北宋穿越指南 第265节

　　黄氏又说：“令尊还在洋州未返京？”

　　朱铭笑道：“他觉得东京不好，还是乡下住着舒心。”

　　“不愧是得道高士。”黄氏赞道。

　　朱铭说道：“提及高士，张团练之祖明叔公，才是真正的有道高士。我听闻胆矾炼铜之法，便向人打听其出处，得知是明叔公献予朝廷。以布衣之身而利天下，可青史留名也。”

　　这话戳到张根的得意之处，谦虚道：“家祖也是读书时偶得此法，多番验证改进，方有胆矾炼铜行世。”

　　黄氏笑道：“说到杂学，太守改良活字印刷和油墨，与胆矾炼铜有异曲同工之妙，也是世间良法。老生幼时到梦溪公（沈括）家做客，就见梦溪公改良活字，欲推行天下而不可得。”

　　“老夫人见过梦溪公？”朱铭来了兴趣。

　　“黄沈两家乃世交，老生与梦溪公家的娘子也是闺中故友。”黄氏解释道。

　　黄覆、沈括、吕惠卿年龄相仿，又都是变法派骨干，他们三个好得穿一条裤子。

　　借着活字印刷术和胆矾炼铜法，黄氏与朱铭聊得兴起，渐渐开始打听朱铭家里的情况。

　　心里有了底，黄氏寻个由头离开，说是要去张罗饭菜。

　　张根却不问家庭信息，而是探听朱铭的政治观点：“太守对当今时局如何看待？”

　　朱铭不假思索道：“天灾频发，外患未熄，盗贼四起，已是兵疲民扰。官家又大兴土木，不给小民喘息之机，奸党趁机祸乱朝野。听说还打算攻辽，若消息属实，则社稷危矣。”

　　张根非常满意，赞许道：“太守如此年轻，便能看清天下隐忧，非常人所能及也，假以时日必为宰辅。”

　　“唉，宰辅不去想，只求为官一任造福一方。”朱铭感慨。

　　张根也感同身受：“是啊，为官一任，造福一方，又哪能有别的奢求？我做了几年淮南转运使，没有造福一方百姓，却让淮南两路民生艰难。”

　　“此非张团练之过。”朱铭安慰道。

　　张根又问：“太守对嘉王怎看？”

　　朱铭不屑道：“类其父也。”

　　张根说道：“自古未闻有亲王而科举者，非国家之福。嘉王更兼提举皇城司，太子日夜惊惧，东宫何以自处？”

　　朱铭忍不住笑道：“亲王做状元，其实也非不可。但皇子做太傅，实在有违伦常。”

　　此言一出，张根也哭笑不得。

　　中国第一个太傅是周公旦，担任周天子的老师。

　　太傅，帝师也！

　　嘉王赵楷身为皇子，却加官太傅，做了自己皇帝老爸的恩师……

　　朱铭很想掀开宋徽宗的天灵盖，看看里面脑回路是咋长的，正常人绝对干不出来这种事儿。

　　这一番话说出来，张根已经明白朱铭的政治倾向。

　　是自己人，可以结亲！

　　张根又问：“太守对新法怎看？”

　　朱铭说道：“大宋积弊已深，不变法不行。但变法之前，须整顿吏治，否则良法施行起来也成了苛政。”

　　“然也！”张根拍手大赞，这话说到他心坎里。

　　黄氏那边，叫吃饭了。

　　朱铭随着张根去饭厅，见一少女盈盈而立。

　　张根介绍说：“此乃小女锦屏。”

　　“娘子安好！”朱铭作揖问候。

　　张锦屏屈身行礼，微笑道：“相公万福。”

　　众人坐下，黄氏看看朱铭，又看看女儿，愈发觉得般配，郎才女貌天生一对璧人。

　　婚事不能当面提，要么托人做媒，要么写求亲书，被拒绝了也不伤面子。

　　只有榜下捉婿才不管那些。

　　吃着饭继续聊天，没有再谈时局，而是聊起了杂学。

　　沈家、黄家、张家都极重杂学，比如黄氏的侄子黄伯思，既是非常有名的书法家，也是七巧板的发明者，而且还酷爱设计家具。

　　张锦屏家学渊源，居然懂得湿法炼铜，还仔细研究过《梦溪笔谈》，甚至在自学《朱氏算经》。

第270章 0265【提亲】

　　朱铭看完张家的求亲书，坐在办公桌前认真思考，这种联姻对自己有什么的利弊影响。

　　似乎没有什么害处，但好处也不怎多。

　　主要是因为张家在江西且目前并无身居要职之人。

　　倒是双方结亲之后，朱铭一旦起兵，会把张家坑得欲仙欲死。

　　朱铭原本打算，寻个西军将门世家联姻，比如种家、折家之类的。但渐渐发现不具备可操作性，文臣和武将联姻在宋初还算正常，在北宋中期就渐渐变少了，一来文官看不起武将，二来文武结亲似乎有所忌讳。

　　真要结亲，起兵之后再结也不迟，到那时估计就变成了纳妾。

　　朱铭甚至用拼音写信，详细讨论造反时间，基本确定三个时间点：

　　第一，在方腊起义之后，趁着官兵前往两浙，自己在汉中进行响应。

　　第二，在童贯伐辽之后，西军精锐损失惨重，正是造反的好时机。

　　第三，靖康之变以后。

　　朱国祥的回信是，响应方腊起义太过冒险，至少也得等到童贯伐辽。

　　朱铭基本同意老爸的观点，但觉得策应方腊也能成功。

　　方腊起义军的主力，一年时间便遭覆灭，纯粹是撞到了枪口上。当时官军已经聚集于京畿，各种后勤工作也办得妥帖，童贯是要带着军队伐辽的，获知方腊起义只能跑去镇压。

　　兵甲齐备、后勤充足的全国精锐，连聚兵的时间都省了，直接拉去打方腊。怎么可能撑得住？

　　说实话，如果方腊没有造反，童贯伐辽也不会打得那么难看。至少不缺粮草和军械啊，士气肯定要高得多。

　　等童贯镇压完方腊，不论胜负如何，大宋都财政崩溃了，因为东南地区已千疮百孔。

　　到时候，朱铭趁机占领汉中和四川，掐断大宋的另一条财源。即便西军精锐仍在，粮饷也严重不足，拉来镇压朱铭，很容易在半路就怨声载道。

　　打仗终归打的是后勤！

　　就像历史上的宗泽，根本没有“过河”的可能，因为他没有后勤可言。

　　《宗泽遗事》乃宗家后人编写，大量内容与正史不符，也跟当时其他文臣的奏疏有出入。

　　什么四方义士云集京师凡二百万人，粮草还能吃半年，这种记录只能信一半。

　　宗泽的抗金精神不容质疑，三呼过河也多半是真的，他肯定属于民族英雄。

　　但宗泽后人说粮草还能撑半年，那就纯属扯淡了。

　　前一年京畿才闹了大饥荒，漕河又被堵塞，还来了无数嗷嗷待哺的义军，宗泽再厉害也不能变出粮食啊。

　　宗家后人为了圆谎，还说宗泽受命疏通漕河，七天就搞定。而真实情况却是，宗泽根本没接到这个命令，且在宗泽前往东京之前，当时的东京留守已经在疏通了。

　　疏通了也没太大用处，运到东京的漕粮，只勉强缓解饥荒而已。

　　因为金兵肆虐州县，漕运系统已经崩了，能运去几波粮食已是极限，后续运粮活动完全陷于停滞状态。

　　宗泽当时最大的问题，不是什么消灭金兵，而是如何弄来粮食赈灾，让那庞大的各路义军吃饱饭。

　　实际情况是：“汴梁大饥，米升钱三百，一鼠直数百钱，人食水藻、椿槐叶，道殣，骼无余胔。”

　　就算赵构有骨气，敢跑回去守东京，也得跟着宗泽一起挨饿。

　　金兵也知道东京是啥情况，靖康年间他们已经搜刮完钱财，那里没钱又没粮，还跑去干什么？从头到尾，金兵都没再攻打东京，而是绕去四方攻城略地。

　　宗泽的伟大之处在于，他敢于任事，愿做中流砥柱。

　　且驭人手段高明，能安抚无数饿肚子的义军，上百万饥馑军民竟没闹出大乱子。

　　然而巧妇难为无米之炊，没粮就是没粮。

　　在宗泽去世前半年赵构就多次下旨恢复漕运，直至宗泽死了都还没恢复，负责督运漕粮的官员还遭到处罚。（漕河每年都需要民夫疏通，当时好些河段淤塞严重，朝廷已经无力征调民夫。）

　　继任者杜充根本无法安抚局面，因为东京城内外已经“人相食”，干脆扔下烂摊子带兵跑路。

　　朱铭盘算着各种利弊得失，决定接受张家的提亲。

　　一是弄点嫁妆钱，二是看上张家的后续影响力。

　　这种做法，颇为无耻！

　　提笔写了一封回信，朱铭让白胜送过去。

　　自己则骑马出城，坐船前往冶铁场。

　　水力锻锤已经建好，为了稳定水流，还造了个蓄水池。使用水力筒车，抽水进蓄水池，枯水期也可用人力踩筒车——南宋已经有风车，不知道北宋有没有。

　　蓄水池建有闸门，可调控水流大小，以此控制锻锤的速度。

　　水轮机可同时驱动四把锻锤，供四位锻铁匠同时工作。

　　此时工匠们明显还不熟练，锻打起来有些手忙脚乱，再过两天估计就能完全掌握。

　　“水力锻锤如何？”朱铭问道。

　　屠申笑道：“省力。”

　　如果造出更大更高的蓄水池，同时驱动更多锻锤效率就要提升许多。

　　眼下的四个锻锤，两个在锻打灌钢，两个在锻打百炼钢。

　　朱铭已经在给皇帝写信，说自己这里可以锻造兵器，请求朝廷拨款锻造百炼钢刀。

　　这玩意儿值钱，朝廷只要肯买，朱铭就愿意卖，总得让冶铁场和锻造坊拥有利润。便是锻造出几百把百炼钢刀，也不会提高官军的战斗力，因为这种高级兵器，肯定是发给将领的。

　　铠甲也可以打造，就看朝廷给不给钱。

　　朝廷若是不拨款，朱铭就只能动用金州财政，造完铠甲直接存进金州兵杖库。

　　在水力锻锤这边看了一阵，朱铭又去看火铳那边。

　　只有两个工匠在忙，朱铭直接造鸟铳。

　　不要觉得鸟铳落后，其结构是相对复杂的，放在明中期也属于精密枪械。