北宋穿越指南 第618节

　　“摹自唐代画像，又怎知那是孔子真容？”朱铭说道，“天下士子祭祀孔子，孔庙万万不可供奉雕像或画像，谁晓得那到底画的是谁？从今往后，孔庙之中只许供奉孔子神主（牌位）。”

　　“理应如此。”张叔夜找不到任何理由反驳此事。

　　“你是山东布政使，给朝廷奏请此事吧，”朱铭说道，“至圣文宣王，今后改为至圣先师。衍圣公，今后改为奉圣公，只管祭祀不得另给实职。令孤兄，你也在奏疏上一同署名。”

　　“是！”

　　张叔夜、令孤许齐声应道。

　　随即，张叔夜又说：“孔子若去王号，另有两人的王号也该去掉。”

　　朱铭问道：“哪两位？”

　　张叔夜回答说：“一位是武庙里的姜太公，一位是文庙里的王临川（王安石）。孔子没了王号，他们两个却有王号，此事着实是不应该。”

　　朱铭认真思索道：“这两位，还是降为公爵吧。王临川在文庙的排名，也该往后再挪一挪。伱们一并写进奏疏里，不要害怕得罪谁。”

　　事实上，对于祭祀的事情，父子俩打算灭了金国再说。

　　由于北宋皇帝大肆册封神灵，全国乱七八糟的法定神仙一大堆。仅海神就有一二十个，海商和渔民经常重复祭祀，生怕一不小心得罪了哪位。

　　具体该怎么做，朱元璋给出了示范，就是册封一些神仙，其余神仙全部取缔。

　　当然，今后的皇帝怎么搞，朱铭是没法去管的。

　　比如朱元璋下令，只准在曲阜祭祀孔子，结果仅仅过了几十年，全国各地都修起了孔庙。明代那些皇帝，可不管什么祖宗之法。

　　朱铭又说：“你们再给朝廷上一封奏疏，请把仙源县改回曲阜县。”

　　“是！”

　　张叔夜、令孤许二人再次应声。

　　这破名字是宋真宗封禅泰山时改的，他认为那里是黄帝故乡，所以改名叫“仙源”。甚至强行把曲阜县城和城内外百姓，集体迁徙到黄帝出生地寿丘，劳民伤财没有半点实际价值。

　　船队行至济南府城，从水门进入之后，朱铭直奔宾馆下榻。

　　各级官员奉命散去，该干嘛干嘛，只有衍圣公孔端友被召见。

　　孔端友被太子侍卫带进宾馆，心中有些忐忑不安，因为情况实在太过诡异，以为是孔家把大明新朝给得罪了。

　　南北孔分家之前，曲阜孔氏还是有基本操守的。

　　大明新朝建立时，孔端友没有第一时间献表，而是还在观望东南小朝廷。

　　直至去年，李宝攻占杭州，孔端友才正式献表称臣，可大明朝廷却一直没给出任何态度。

　　他这个衍圣公，还没得到新朝承认，今年连孔子都不敢祭祀。

　　顺便一提，北宋时期的曲阜孔庙，经常无法按时祭祀。因为衍圣公有可能在别的地方当官，不能随便离开任职地，缺了主祭官自然难以祭祀。

　　北宋的孔夫子是真惨，连曲阜孔庙大祀都隔三差五中断。

　　“臣孔端友，拜见太子殿下！”

　　“先生请坐。”

第632章 0627【孔子要跟孔家切割】

　　对于孔端友，朱铭的观感还不错。

　　至少这位没有降金，而是带着族人逃去江南，成为衢州南孔一脉的始祖。

　　宋徽宗虽然打破限制，但也没真让孔家人做仙源知县，只是给了他们做这个知县的资格。

　　北宋灭亡之时，孔端友的身份是：衍圣公，正八品通直郎（京官），直秘阁，专职祭祀孔子。

　　他又向宋徽宗推荐了族人孔若采，前两年担任济阴县主簿。

　　“臣请献前朝庙祀朱印！”孔端友双手托出一枚印章。

　　这是在表明态度，前朝的官印咱不要了，请大明赐下一枚崭新的。

　　朱铭微微一笑，指头在椅子扶手敲了敲，白胜立即上前把印章接过来。

　　见太子愿意收印，孔端友长舒一口气。

　　朱铭拿到印章瞅了两眼，问道：“听说孔家有吴道子亲笔所画孔子像？”

　　孔端友回答：“确有一副。”

　　朱铭说道：“东京的皇宫里，也有临摹这幅画像来收藏。吾观孔子佩剑，剑鞘又细又长，似不是战国初年所能有的。”

　　孔端友一怔，不明白朱太子是啥意思。

　　朱铭继续说：“《史记》有载，孔子身长九尺六寸。画像上那把佩剑，从孔夫子的胸口，斜着延伸到孔夫子脚踝。如果竖直了，这把剑大概有孔夫子的下巴高。就算孔夫子的头大，此剑也该有七八尺长吧。身高九尺六寸的孔夫子，若在周游列国时遇到贼寇，如何能拔出七八尺的长剑呢？吴道子画得也太不用心了。”

　　此言有理有据，孔端友只能附和道：“确实画得欠妥。”

　　朱铭问道：“孔先生觉得，那副孔子佩剑图，是把孔夫子画矮了，还是把佩剑给画长了？”

　　孔端友想了想：“许是把佩剑画长了。”

　　朱铭又说：“吴道子多半没见过孔夫子的佩剑。”

　　孔端友说：“当然没见过。”

　　“那他见过孔夫子吗？”朱铭说道，“他也应该没见过孔夫子，却不知如何画出来的。”

　　孔端友终于感觉不对劲了，解释道：“唐时有秦汉所画孔子像，吴道子应该是临摹秦汉画像所画。”

　　朱铭笑问：“孔先生能够笃定吗？孔夫子真就长得是画像上那样？”

　　孔端友欲言又止，犹豫了好半天，终于回答道：“不敢笃定。”

　　“那将此画像供奉数百年，孔家究竟是在供奉何人？”朱铭质问道。

　　“这……”孔端友开始额头冒汗，辩解说，“画像只求神似，后人供奉的是心中之祖。”

　　朱铭再问：“心中既有先祖，又何必再供奉来历不明之画像？此非舍本逐末吗？大明的太庙里，也只供奉祖宗牌位，不敢让人胡乱画像，就是害怕画得有差错亵渎了先祖。”

　　孔端友只能说道：“臣回家之后，立即让人撤去纸画像与木板像。”

　　“先生乃至孝之人也！”朱铭赞道。

　　孔端友一肚子郁闷无处发泄，朱铭这句话说得太狠了。孔家今后再敢供奉孔子像，就全都是不孝子孙！

　　朱铭又说：“我心中有疑惑，还请先生开解。曲阜的文宣王庙，到底是官庙还是家庙，到底是文庙还是孔庙？”

　　孔端友回答：“大明还未册封，若按前朝制度，曲阜的文宣王庙，既是官庙也是家庙，既是文庙也是孔庙。”

　　“怎能公私不分呢？”朱铭一脸惊讶表情，“如今的大明朝廷，连内帑与国库都分得明白，孔家竟然不分清楚这些。”

　　大明新朝一直拖着不册封孔家，明摆着有敲打之意。

　　孔端友哪敢跟太子唱反调？

　　若是惹怒了朱太子，拖个几十年不册封，孔家那才叫尴尬呢。

　　孔端友说：“确实该公私分明，但凭太子做主。”

　　朱铭终于图穷匕见，说道：“我才疏学浅，有一个粗鄙想法。就是今后的曲阜孔庙，应该作为孔子的家庙，把泮桥、泮池这些学宫建筑都拆除。棂星门也该拆除，这是皇帝用来祭祀天田星的，祈求来年风调雨顺、农业丰收，似与孔夫子没有什么关系。”

　　孔端友听得目瞪口呆，按照朱铭的说法，从孔庙大门到戟门全都得拆。

　　朱铭还在持续输出：“孔夫子相比炎黄尧舜如何？”

　　孔端友连忙说：“自比不得上古圣王。”

　　朱铭说道：“炎黄尧舜的祭祀之所，也只在其出生地与陵寝地。孔夫子一生恪守礼制，还是不要僭越为好。今后就按祭祀炎黄尧舜的规矩，只在曲阜祭祀孔庙，其余府县就不要再祭祀了。”

　　孔端友被惊得话都说不利索，但还是麻着胆子问：“天下士子若要拜孔夫子，难道都要来曲阜吗？实在是不方便。”

　　“我会在全国建文庙，”朱铭详细说道，“曲阜的是孔庙，是孔夫子的家庙，也是孔氏一族的私庙。全国各地建的却是文庙，是官庙，是学庙。”

　　孔端友长舒一口气，只要全国还拜孔子就行。

　　朱铭又说：“既是官庙，而非家庙，那孔夫子的父亲就不必祭祀了。类似家庙的建筑，也要在全国文庙当中剔除。从今往后，文庙也主祭孔子，但还会增加历代先贤。而孔夫子的七十二弟子，保留十几个就可以了。”

　　孔端友整个人都陷入呆滞，他此刻是真正明白了朱太子的用意。

　　就是要把官方祭祀的孔子，与孔家进行彻底切割！

　　曲阜孔庙，我给你保留，那是你们的家庙，孔家后人自己玩去吧。只要老实拆除学宫建筑和政治建筑，孔家人在里面蹦迪都没人来管。

　　而全国各地的官方文庙，则会把家庙建筑全部拆掉，把孔夫子他爹从文庙轰出去，把多余的孔夫子弟子也轰出去。然后再请进来许多先贤，与孔夫子一起接受香火，接受全天下读书人的祭拜！

　　朱铭虚心请教道：“我年纪轻轻，学问又浅薄，一点拙漏之见而已，孔先生觉得合乎礼法吗？”

　　“极为合礼，殿下真是守礼之大儒。”孔端友已经快哭了。

　　朱铭这一系列建议，确实从头到尾合礼，甚至比唐宋以来都更合礼，即便孔子复生也会赞不绝口。

　　朱铭微笑道：“既然合礼，孔先生回家之后，就上疏请奏朝廷吧。”

　　杀人诛心啊，不但出手削弱孔家影响力，还让孔家人自己开口请求这样做。

　　孔家不照办也行，朝廷一直拖着不册封，到时候看谁耗得过谁。

　　谈完正事，朱铭开始聊闲话：“孔先生为孔圣后裔，想必精通儒家经典。我有许多疑惑，还请先生不吝赐教。”

　　“殿下乃当世大儒，臣才疏学浅，指教实不敢当。”孔端友已经被朱铭搞怕了。

　　朱铭让侍卫端来酒菜，就在宾馆里跟孔端友讨论儒学。

　　孔端友聊着聊着，扭头看到富直柔正在奋笔疾书，太子竟然让人把之前的对话全记录下来了。

　　包括谈论孔庙的内容！

　　只觉眼前一黑，孔端友差点晕倒。

　　一直聊到天色渐暗，孔端友总算能够离开。他浑浑噩噩走出去，被街头夜风一吹，望着济南城内的灯火无比茫然。

　　如果按照朱太子的意思来执行，孔夫子今后依旧是万世师表，但这跟孔家已经没什么关系。

　　宾馆之内。

　　富直柔放下毛笔，心情复杂的感慨道：“殿下如此做法，尊孔子而不尊孔氏，手段实在是妙至颠毫。”

　　朱铭正色道：“君子之泽，五世而斩。曲阜孔家，已经承荫快五十世了，天底下哪有这般道理？上上代衍圣公，可是因坐事而废封的！孔夫子若知后人为非作歹，恐怕九泉之下也不得安宁。”

　　“确实。”富直柔点头道。

　　被废掉的衍圣公，就是今天这个孔端友他爹。