北宋穿越指南 第617节

　　“父亲……”

　　耶律洞真推门而入，他是被允许跟在耶律余睹身边唯一的儿子。

　　“把门关上。”耶律余睹情绪憋闷道。

　　耶律洞真先是探头往外看，再把门窗关好，低声说：“父亲，金国留不得了，否则我们迟早要获罪被杀。”

　　耶律余睹冷笑：“金国留不得，还能去哪里？投那西夏还是耶律大石？”

　　耶律洞真说：“父亲与耶律大石皆为猛虎，一山难容二虎，漠北万万去不得。西夏在完颜宗翰面前摇尾乞怜，我父子又手里无兵，孤身去投恐不被收留。那就只剩南边的大明！”

　　“那大明国皇帝，也不知是怎样人，过去之后也没有门路。”耶律余睹疑虑道。

　　耶律洞真说：“如今只有大明，愿意接纳我们。带着金国诸多情报过去，只要明国皇帝不昏庸，就肯定会给我们封官。”

　　父子俩商量一番，开始制定逃跑计划。

　　先是把自己剔成光头，戴上帽子不让人察觉，接着又弄来两套僧衣。

　　他们住在大同郊外，拥有一些土地、仆人和佃户。

　　父子俩叫来妾室（正妻都在辽东做人质），说自己要进城，半路朝着南边骑马狂奔。

　　一个失去军队的降将，完颜宗翰并没有派人盯着。而父子俩的妾室和仆人，都以为他们进城访友去了。二人骑马开溜十多天，居然无人察觉！

　　他们沿途不敢进城，骑马直奔雁门关。在进山之前换上僧衣，打扮成一老一少两个和尚，并杀死骏马扔在山沟里，剩下的路途全程改为步行。

　　由于去年的剃发易服令，大量汉人假装做和尚，宁愿剃光头也不留金国发型。

　　父子俩扮做和尚毫不起眼，包袱里又没带违禁品，轻轻松松就蒙混过关。

　　此时的忻州，依旧被金国占领，赤塘关也在金国手里，但天门关已被张广道收复。

　　二人绕向忻州西南方，翻山越岭直奔天门关，刚到关下就被抓住。

　　耶律余睹爬山累得半死，任由士兵将自己捆绑，不慌不忙说：“我父子并非细作，我乃辽国大将耶律余睹，此次携带重大军情来投靠大明。速速带我去太原，我要见你们的大官！”

　　几个守关将士对视一眼，让父子俩饱餐一顿，随即安排快马出发。

　　两日之后，他们就见到张广道。

　　“你是耶律余睹？”张广道仔细打量。

　　耶律余睹连忙讲述自己的遭遇，又说：“完颜宗翰在大同设云中枢密院，其辖地只有辽国的西京道，宋国的代州、忻州、宁化军，以及北边的大片草原。这些地方，粮食产量不足，难以养活的完颜宗翰的大军。”

　　“金国朝廷忌惮完颜宗翰的兵力，不敢不给军粮，又不敢给太多军粮。因此，完颜宗翰的军粮一直不够，士绅豪强百姓皆不堪其盘剥。大明天兵一旦北上，各地百姓必然箪食壶浆以迎王师！”

　　张广道问：“完颜宗翰今年可会南下？”

　　耶律余睹说：“他一直想南侵，但军粮不足，已多次催促金国朝廷给粮，但金国朝廷一直拖着不给。”

　　“伱觉得金国朝廷会不会给？”张广道问。

　　“肯定会给，”耶律余睹说，“完颜宗望也想南侵，派人到大同跟完颜宗翰联络过。他们两个手握重兵，如果联手施压的话，金国朝廷也只能答应。但出兵时间不会太早，拖来拖去，等军粮运到大同，恐怕已经是秋天。”

　　这个情报太重要了，张广道非常满意，对耶律余睹说：“金人都是蛮夷，不懂得重用贤才，甚至出尔反尔薄待降将。俺立即派人护送将军父子去开封，以两位之才能，必得我大明朝廷倚重！”

　　“多谢将军！”耶律余睹大喜。

　　父子俩被飞速送往东京，朱国祥亲自接见之后，又把他们送去山东见太子。

　　朱铭从登州一路西巡，还未抵达济南府，就收到耶律余睹来投的消息，而且还有他们带来的详细军情。

　　“恭喜殿下，金国必败矣！”富直柔拍马屁道。

　　朱铭笑问：“你怎知金国必败？”

　　富直柔说：“金国内有权臣秉政，外有武将自立，大权一分为三，已有国祚覆灭之相。如今他们还敢南下，不过是凭着一股锐气。我军都不用出城野战，只需坚守各处城池，不让金国掠走太多钱粮。等金兵无功而返，国内粮食奇缺，必然出现内乱。”

　　“有道理。”朱铭点头道。

　　历史上，金国能够顺利度过危机，实在是完颜宗望死得太巧了。

　　早不死，晚不死，偏偏灭亡北宋之后立即暴毙。

　　这打破了金国的三方平衡，让完颜宗翰一家独大，牛逼到胆敢杖责金国皇帝，一下子就解决了内乱隐患。

　　朱铭以前读史书的时候，甚至怀疑完颜宗望是被毒死的，那暴毙时间卡得太他娘完美无缺了。

　　不仅完颜宗望死得巧，其副手刘彦宗也死得巧。

　　二人麾下的部队，完颜宗翰不费吹灰之力就迅速兼并了。

第631章 0626【曲阜孔家】

　　“臣等拜见太子！”

　　济南城外十里，山东军政大员皆来迎接。

　　山东左布政使为张叔夜，右布政使为令孤许。

　　当初跟朱铭一起进京科举的故人，李含章官职最高是吏部尚书，其次就是令孤许担任山东右布政。

　　闵子顺现在是河南按察使（下一步是升为右布政），白崇彦则为杭州知府（下一步是调回开封做知府）。

　　北方各省，已改为实行总兵制。

　　山西总兵是张广道，河北总兵是关胜，山东总兵是邓春，陕西总兵是杨志。

　　这些总兵职务都属于过度，他们未来几年将调回大元帅府，把总兵职务腾给其他的前线将领。如此做法，既给他们升了官职，又给别的将领增加提升空间。

　　比如李宝，从福建回来之后，就直接进入大元帅府，只在大战之时派出去统兵。

　　朱铭把几位文武大员叫上船，至于其他的省府县三级官员，全都坐船跟在后面往济南进发。

　　这里以前叫齐州，宋徽宗年间升为济南府。

　　到了大明新朝，济南府又把淄州、德州兼并，行政面积比以前大得多。

　　“李成还听话吧？”朱铭开口就问军事。

　　邓春说道：“此人对上官颇不敬，对麾下将士却极好。他手里的部队，军纪又好又坏。”

　　“又好又坏？”朱铭没听明白。

　　邓春解释说：“一群流民和逃兵，被他操练得如臂使指、令行禁止。但去年山东粮食不足，偶尔会拖欠粮饷，李成就带兵勒索士绅商贾。不过，他们只勒索富户，并不对贫苦百姓下手。今年粮饷足够之后，其部就再也没有违禁过。”

　　“你没处罚此人？也没将他的部队打散了混编？”朱铭问道。

　　邓春说道：“金人就在北边，随时可能大战。李成旧部颇为能打，若打散了再编等于削弱其战力。而且，是朝廷拖欠粮饷在先，李成带兵勒索富户在后，拿这个处罚他多少会有失军心。因此，臣只是遣散其老弱，精锐都给他留下了。”

　　朱铭没再表态，他对李成多少有些膈应。

　　毕竟在历史上，这老兄是伪齐第一大将，一直在给金国做狗腿子。

　　非常复杂的一个人，他能做到爱兵如子，士卒吃了他才吃，士卒没吃的他也饿着。

　　他反叛南宋极有可能是被逼的，为了获取粮草而劫掠江南。这在南宋初年极为常见，大量杂牌部队缺乏后勤供应，只能四处劫掠杀人越货，甚至兵临城下逼迫县令给粮。

　　李成是因为闹得太大了，而且距离南宋核心区域太近，反复多次劫掠才被朝廷定性为“盗”。

　　以上这些经历，都情有可原。

　　无法原谅的是，这货叛宋投金之后，为了立功表现得太过积极。他主动引导金兵南下，打得一堆南宋将领毫无脾气，最后还得岳飞出马才将他击败。

　　“暂时用着吧，再有违纪须严肃处置，”朱铭又问张叔夜，“山东今年粮够吗？”

　　张叔夜回答说：“不打仗勉强够用，若是开赴河北大战，还须淮南、浙江供应粮草才行。有宋一朝，对山东盘剥过度，这几年又久经战乱，至少要息兵十年才能恢复元气。”

　　“灭了金国就好办了。”朱铭说道。

　　张叔夜欲言又止，终于还是忍不住开口：“前朝衍圣公，这次也来拜见了，此刻就在后面的船上。我大明开国一年多，却还没给孔家封爵，此前请封一直没有回应。”

　　“就快了，让他们等着。”朱铭说道。

　　父子俩早就商量过关于孔家的事情，还详细了解过孔家在北宋的情况，决定先晾他个一年半载再说。

　　北宋对于孔家的态度，是优待的同时进行防范，其地位远远不如明清两朝。

　　通常其待遇如下：封衍圣公，初授九品京官，初授州判、县尉或县主簿，可以凭政绩正常升迁。

　　而且，自宋英宗之后，衍圣公不可担任仙源（曲阜）知县。甚至在哲宗年间，衍圣公改为奉圣公，专职祭祀孔庙，只给寄禄官而不给差遣，进一步削弱孔家的影响力。

　　这是北宋朝廷在防范孔家，避免孔家垄断控制仙源（曲阜）。

　　但宋徽宗继位之后，各种限制都被打破。不但恢复衍圣公封号，还可以担任仙源知县，也不知道这昏君是咋想的。

　　张叔夜低声说：“殿下，新旧朝交替，各派学说混乱，士子之心不定。当早日册封孔氏，就算要压制他们，也该明明白白给个说法。”

　　朱铭笑问：“张公认为该如何对待孔家？”

　　张叔夜说：“恢复到哲宗朝的待遇。即，衍圣公改为奉圣公，授予九品京官，专职祭祀孔圣，不得再担任其他官职。主簿、县尉的差遣都不能给，否则仙源县迟早是孔家天下。”

　　“好主意，”朱铭赞许说，“山东各级官员，还有民间士子，对此是否会有异议？”

　　张叔夜不解道：“朝廷的政令，官员和士子能有什么异议？”

　　朱铭瞬间恍然，原来是他们父子俩多想了啊。

　　在儒学没有彻底教条化之前，读书人对孔家还没那么无限崇拜。

　　这种情况，在哲宗朝体现得最明显，连主簿、县尉的官职也不愿给，老老实实祭祀孔子去吧。当然，这也证明孔家不怎么规矩，他们对仙源县的掌控力，已经严重到让朝廷警觉的地步。

　　朱铭又问道：“孔子如今是什么封号？”

　　张叔夜回答：“至圣文宣王。”

　　朱铭再问：“周天子是什么爵位？”

　　张叔夜说：“周王。”

　　朱铭又问：“孔子可是周臣？”

　　“然也。”张叔夜道。

　　朱铭叹息：“封孔子为文宣王，令君臣平起平坐，真是陷孔子于不忠也！吾欲还孔子清白，削其王号可乎？”

　　张叔夜一愣，赞道：“理应如此。”

　　宋真宗当年封禅泰山，就打算册封孔子帝号。当时大臣们强烈反对，理由就是周天子只是周王，孔子称帝实在过于僭越。

　　朱铭又问：“仙源孔庙之中，可有孔子雕像？”

　　张叔夜回答：“并无雕像，但有刻在木板上的画像。据孔家人所言，此画像已刻了百余年，摹自唐代吴道子所画佩剑像。”