北宋穿越指南 第587节

　　明朝的火德，也从此变成民间传说，官方态度是不支持不反对。

　　至于清朝，乾隆直接说德运属于无稽之谈。

　　从元明清三朝的祭祀制度，就知道他们不搞“德运”那套。

　　清晨，李清照乘坐驴车去上班。

　　一直工作到用餐时间，同事们聚集起来，居然也在谈论德运之说。

　　李清照好奇道：“此事怎突然人人注意？”

　　李从训解释说：“旧宋福建转运使毛奎，因献土有功被召回京城，却只被封为翰林学士，没有给予实际差遣。毛奎想要获得天子重视，一连上疏五封，请求正式定下大明德运。而且还刻意求新求变，说禅让才该五行相生，大明灭宋乃五行相克，大明新朝的德运应该是水德。”

　　“朝中大臣就此吵起来，”张择端笑道，“大部分官员，都痛斥毛奎哗众取宠，认为大明必属土德无疑。却也借机再议德运之说，请求官家早点把德运定下。”

　　李唐也乐呵道：“朝堂热闹得很，众臣提议大祀土德星君，但也有人说该以后土为主祀。”

　　“还有人说，应该主祀太白星君。”赵广说道。

　　李清照也给听乐了：“这又关太白星君何事？”

　　李唐低声说：“官家与太子在洋州起兵，那里是太白金星的古道场。旧宋昏君赵佶，还一度让当今天子提举太白金星的道场。因此民间盛传，官家乃太白金星下凡转世。”

　　“太白金星不是妇人吗？”李清照问道。

　　李唐说道：“天神哪分男女？”

　　赵广说道：“所以有大臣建议，我大明新朝应属金德。他们还说，金国崛起就是在抢金德，大明应当早立金德夺取气运。”

　　都什么乱七八糟的？

　　李清照听得一阵无语。

　　“李待诏觉得该定什么德运？”李唐问道。

　　李清照想了想说：“宋为火德，明为土德，这是应有之意。既然官家迟迟不定，那多半是另有深意。”

　　张择端道：“大臣们也是如此想法，认为官家另有深意。那些提议水德、金德之人，便是想要碰运气迎合天子。”

　　李从训笑道：“特别是金德，民间传闻越来越离奇。有相士声称，官家英俊慈和，乃男生女相，定是太白金星转世。国朝不但该定金德，还应该加封白帝的神号。”

　　按这时流行的说法，太白金星乃是白帝的女儿！

　　如果朱国祥是太白金星转世，那么父凭女贵，白帝也应该升一升祭祀级别。

　　甚至，昊天上帝那位子，都该让白帝来坐坐。

　　画院也是皇帝散心的地方，朱国祥被吵得脑壳疼，把一堆奏疏留中不发，踱步来到画院这边偷闲。

　　众人前来拜见，朱国祥说：“李待诏留下吧，你们自去忙碌。”

　　李唐瞅瞅皇帝，又瞅瞅李清照，连忙躬身告退。

　　其余官员，也都跟着离开，表情有些诧异。

　　李清照见朱国祥坐在那里闭目养神，也不说话打扰，悄悄取来古琴弹奏。

　　直至朱国祥半躺着睡着了，李清照才朝太监招手，取来一条薄毯给皇帝盖上。

　　一觉睡得饱了，朱国祥伸懒腰坐起。

　　李清照问道：“官家还在苦恼德运之事？”

　　朱国祥摇头：“我只是没有料到，大明官员第一次封驳圣旨，居然是因为德运之说。实在滑稽可笑！”

　　封驳，就是皇帝或宰相的命令，因为不符合既定制度，被具有封驳之权的官员给打回来。

　　当年王安石变法，想要掌控御史台，于是举荐自己的学生李定做谏官。

　　宋神宗颁布任命诏书，结果被官员封驳七次，前后换了好几个机构，还罢免了三个舍人，依旧无法通过这项人事任命。

　　因为不合规矩！

　　而且，王安石举荐的那个学生，名声特别不好——隐瞒庶母死讯不服丧。

　　那不但是李定的庶母，还是他的生母。

　　被人揭发之后，李定竟说自己不知道是生母，对血缘关系有所怀疑才不丁忧。

　　不说放在古代，便是到了现代，不认亲妈不服丧都会被戳脊梁骨。

　　王安石提拔这种人控制言路，大臣们不封驳才怪！

　　对了，苏轼的乌台诗案，也是这个李定牵头的。

　　之前朱铭在东京时候，由于杀了太多旧宋权贵和官吏，颁布再离谱的法令都没人敢封驳。

　　而就在昨天，朱国祥传下旨意，勒令不得再谈德运说，新朝也不会再定国家德运。此令，被原封不动的打回来！

　　朱国祥大怒，内阁封驳就不说了，改走通政院居然也被驳回。

　　朱国祥招来自己的学生梁异，二人不但是君臣、师徒关系，甚至还类似义父义子。

　　梁异哭丧着脸说：“官家，是六科驳回的。臣虽然执掌通政院，但六科拥有封驳权。臣勒令他们通过，但他们都不听话，只有撤换了才行。”

　　在那一刻，朱国祥终于体会到自己没有威严。

　　六科给事中都敢不给皇帝面子！

　　若是儿子在京，那些家伙肯定骨头更软。

　　李清照听完之后，劝解道：“官家，内阁与六科，恐怕并非故意触怒天子。而是德运乃大事，他们必须守住规矩，否则今后出了灾异，这些官员是会被众人弹劾的。”

　　“朕知道。”朱国祥的无奈就在这里，他知道那些驳回圣旨的官员没做错。

　　不再确定新朝德运，这是古今未有之大事。

　　内阁和六科，没人敢背锅。

　　他们必须驳回此令，一来可以获得直谏皇帝的名声，二来今后出现灾异也可免责。

　　朱国祥有点想念儿子了，只有儿子在京，才能强行推动此事。

　　这破皇帝，谁爱做谁做，反正朱国祥不想再受气。

　　朱国祥问道：“你觉得该定下德运吗？”

　　李清照回答说：“臣只是翰林画院的技术官，不可议论政事。”

　　“此事等太子回京再处理，朕不会再管了，伱但说无妨。”朱国祥道。

　　李清照说：“还是……不变为好吧。历朝历代都有德运，大明顺势而为即可，没必要因此跟群臣闹得不愉快。”

　　朱国祥却坚定摇头：“民为邦本，这是既定国策。今后的大明，只问民生，不问德运。百姓过得好，大明就有德。百姓难以生存，大明就失德，国运也该告终了。”

　　李清照没有再接话，而是目视皇帝，官家果然心系万民！

第600章 0595【亮出爪子】

　　朱国祥说不管这件事，那当然属于气话。

　　真当朱院长是吃素的？

　　被内阁和六科封驳的第三日，朱国祥开始挨个召见大臣。

　　第一个被召见的是张根。

　　朱国祥开门见山问：“首相可信那德运之说？如实回答。”

　　张根说道：“不信。”

　　“为何封驳？”朱国祥又问。

　　张根说道：“不得不信。”

　　“为何？”朱国祥追问。

　　张根说道：“关乎国朝与天子之道统权威，必须要有这个东西。”

　　朱国祥问道：“没有可以吗？”

　　张根回答：“有了更好。”

　　“知道了，”朱国祥再问，“首相可信天人感应之说？”

　　张根没有正面回应，而是用宋徽宗举例：“昏君赵佶，年年月月都能天人感应。”

　　朱国祥问道：“去年长江发洪水，可以推给赵佶。今后再发洪水，如何向万民解释？是朕失德，还是大臣们失德？”

　　张根说道：“阴气过重。”

　　“阴气过重？”朱国祥没听明白。

　　张根解释说：“天地万物，禀阴阳二气所生。阴阳失衡，便有灾异。为政当致中和，阴阳相协，天下安定。”

　　这种说法，是宋代的新发明，是天人感应的全新版本。

　　汉唐有什么灾异，那肯定是为政者失德所致。

　　而宋代有什么灾异，就可解释为阴阳失调。皇帝肯定没错的，多半是出了小人。因为小人过多，所以阴气郁积，导致阴阳失调。

　　驱逐朝堂里的小人，阴气就减弱了，阴阳就协调了，国家就安定了。

　　至于谁是小人，得看具体情况而定。

　　打发走张根，朱国祥又召见其他阁臣，说法都大同小异，但不敢像张根讲得那样直白。

　　这些家伙都不信，却又要天下人信，其实就是一种统治手段。

　　李邦彦显得比较特殊。

　　面对朱国祥的询问，李邦彦说道：“臣愚钝得很，不能揣测此事。但臣听说，圣天子临朝，德运自降。陛下乃福德之人，无论信与不信，都是有德运在身的。”

　　朱国祥问道：“朕若不定本朝德运，又会如何呢？”

　　李邦彦说道：“定与不定，德运自在。天子说不定德运，就可以不定德运，臣一切皆遵皇命行事。内阁封驳，臣并未参与。”

　　这货就是个滑头，直接表态自己愿意听话，但又强调大明肯定有德运加持。

　　听取内阁意见之后，朱国祥懒得逐一召见，直接把萧楚、黄裳、胡安国三人叫来。

　　编了十年道藏的黄裳，居然表现得非常激动：“河出图，洛出书，此怪诞邪说也！五行德运，更是无稽之谈。圣天子治国，当遵经持正，不可相信那些虚妄之言。”

　　朱国祥面带微笑：“爱卿为何如此反对？”