北宋穿越指南 第591节

　　行星逆行，在古代各国都属于占星重点，后世常说的“水逆”便是水星逆行。

　　早在汉武帝时期，五星逆行就被视为正常天文现象。但天人感应说的流行，以及王莽大搞谶纬，却是大开天文学发展的倒车。

　　发展到宋代，沈括总结出一种算法，可以大致测算行星运动轨迹。

　　黄裳在地上画出日心说模型，指着两个星球说：“这是大地，这是萤惑（火星），它们都围绕着太阳旋转。大地距离太阳更近，萤惑距离太阳更远。大地在超过萤惑的时候，人如果从地面观测，就发现萤惑在逆行。其实萤惑一直在往前走，只不过速度比大地更慢，所以看起来像是在倒退。”

　　张根仔细观察地上的模型，很快又问：“照这种说法，金星围绕太阳转得更快，为何金星也会逆行呢？”

　　这个还真不好口头表达，黄裳解下自己的腰带，让两个天文官模拟地球和金星运转。他用腰带连接地球和金星，并在延伸线的某点用石子画出轨迹。

　　根本不用再解释什么，黄裳一句话也没说，众人只看那画出的轨迹就明白了。

　　翟汝文问道：“若以太阳为中心，你们可有测算五星运行的法子？”

　　“有两种。”马辉让属下拿来一沓稿纸。

　　翟汝文翻开一看，入眼却是什么行星运动三定律。

　　这不是一时半会儿能掌握的，翟汝文拿着稿件去屋里，借着油灯的火光认真领悟。

　　张根却是走到天文望远镜前，李亦帮他调整好镜片和角度。

　　张根贴着望远镜定睛一瞧，顿时就挪不开视线了。

　　“如何？”李邦彦纯粹是来凑热闹的。

　　张根一声叹息，退后两步说：“君且自观。”

　　李邦彦撅着屁股观察一阵，也发出叹息：“没有广寒宫，也没有嫦娥。看清了月亮的真面目，今后该怎么作诗填词？却是不想再写月亮了。”

　　种师道也好奇凑过去，观察片刻默默退开。

　　一个又一个官员，轮番上前查看。

　　今天只是第一拨，按照品级排队，接下来半个月一直有人。

　　张根思索片刻，问道：“也就是说，太阳、月亮、大地、五星，皆漂浮于虚空当中？”

　　马辉点头：“然也。”

　　兵部尚书赵遹问：“为何能绕着太阳转动，不往别的方向逃散？”

　　马辉解释说：“《张衡浑仪注》有言：‘浑天如鸡子，天体圆如弹丸’。前半句或许错了，后半句却是真的。包括吾等脚下之大地，也是虚空中一弹丸。当今圣天子有训：天体皆有引力，可互相吸引。万物下坠，便是引力使然。太阳的引力最大，地体与五星就被吸引绕其旋转。”

　　黄裳用那条腰带拴石子，并拽住腰带甩起来：“我的拳头是太阳，石子便是地体、是五星，腰带则为看不见的引力。太阳不动，余者皆绕其旋转。”

　　陈东今晚也来了，他握拳观察一阵，问道：“大地岂非是一个圆球？就算大地有引力，球另一边的人不会坠入天空，但他们难道一直倒悬着过日子？”

　　沈尉笑道：“大地另一端的人，若是知道这些，也会有如此疑问。”

　　李亦说道：“大地足够大，甚至大到我们不知它是圆球。所以每个地方的人，都觉得自己脚踩大地、头顶蓝天。”

　　众人若有所思，一时间难以接受。

　　秦桧也握着拳头观察：“若在杭州驾船出海，一直往东航行，难道还能回到杭州？”

　　马辉正色道：“官家说可以。”

　　“月亮呢？”赵鼎问。

　　沈尉解释道：“月亮很小，它绕着大地转。日食与月食，也是这般得来。”

　　沈尉趴在地上，李亦过去帮忙，两人一起演示太阳、月亮、地球关系，并解释日食、月食、潮汐的形成原因。

　　官员们面面相觑，他们很想反驳，却又不知如何反驳。

　　自秦汉以来，都是浑天说与盖天说。

　　前者可简单理解为地心说（实际更复杂），后者则是天圆地方那一套。

　　稍微有天文知识的士子，都更相信浑天说，各种天文仪器也根据浑天说而制造。

　　现在突然让他们相信太阳是中心，这实在有些困难。

　　宋代官方禁止民间研究天文，但偷偷学习天文的却大有人在。眼前这几十个官员，至少有五分之一都学过，剩下五分之四也多少有些认知。

　　胡安国从头到尾没发言，他在看完月亮之后，就退到旁边默默聆听。

　　他却是在想，日月代表阴阳，可太阳却那么大，而月亮只是绕着地球转。这阴阳之说该怎么办？

　　如果换成白天为阳、夜晚为阴，但白天黑夜又是地球旋转得来，这种说法同样难以站稳脚跟啊。

　　胡安国走到一颗树下，望着天空发呆。

　　也不知过了多久，胡安国突然悟了，知道该怎么阐述。

　　阴阳是形而上的东西，不可捉摸，不可窥测。

　　日月、昼夜乃形而下的东西，是阴阳的具象化，因此可以感知。

　　浑天依旧如鸡子，但太阳才是鸡子中黄，地如鸡子中黄的说法要摒弃。

　　胡安国也顾不上其他官员，他自己快步下山，坐车回到家中写文章，重新构造洛学的宇宙观——

　　宇宙最初是混沌虚无的，即太极状态。太极衍化出阴阳二气，阴阳二气不可捉摸，具象化为宇宙万物，包括虚空中的天体。

　　具象化之后的宇宙，整体像一颗鸡蛋，太阳是中间的蛋黄。地球与五星，绕着太阳旋转，其他星体在更外层，神仙也在更外层的天外天。

　　代表着五颗行星的五德星君，他们并不住在五星之上，但五星却蕴含着他们的五行之力。

　　太阳如父，因此强大而遥远，代表着阳。月亮如母，因此弱小而亲近，代表着阴。

　　乾坤，也可这般解释。

　　太阳既然是宇宙的中心，那就肯定是昊天上帝的居处。

　　天子，也是太阳之子。

　　难怪新朝国号为大明，“大明”不就是太阳的别称吗？

　　胡安国猛拍大腿，感觉自己搞明白了大明国号的来源。

　　宋代还没有什么太阳星君，胡安国直接把太阳等同于昊天上帝。

　　但后土咋办呢？

　　日月是一对，难道要把太阳跟地球配成夫妻？

　　胡安国开始抓耳挠腮，这并非单纯的确定神位，而且在构建意识形态。

　　“不对，天就是天，是那宇宙。宇宙之子，才是太阳，才是天子！”胡安国再次猛拍大腿。

　　胡安国连忙提笔，天子就是太阳化身，也是那宇宙之子。

　　反正道教的那些神仙，可以随便更改撤换的，天子下诏册封就是了。

　　唐宋明清时期，甚至一直有黄道十二宫神，属于正正经经的道教神灵，却是从西方的十二星座演化而来。并且，宋代非常流行占星术，跟现代那些玩星座的大同小异。

　　什么韩愈、苏轼、文天祥，全都是星座专家，而且属于最倒霉的摩羯座。

　　直到晚清都还在用星座吐槽。

　　曾国藩说:“诸君运命颇磨蝎，可怜颠顿愁眉腮。”

　　李鸿章说:“公到后当可昭雪，衰龄远戍磨蝎宫。”

　　连十二星座都可被道教吸收，现在改一改又算得什么？

第604章 0599【天文学社】

　　张家。

　　仆人快步跑进书房，气喘吁吁道：“郎君，城内磨叆叇（眼镜）的匠人，手里已经都有差事了。听闻是当朝首相要打磨水晶，他们都愿意先给咱家干活，但得把眼下的镜片磨完再开工。”

　　“磨铜鉴的工匠呢？”张焄问道。

　　仆人回答说：“都忙着呢。”

　　张焄感慨道：“全城那么多人磨透镜，只能慢慢等着了。”

　　范浚放下手里的《道用策》，忍不住问：“那么多人研究物理中的光学吗？”

　　张焄解释说：“不是研究什么光学，是想做天文望远镜看月亮。”

　　“看月亮？”范浚没听明白。

　　张焄说道：“当今那位官家，说太阳在中间，大地与五星围绕太阳旋转。又有那天文望远镜，可以看清月亮与五星的真面目。”

　　“竟有此事？”

　　范浚的第一反应不是质疑，而是变得兴奋起来。

　　他对科举做官毫无兴趣，从小就喜欢研究乱七八糟的东西。

　　张焄说道：“这两个月，允许官员去天文院，使用天文望远镜观测。按官员品级排队，朝廷百官已经去得差不多了。继而又允许士子去看，好多读书人都已看过，回家之后纷纷要自己造望远镜。”

　　“朝廷不禁止此事吗？”范浚问道。

　　张焄说道：“官家非但不禁止，还公布了天文望远镜的制作方法。好多官员反对公之于众，认为有损天子与朝廷威严，但官家力排众议还是公布了。”

　　范浚赞叹道：“官家真乃当世圣君也！”

　　“你觉得这样做是圣君，可好多官员都急疯了。”张焄苦笑。

　　范浚问道：“谁家做好了天文望远镜？”

　　张焄说道：“李相（李邦彦）动手最快，把好几个叆叇匠人请回家，日夜不停打磨出好些透镜，听说已成功造出一架望远镜。如今想看月亮之人，要么在天文院排队，要么就是去李相家中。李相现在已不去樊楼了，每晚设宴款待宾客，酒足饭饱耍得开心之后，便邀请宾客一起观月。”

　　“我们不如也去吧！”范浚兴奋道。

　　张焄摇头：“吾乃首相之子，就算要观月，也是去天文院排队，怎么可能到李邦彦家中？”

　　范浚问道：“天文院那边好进吗？”

　　张焄说道：“天文院嫌人多了太吵，影响他们观测天象，如今每晚只允许五人参观。当然，我爹是首相，我去是不用排队的。”

　　当晚，范浚就硬拉着张焄，跑去天文院观月，同时请教日心说相关知识。

　　一连好几夜都去，都跟天文官们混熟了，前后记录了厚厚上百页内容。

　　就在这段时间，樊楼率先推出观月服务，在登楼走廊上放置天文望远镜。在最上面两层消费的贵宾客户，可以免费使用天文望远镜。可惜是从李邦彦手里买来的报废透镜，观测效果奇差无比，看月亮都看不太清楚。

　　范浚一连钻研半个月，而且昼夜颠倒，脑子都给整迷糊了。