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大宋泼皮 第695节

  私藏全甲,死罪。

  私藏三具以上甲胄,按谋反罪论处,夷三族。

  俗话说的好,带刀事小,穿甲事大。

  刀枪比较好弄,寻常铁匠便能打造,可甲胄不一样,工艺繁琐,唯有官营作坊的匠人才会制造。

  三五名悍卒,身披全身铁甲,就能在一个小县城横着走。

  捕快、弓手、巡检对其束手无策。

  原因很简单,破不了甲。

  带破甲锥的枪头,唯有军中才有,寻常刀枪是破不开铁甲的。

  “逃军?”

  赵佶猜测道。

  陆贺摇摇头:“看着不像。”

  这些匪寇并没有军人气息,反倒透着一股凶狠和匪气。

  一个商人打扮的中年男子听到两人交谈,压低声音道:“俺晓得他们的来路。”

  “甚么来路?”

  陆贺忙问道。

  那商人四下看了看,见没有匪寇注意这边,迅速说了五个字:“方腊,摩尼教。”

  咕隆!

  赵佶咽了口唾沫,惊疑不定道:“方腊不是早几年就被朕……官家派兵剿灭了么?”

  方腊他可太清楚了,当初被童贯亲自押解进京,他还见过一面,并下旨斩首示众。

  商人解释道:“方腊是死了,可方七佛与方五相公却没死,一直在暗中蛰伏,前岁还在杭州那边闹过一阵子,被官府镇压后,又逃到了徽州与衢州这边。俺认得其中一人,年初时还在郡城传教。”

  此刻,赵佶欲哭无泪。

  没想到自己有朝一日,会落在方腊余孽的手中。

  若是被认出来……

  赵佶打了个哆嗦,不敢继续往下想。

  赵佶战战兢兢地问道:“到……到了山上,他们会把咱们如何?”

  “这谁晓得。”

  商人摇头苦笑。

  说话间,不远处传来爆喝:“嘀咕个甚,再敢多嘴,打烂你等的嘴!”

  赵佶几人吓得一个激灵,纷纷闭上嘴。

  衢州多山,山路又崎岖。

  一直在山中兜兜转转,走了大约两个时辰,所有人都累得气喘吁吁,却无人敢停下。

  赵佶咬紧牙关,只觉双腿像灌了铅一般,每走一步,都要耗费全身的力气。

  就在方才,一名累倒的老翁,被匪寇一刀枭首。

  临近傍晚,再度越过一座山头,终于到地方了。

  只见群山密林的山坳之中,坐落着一个山寨。

  山寨三面环山,一面抱水,典型的易守难攻。

  进入山寨后,百余人暂时被安置在一片晒场上,那名彪形大汉,则大步走向山寨中一座造型略显怪异的寺庙之中。

  摩尼教是西域教派,武则天时期正式传入中原。

  不过因教义极端,并不被朝廷承认,唐玄宗下敕严加禁断。

  到了五代与赵宋,摩尼教的处境依旧没有改变,迫于无奈,只得依附于祆教、景教和佛教,转入民间地下传播,在这一过程中,摩尼教也在不断改变,吸纳其他宗教的教义,最终彻底汉化。

  一进寺庙,入眼是一尊高大的神像。

  既能从神像上看到佛教佛陀的影子,又能看到道教的诸多元素,甚至还夹杂着弥勒教、景教等教派元素。

  这,便是摩尼教信奉的主神。

  摩尼明神。

  又称,光明圣王!

  方腊起事之时,便自称光明圣王转世,自号圣公。

  在神像前方,盘腿坐着一个精壮汉子。

  彪形大汉进入大殿后,单膝跪地,双手结成一个法印,朗声道:“拜见佛子。”

  这精壮汉子,正是方腊的族兄,亦是方腊麾下头号大将,方七佛。

  自方腊被俘斩首,方七佛便自号佛子,接过了摩尼教的大旗,率领一众摩尼教余孽依旧不断在暗处活动。

  前两年,山东韩桢起事,方七佛看到了希望,在杭州等地再度起事,结果这次西军还没有出手,便被南方的禁军迅速镇压。

  吸取了上次失利的经验,方七佛逃遁深山之中,再次蛰伏了下来。

  虽是蛰伏,但他却也没放弃发展。

  凭着强横的武力,打服两浙路、江西、徽州等地的绿林道好汉,收服一众匪寇山贼。

  此刻单膝跪地的彪形大汉,便是其中之一,他名郭胜,本是这处山寨的大当家。

  被方七佛收服后,赐封佛子座下北方护法。

  同时,方七佛继续在民间传教,发展信徒,并利用信徒上贡的钱财,暗中勾结官员,购买甲胄、兵器等军械。

第528章 【摩尼教】

  第528章 0525【摩尼教】

  郭胜面色恭敬道:“启禀佛子,属下此次又抓获了百余人。”

  方腊对摩尼教改进后,专门研究了一套洗脑的流程。

  对于没甚文化的贫苦百姓,有着奇效。

  这郭胜原本也是个桀骜之辈,被方七佛用拳脚打服后,又经过两年的洗脑,早已对摩尼教心死塌地,坚信方七佛是佛子转世,将会带领他们创造一个光明圣国。

  后世那种全民教育,且信息传播极度发达的情况下,世界各地依旧存在大量邪教,甚至不乏高官、大学教授、富商这类政商界的精英都深陷其中,更别提古时了。

  说来说去,还是人性二字。

  荀子的性恶论早就道明,人生来就是好逸恶劳,所以才需要道德和礼法来加以限制。

  而邪教,就是针对了人性潜藏的恶,一步步诱导。

  方七佛缓缓睁开双眼,沉声道:“寨中人数已达五千之众,接下来不必再劫掠官道了,免得引起齐军注意。这几天掳掠来的百姓,罪孽深重,将他们聚集起来,稍后我会亲自布道讲经,为他们消除孽障。”

  所谓布道讲经,实际上就是筛选信徒的一个过程。

  那些心志不坚,容易被蛊惑的百姓,便会被挑选出来发展成信徒。

  这些信徒,还会被进一步细分。

  年轻力壮的充入军中,有姿色的女子则编入营妓,供麾下发泄性欲。

  孩童也不会放过,因为孩童最容易被洗脑,乃是训练死士的最佳人选。

  剩余的老弱病残,则充当民夫,闲暇时耕田种菜,砍树劈材,战时则负责运送辎重。

  千万不要小瞧宗教信仰的力量,这些手无寸铁的百姓一旦被洗脑后,作战之时能爆发出惊人的战力。

  而那些心智坚定,无法发展成信徒的,也不会浪费。

  留在山寨中充当奴隶,战时则作为炮灰,率先顶上去送死,可谓是物尽其用。

  “属下遵命。”

  郭胜高声应道,却没有离去。

  见状,方七佛问道:“还有何事?”

  郭胜目光渴求:“佛子,属下这几日夜不能寐,许是又生了心魔,想求取一枚极乐丹。”

  “这段时日你差事办的不错,确实该赏,助你消除心魔。”

  方七佛探入怀中,取出一个小瓷瓶。

  看到瓷瓶的瞬间,郭胜眼中满是狂热。

  从中取出一颗黑色丹药,方七佛屈指一弹。

  郭胜如恶狗扑食,一把将丹药接住,语气兴奋道:“多谢佛子赏赐!”

  “去罢!”

  方七佛挥挥手。

  将丹药收入怀中,郭胜心满意足的离去了。

  待他离去后,神像背后的阴影之中,走出一名文士打扮的中年人,只见他缓缓开口道:“本想趁着伪宋狗皇帝落脚西安郡时下手,不曾想竟被齐军抢先了一步。”

  此人名唤吕将,原是国子监的一名太学生。

  因连续数年都无法升至内舍生,最终被国子监辞退。

  心怀怨恨之下,吕将干脆投了方腊,为其出谋划策。

  在方腊攻占杭州后,吕将曾献策进言:“真据金陵,因传檄尽下东南都县,收其税赋,先立根本,徐议攻取之计,可以为百世之业”

  不得不说,此人确实颇具才能。

  若非西军太能打,再拖上个几年,方腊便能彻底站稳脚跟,而没了江南和两浙的赋税,赵宋还真就被拖垮了。

  方七佛不紧不慢道:“如此也好,赵楷被生擒,赵佶下落不明,南方大乱,正是吾等的机会。”

  西安郡城被方七佛经营了许久,信徒众多,且安插了不少探子,一举一动,都能立即得知。

  吕将神色担忧道:“韩桢非赵佶那昏君,乃一代雄主,麾下齐军更是战力强横,只怕覆灭赵宋后,下一个便轮到我们了。”

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