北宋穿越指南 第569节

　　朱国祥又问：“江西范氏叔侄还未降吗？”

　　兵部尚书赵遹就是个小透明，他代表着赵宋宗室，在大明新朝没啥发言权，朱铭这个太子反而更像兵部尚书。

　　赵遹回答道：“范氏叔侄已占领建州全境，前几日的奏报是，他们在邵武军边境也有踪迹。福建布政使多次派人招降，范氏叔侄一直讨价还价。其杀戮士绅、僧众过多，或许还有疑虑，害怕招安之后被治罪。”

　　张根突然来一句：“范氏再不投降，可令李宝发兵讨之。这叔侄俩滥杀无辜，罪孽实在深重，抓到了定要判以极刑。就算愿意招安，也不能委以重任，让他们做县尉已是开恩。”

　　众臣深以为然，范氏叔侄在建州杀地主分田产，其手段比朱铭还激进许多，都快赶上荆湖路的钟相了。

　　朱铭却笑道：“让李宝提兵逼一下，如果愿意招安，就令他们进京，我亲自来问几句。”

　　张根欲言又止，终究没有再说什么。

　　石元公也有出席会议：“金国今年大量迁徙渤海人、奚人，安置在幽云各州定居开垦。听闻麦子收成不错，可谓国力大增！”

　　金人今年没有南下，主要是在消化内部。

　　渤海人、奚人一直有叛乱倾向，这次迁徙可谓一举多得。既消除了叛乱隐忧，又充实了幽云人口，还提高了粮食产量，并且更利于金国征兵。

　　唯一的缺点，就是金国在迁徙人口时，手段显得极为粗暴。

　　很多移民安置工作没做到位，致使一些迁徙人口饿死，或者耕种不及时出现饥荒。个别部落还因缺粮而出现叛乱，金国直接派兵镇压，反正造反的杀光了就行。

　　石元公又说：“金国境内很难派去细作，俺们的细作主要在伪宋境内。金国的剃发令，从严施行了大概四个月，由于太多伪宋汉民逃亡，入秋之后稍微有所放宽。现在只是强令伪宋官吏剃发易服，就连那伪宋皇帝都剃发了。”

　　胡安国讥讽道：“剃发左衽之伪宋君臣，哪还剩半点汉家风仪？”

　　又聊了许多军政事务，让大臣们更清楚全国情况，这次阁部扩大会议便宣告结束。

　　朱铭叫上张镗一起离开，低声说：“山东虽然趋于平稳，但整编军队时，一些招安的贼寇将领不服。开春之后，我要亲往山东巡视，你回去安排一下路线。”

　　“遵命！”张镗拱手领命。

　　如今的火器作坊，已经增加到十处。特别是徐州火器场，虽然刚刚开工，但只要工匠能熟练起来，火器产量能够很快提升。

　　等到明年夏天，应该能有3000个火枪手，火炮的数量也能增加许多。

　　只不过新编练的火枪手、火炮手，肯定还得慢慢适应这玩意儿。

　　花荣已经带着神机营回开封，士兵数量也补到了3500人。其中一半士兵没有武器，只能向老兵借火枪训练。

　　硝石今年也纳入专营范围，需要朝廷颁发牌照，商贾有了专营牌照才可经营。并且必须优先给火药场供货，剩下的才能卖给民间顾客。

　　“当当当当……”

　　城内左右两处区域，突然传来阵阵钟声。

　　“这时怎有钟声？快去看看。”胡安国刚出皇宫，就听到那不小的动静。

　　不止是他，其他一些官员和百姓，也循着钟声方向去看热闹。

　　老远就看到钟鼓楼的四面钟，这玩意儿已修了小半年，最近几天才把大钟给安上去。

　　大庆殿早就摆着一座，但那是小型的，而且不是四面。

　　无数百姓仰望四面钟，目前只有时针，并没有设置分针，因此难以感受到时针走动。而且无法自动报时，到点了必须靠人来敲钟。

　　胡安国仰头观望，捋着胡子笑道：“此物甚佳，比更漏日晷更方便。”

　　钟面镶着阿拉伯数字，朱铭在借助时钟，顺便推广这玩意儿。

　　钟楼下面还贴着告示，教老百姓如何看时间。

　　只听一个读书人念道：“这个大钟分早晚，针走一点为一小时。那一竖就是一，早一点即‘子初’。像鸭子的是二，早二点即‘子正’……”

　　宋代已把十二时辰，细化为二十四小时。

　　比如子时这个时辰，就分为子初和子正两个小时。

　　而朱铭为了贴合人们的习惯，把现代的小时给整体挪了一个钟。

　　朱铭版本的时钟，“1点”在正上方“12点”的位置，却代表着现代时间的“11点”。

　　现代人听着似乎挺绕，古人看着却极为直观。

　　时针走到正上方一点，子时初（或午时初）就开始了。时针走到两点钟位置，子时正（或午时正）就开始了。

　　今后午时三刻行刑砍头，听到钟声响起即可做准备。

　　四面钟开始报时的第一天，一拨又一拨百姓来看热闹。

　　还有人专门守在那里，不时抬头进行观察，发现时针果然在缓慢走动。

　　俨然成了东京第一号景观！

第582章 0577【英才进京】

　　江西，庐陵。

　　一艘官船北上，载有士子二十余人。

　　至南昌换大船，又有士子聚来，赴京赶考者竟有上百人，这还只是其中一条船而已。

　　江西归顺大明的当月，各府县就开始打听科举情况。听说明年是新朝的第一届礼部试，江西士子顿时就疯狂起来，都不问具体情况便开始急着出发。

　　浙江和福建，情况也差不多，全都是科举大省。

　　三省新旧官员压不住民意，只得快船加急询问朝廷。

　　朱国祥和朱铭商量之后，决定同意三省举人参加。但由于跟其他省份选拔方式不同，明年把三省考生归为一榜，限定死三省进士的名额，免得对其他省份的举子不公平。

　　眼前这艘船上，还有一位特殊人物，他并非什么考生，而是一大群江西官员联合举荐的贤才。

　　此人名叫萧楚，已经六十三岁，至今尚未娶妻。

　　他年轻时科举落榜，之后就不再考试，一直在家钻研学问。

　　术数、医相、占卜、天文、地理、书法、绘画、音律、方志、剑术……无所不通，融贯百家。

　　宋徽宗也曾征辟过他，但萧楚认为奸臣当道，自己做官也没有屁用，前后三次拒绝朝廷征辟。

　　而今，大明新朝初立，萧楚竟然爽快应征。

　　赶考士子们得知萧楚在船上，每天轮流前来请教学问。

　　此时此刻，萧楚盘腿坐于船舱，声音低沉而缓慢：

　　“世人修《春秋》重传轻经，我却是重经而轻传。汝等参加科考，自然经传都该学习。但科举是科举，学问是学问。科举只在一时，学问却在万世……”

　　“真正做学问之时，不要寻章摘句，而该直指经义根本。研究《春秋》，当从书法（写作方式）入手……”

　　“《春秋》以鲁史为本，兼采诸国之志，应当是史书才对，为何却是经书呢？”

　　“经，常也！提挈大道，万世不易。”

　　“《春秋》的那些传，只是纬书而已。纬书适于当时，有些东西已不合时宜。”

　　“只有《春秋》的本经，其大道理永远不会变。便如人要吃饭，从古至今皆然，这就是经书。而先秦时候吃什么，现在又吃什么，却是在变的，就是纬书。”

　　“治国亦如此。自当秉承大道不变，其治理手段却可千变万化！”

　　“《春秋》之经义大道何在？无非‘皇极王道’四字……”

　　从格局上来讲，萧楚对《春秋》的理解，是比胡安国更加高明的。

　　胡安国喜欢寻章摘句、牵强附会，暂时还停留在术的层面，而萧楚已经直指春秋大道。

　　这位先生也属于“遵王派”，倡导加强皇帝集权，辅佐圣君把王道传播天下。所以遇到昏君，他坚决不接受征辟，自己的才能根本无法施展，真施展开来反而还会害了百姓。

　　官船从江西一直驶往东京，船上的考生听得如痴如醉。

　　他们能在江西考上举人，基本功自然扎实得很。如今再听萧楚讲大道，一个个都受益良多，以前学的经义也融会贯通了。

　　“先生，诸位相公，东京到了！”官船上的差役提醒道。

　　萧楚缓缓站立而起，将一把宝剑系于腰间，亲传弟子胡铨帮他背琴。

　　这位胡铨又是谁？

　　赵构称帝之后的第一届殿试，胡铨的策论写了一万多字，讽刺赵构出题只问天道不问百姓。

　　胡铨做八品官的时候，因反对与金国议和，上疏大骂赵构没资格卖国，痛斥赵构连三尺孩童都不如。

　　文天祥一辈子都把胡铨视为偶像！

　　“三十年不来东京，却不知是否风物如故，”萧楚下船登岸，对那些赶考士子说，“各自散去找住处吧。”

　　考生们在岸边作揖拜别，皆执以弟子礼。

　　身边只剩下胡铨，萧楚宠溺笑道：“随我去太平兴国寺，拜访一下友人再说。”

　　萧楚一生不娶，无儿无女，已把弟子胡铨当成亲儿子。

　　北风呼啸，胡铨害怕老师生病，急忙去租赁驴车。

　　“不必，”萧楚摆手说，“衣裳穿得够厚了，吾非弱不禁风之人，一路步行还能观赏汴梁景色。”

　　萧楚也是练过武功的，曾仗剑游览半个大宋，而且嫉恶如仇经常打抱不平。

　　师徒俩先在城外转了转，胡铨问道：“相比三十年前，此时的东京如何？”

　　萧楚说道：“城郭之民，没以前那么多，恐是经历战乱还未恢复。但看不到遍地乞丐，贩夫走卒也颇有精神，当今天子把东京治理得不错。”

　　两人进城走了一阵，胡铨忽地肚子咕咕叫，萧楚笑了笑便领他来到食肆。

　　伙计见胡铨背着书箱，又见他们没带任何随从，认定是进京赶考的贫寒士子，便主动推荐一些相对便宜的食物。

　　萧楚害怕弟子营养不够，又特地加了一盘荤菜。

　　师徒俩刚刚开吃，就有士子踏进来问：“你这里可有皇崧？”

　　掌柜笑答：“鄙店太小，哪里能买到皇崧？客官过两年再来，这菜定然是有的。”

　　那士子的仆从怒道：“你这店家怎说话的？我家郎君今科必中，过两年绝对不会再来！”

　　掌柜也意识到自己说错话，连忙赔礼道歉：“误会，误会，两位若在本店用餐，今日免费赠送一份肉汤。”

　　“寻了十几家都没皇崧，便在你这里吃吧。”那士子颇为失望。

　　掌柜离开柜台，亲自招呼主仆二人。

　　那士子见空位不多，胡铨身边又放着书箱，便走过来问：“在下扬州李易，可否拼凑一桌？”

　　“请便。”胡铨微笑回答。