北宋穿越指南 第754节

　　学生们跟着闭上双眼，开始那恢弘壮阔的想象。

　　见此情形，李邦彦更加坚定捐款决心。

　　他知道会试怎样出题，而杭州的凤凰书院，教学内容居然如此超前，下一届科举恐怕要出不少进士。

　　这里的学生，值得政治投资！

　　“当当当当！”

　　下课的钟声敲响，朱彧收拾教具缓步离开。

　　一些学生还在盯着黑板思考，另一些学生把朱彧团团围住。他们仿佛久旱逢寒霖的植被，正在疯狂吸收水分，而那些水分就是天文地理知识。

　　直到下一堂课的老师进来，朱彧终于能够脱身。

　　“在下李国栋，慕名拜见朱先生！”李邦彦恭敬作揖道。

　　朱彧刚刚抬手准备回礼，忽听山长陆荣说：“此人原名李邦彦，旧宋宰相，新明阁臣。已剥夺出身文字，罢免所有官职。”

　　李邦彦尴尬一笑：“陆山长倒是如数家珍。”

　　朱彧颇为惊讶，好奇的打量李邦彦。

　　陆荣也不多说什么，点明李邦彦的身份，便转身做自己的事情去了。

　　李邦彦说：“在下也是新党。”

　　这句话瞬间拉近两人的关系，朱彧对李邦彦的观感好了许多，说道：“昏君在朝，哪有新党旧党？只有奸党而已。”

　　李邦彦道：“奸党是因为昏君需要奸佞，如今圣天子临朝，自然就没有奸党了。在下一直是新党，支持变法改革。新朝开国数载，一直都在改革，我身为阁臣向来支持。”

　　“去我屋里说吧。”朱彧笑道。

　　凤凰书院有老师和学生宿舍，由以前的僧舍改建而成，就连食堂也是和尚们的食堂。

　　李邦彦踱步观赏景色，赞许道：“清幽寂静，却是读书的好地方。”

　　朱彧回到自己的宿舍，把各种物品放下：“李先生有什么事情，尽管直说吧。我这几十年一事无成，但与三教九流厮混，看人还是很少出错的。阁下并非求学问道之人，慕名拜访之类的话不要再提。”

　　李邦彦问道：“听说先生对海外番邦很熟？”

　　朱彧说道：“认识一些海商。”

　　“海外可有佛国？就是举国信佛那种。”李邦彦说。

　　朱彧说道：“有啊。真腊与女王国，皆举国信佛。”

　　“女王国？”李邦彦听得眼前一亮。

　　因为唐代杂书里面记载，菩萨蛮就是女蛮国进贡的。而《资治通鉴》，又把女蛮国称为女王国、罗女蛮。

　　朱彧说道：“大理国以南，有蒲甘、金齿两国。在金齿国之南，真腊国之北，便是那女王国。”

　　蒲甘国，位于后世缅甸的核心区域。

　　金齿国，又叫勐篷，是傣族建立的部落联盟国家。大概在缅甸东北部和老挝北部，以及中国普洱的一部分。

　　蒲甘国和金齿国之间，也就是缅甸的东北部山区，还散居着大量掸族部落，他们不属于任何一个国家。

　　而那女王国，则位于泰国北部，又称南奔、哈利奔猜。主体民族为孟族，起源于中国先秦时期的西南地区。

　　李邦彦问道：“女王国靠海吗？”

　　朱彧回答：“应该不靠海。”

　　“真腊国靠海吗？”李邦彦又问。

　　朱彧说道：“真腊自然是靠海的。”

　　李邦彦问道：“这些国家可在打仗？”

　　朱彧说道：“别的国家我不知占城、真腊与安南却是经常打仗。三国打得有来有回，谁也奈何不了谁。”

　　李邦彦问道：“那占城和安南信佛吗？”

　　朱彧说道：“安南以儒治国，自称天南小中华。占城却是信婆罗门教，一种从印度传来的教派。”

　　其实，真腊（吴哥王朝）也信印度教，同时又信奉佛教。

　　这跟三佛齐差不多，佛教为信仰主体，又有大量印度教徒。

　　以上信息，都是朱彧道听途说的，他从来没有出过海。

　　李邦彦刻意迎合，朱彧虽然心里明白，但还是被弄得心情愉快，把自己知道的东西全讲出来。

　　最后，李邦彦还从朱彧口中，得知了一些海商的联络方式。

　　杭州海商主要搞日本、高丽贸易，也有跑福建、广东商路的。他们买来闽粤二省的特产，又兼买一些来自海外的商品，运到浙江进行出售获利。

　　去年的贪腐大案，实力前三的浙江海商，全都被卷入其中损失惨重。甚至有一家被抄没家产，按户口本流放澎湖列岛！

　　李邦彦找到的海商姓罗，实力能进前八，专门做闽粤生意。

　　他直接送上八百贯的登门礼，对方一头雾水没敢收，但非常热情的把他请进去。

　　李邦彦昂首阔步而行，自带一股上位者气质。

　　身上的官味儿太重了，罗从贤愈发不敢怠慢，拱手问道：“不知李相公有何贵干？”

　　李邦彦说：“我是朱彧介绍来的，想跟你谈一笔买卖。”

　　罗从贤警惕道：“违法的事，我罗家不会做。”

　　“放心吧，我不是督察院的人，”李邦彦说，“三佛齐、真腊或者女王国，我要买这些藩国年轻貌美的女子。最好是能演奏乐器和跳舞的，实在不行也可买懂得歌舞的男子。对了，我还要买这些藩国的女子服装和饰品。”

　　罗从贤瞬间明白过来：“类似那些新罗婢？”

　　“然也。”李邦彦点头。

　　罗从彦笑道：“高丽近得很，女子又便宜，还有新罗婢的古名头，自然能够大赚特赚。阁下买那些藩国女子，路途遥远肯定价钱贵，而且还没法借用新罗婢的名头。这生意，恐怕长久不了。”

　　“我腹中自有妙计，罗员外尽管把人带回来，”李邦彦提醒道，“可别赚得太狠，细水才能长流。还有，太丑的不要，年纪大的不要，身材窈窕能教她们跳舞者最佳。”

　　罗从彦思索片刻，说道：“下次去广州，我可以帮忙联络。至于能不能买到，这我却不能保证。”

　　真腊女子最好搞到手，占城经常杀过去，无非是在抢劫的时候，多抓几個女俘虏而已。

　　而且，广州有许多占城商人，随着货物运过来也方便。

　　李邦彦不怕被海商抢生意，更不怕今后被朝廷查处。

　　他通过海商购买年轻异国女子，再亲自教这些女子唱歌跳舞，而且还要亲自设计服装和饰物。

　　为了体现异国情调，李邦彦还会研究这些国家的音乐、舞蹈、服饰。

　　最后出现在顾客面前的，是全身华贵异国装扮，远远一看就像是女菩萨，而且能歌善舞可勾人魂魄。

　　他只走高端路线！

第777章 0772【台北臣服】

　　踩着信风和洋流的尾巴，罗从贤的船队驶往广州。

　　来自长江和运河水系的商品，就这样在杭州集中，随船流向广州再专卖给番商，也有一部卖给广州本土商贾。

　　接下来，就是采买货物，修补受损船只，等待南风来临再回杭州。

　　罗从贤当然不可能亲自出海，负责率领船队的是其庶子罗舜卿。

　　罗舜卿在购买番货时，顺便帮李邦彦打听了一下。

　　结果塞尔柱、印度、三佛齐、真腊、占城海商，都对人口买卖有着极大兴趣。

　　他们本来就兼做这种生意，尤其是塞尔柱和三佛齐。

　　塞尔柱商人贩卖的是非洲黑奴，而且全部阉割好了，这门手艺已经传承千年。

　　三佛齐商人则是贩卖亚洲矮黑人，他们国家的军队，会定期扫荡南洋诸岛，抓捕生活在海边的矮黑人。一部分自己留下当水手，另一部分则卖给各国海商。

　　事实上，唐代中国海商也做这门生意。

　　日本的古籍当中就有记载，说唐代中国海商打劫大食海商，把船上的黑奴当做战利品一并抢走。

　　“罗，听说你要买女人？”印度商人婆兰多迦闻风找上门来。

　　罗舜卿连连摇头：“不要印度女人，皮肤实在太黑了。”

　　婆兰多迦摆手道：“不不不，我们那里也有皮肤白的。而且，我们的国王也不黑因为历代跟东遮娄其王室通婚。”

　　“真不黑？”罗舜卿不信。

　　婆兰多迦说：“真不黑。就连民间也有许多肤色浅的，是抓来的西遮娄其女子生下的后代。”

　　印度遮娄其王朝，至今已存在了六百年。

　　他们是入侵印度的北方民族的后代，由于肤色太白明显跟土著不同，于是非常积极的融入婆罗门体系，自称是古印度日种、月种王朝的后裔。简单来讲，就是日神和月神的子孙。

　　发展到现在，遮娄其王朝已经衰落，被后来入侵的白种人占据北部领土。

　　而且，还分裂为西遮娄其、东遮娄其。

　　后来入侵的白人政权，宗教信仰为沙漠教。

　　遮娄其则以印度教为主流，并且不禁止佛教、耆那教传播。

　　朱罗王朝同样是个千年王朝，他们属于纯种的南印度人（王室为泰米尔人）。

　　但朱罗把东遮娄其吞并了，其国名全称为“朱罗—东遮娄其联合王国”。

　　东遮娄其的白人王室依旧保留，并且长期跟朱罗王室通婚，因此印度朱罗国王属于混血。

　　朱罗王朝和西遮娄其王朝，长期进行争霸战争，经常抢到许多奴隶。

　　就连朱罗王朝的地方贵族，都拥有肤色较浅的女奴，那些是低种姓的遮娄其人，与印度土著的混血后代。

　　纯种白人女奴不好抓，混血浅肤色女奴却多得是，印度商贾想卖到中国的便是此类。

　　罗舜卿说道：“下次你可以运几个过来，肤色越白越好，能唱歌跳舞就更好。还有，把她们的服装、饰品也带来。”

　　婆兰多迦说道：“我也可以提供三佛齐女人，我们朱罗国一直打胜仗，抓到了很多三佛齐奴隶。”

　　“暂时不需要，”罗舜卿说道，“你带几个样品过来，我运去杭州给大主顾看看。”

　　婆兰多迦笑道：“那好，希望这门生意能做得长久。”