北宋穿越指南 第780节

　　为了儿子，她把仅剩的首饰塞入怀中，再唤来仆人把钱箱抬出去。

　　传旨的官差已到了院中杨姝拉上儿子去迎接。

　　李尧光听说自己被征辟，在激动的同时又诚惶诚恐。他是一个资深社恐，连跟县中士子打交道都害怕，完全不晓得该怎么应付皇帝。

　　母子俩到院中拜见，把朝廷官差迎入正堂。

　　仆人正在烧水泡茶，同时端来果脯招待。

　　负责传旨的行人叫许度，是大明第二届进士。他微笑拱手：“娘子不用客气，官家听闻令郎有才名，因此派我来征辟入京。大明没有前朝的许多虚礼，你们今晚沐浴洗漱，莫再吃大蒜等腥物。明日穿上干净衣裳，就可以领旨了。”

　　“多谢天使照拂，”杨姝摸出一支金簪“家无余财，天使一路奔波，也没有别的可以感谢……”

　　许度把金簪推回去，苦笑道：“娘子莫要害我。在下二甲进士出身，侥幸留在内阁观政，又被选为通政院行人。只要认真做事，三年期满可直授县令，一旦收取贵重礼品就前途尽毁了。”

　　按照这位的仕途轨迹，明显是被朝廷重点培养的，升迁速度比寻常进士更快。

　　礼物送不出去，杨姝颇为尴尬。

　　许度说道：“娘子若是担心，可以准备一些吃食。不用太丰盛，有酒有肉即可，等明天接旨之后，就宴请我带来的那些官差。但不要送金银钱财，这在现如今是大忌。”

　　“多谢指教！”杨姝连忙行礼。

　　李尧光全程没说话，他其实知道怎么跟外人打交道，但话到嘴边又实在说不出口。

　　渐渐的，他把思绪转回数学题上，完全忘了眼前的俗事。

　　就在许度和杨姝交谈之际，李尧光突然奔出正堂，脚步轻快跑向书房。

　　这个举动，直接把许度给看愣了：“令郎这是……”

　　杨姝惶恐道：“天使息怒。我儿是个痴人，恐又想到了什么，到书房钻研数学去了。”

　　“哈哈哈哈！”

　　许度拍手大笑：“令郎真乃妙人也，太上皇见了肯定欢喜。”

　　就在此时，女儿的夫家突然登门，估计是听说了皇帝征辟之事。

　　女儿和女婿，还有亲家公婆，以及女婿的兄弟，足足来了十多个上门道喜。

　　一番寒暄之后，杨姝把亲家公请到旁边，拜托他帮忙处理房子和田产。卖掉所得钱财，给亲家一笔中介费，剩下的派人送到京城，她母子俩都要搬去开封。

　　亲家自然愿意，还拿出钱财要送给官差，被杨姝拦住细细解释。

　　翌日，设案焚香接旨，宴请这些传圣旨的官差。

　　然后带上重要的藏书、字画，坐着官船直奔润州。

　　登船之后，许度问道：“听闻李家有两副画像，可否借来一观？”

　　“天使稍等！”

　　杨姝把画像找来。

　　一副是苏轼，一副是沈括，皆李之仪当年亲手所画。而且随时随地带在身边，就连被编管异地也带着，便如同随身携带两位好友的照片。

　　许度认认真真观赏一阵，低声说：“官家想借去翰林画院，让那里的画师临摹副本。娘子可主动献上，临摹之后定然归还，官家不会霸占真品的。”

　　“多谢指点。”杨姝感激道。

　　抵达润州之后，并未立即北上，而是等着朱彧那帮人。

　　足足等待半月，朱彧终于来了。

　　这小老头，带着一个大木箱，里面全是南方各省的地理资料，还有许多关于海外邦国的琐碎信息。

　　一老一小，共同进京。

　　半路上也没闲着，朱彧在船舱里整理那些陈年资料，李尧光则整理自己的数学研究成果。

　　进京第二天，他们就入宫面圣。

　　拜见皇帝时，朱彧从容不迫，李尧光则局促不安。

　　“都坐下说话，”朱铭笑道，“这几日，我一有空便阅读《萍州可谈》。老先生曾经定居黄州？”

　　“不敢当先生之称，”朱彧拱手说，“家父因为写诗，被蔡京诬陷贬官。又被告发曾与东坡先生交游，遭前宋朝廷罢官编管。其后数年，家父短暂复官，但又被贬来贬去，最终不堪舟车客死他乡。父亲被贬到哪里我当时就跟到哪里，因此能见识到各地风土人情。家父病逝之后，我便去了黄州定居。”

　　朱彧说得很委婉，估计是族人在争家产，他懒得去折腾这种事，干脆分到一笔钱就搬得老远。

　　朱铭问道：“我出兵拿下黄州，那时你怎么就跑了？”

　　朱彧尴尬回答：“害怕受兵灾之累。”

　　“你是不愿留在反贼的地盘吧？”朱铭无情拆穿。

　　“不敢。”朱彧连忙否认。

　　朱铭笑道：“《萍州可谈》甚是有趣。”

　　书中夹杂着各种趣事，比如高丽使者路过常州，听说那里的毛笔做工精良，于是想买一批毛笔带回高丽。

　　随行的大宋官差，跟常州笔商勾结，合伙坑骗高丽使者。

　　一直等高丽使者都快登船了，商贾才把毛笔带来。高丽使者急着离开，来不及详细验货，匆匆交易便走。

　　结果那批毛笔，一半都没有毛头，只有空笔管做做样子。

　　朱彧说道：“一些趣闻而已。”

　　朱铭又问：“广东的海船，也能合伙租赁吗？我看书中便是如此记载。”

　　朱彧解释道：“有一些拥有海船的商人，或因备货不足，或因周转不开，或者是其他事情，他们是愿意租赁海船的。”

　　我手里只有两三百贯钱，那我可以出海卖货吗？

　　可以！

　　广东的海贸极为发达，甚至可以拼船出海，还可以租赁船舱空间。

　　有的小商人财力不足，只能买到一两箱货物。按照体积或重量交钱给船主，就可以把货物带上船，然后自己全程睡在货箱上（害怕航行途中被掉包），再交饭钱让船员送来吃的。

　　一艘商船出海，可能有一大半货物，都不属于船主本人，而是来自零零散散的小商人。

　　甚至有自己不运货的，只是跑船收取船舱租赁费。

　　而且还相约出海，人多船众才启程，大家抱团防备海盗。

　　朱铭问道：“南洋海盗极多？”

　　朱彧回答：“多不胜数。若只有一两艘船，根本就不敢出海。”

　　朱铭说道：“等我收拾了金国，就派海军去南洋扫灭海盗。”

　　朱彧说道：“专门打劫做海盗的不多，往往是海商化身海盗，派遣海军并无用处。因为只要有海军在，这些海商就老实做生意，大明海军总不能胡乱剿灭商船吧？”

　　“这倒也是。”朱铭点头。

　　朱彧说道：“真正该打的，是南洋诸国。”

　　“怎么说？”朱铭来了兴趣。

　　朱彧详细解释：“南洋那些邦国，大都不征商税，而是抽解货物当做贡品。前宋虽也是抽解，而且税率变来变去，但至少有个大致章程。海外邦国却没有章程，抽多抽少全凭心意。若在当地有认识的收货商，就能贿赂官员少抽些。若一个熟人都没有，连船带货被吞掉都有可能。”

　　朱铭脸色一黑：“便是占城、真腊，也敢吞没中国商人的货物？”

　　“他们有什么不敢？”朱彧说道，“只被吞没货物，已是幸事。被没收了船只，还能搭其他商船回国。遇到凶残的外国官员，甚至还会在港口杀人越货！比如一人运货到占城，因风浪飘到真腊靠岸。真腊官吏会问这人把货卖给谁，如果说不出来本地相熟的商贾或官员，那么这一船货，多半就被真腊官吏吞掉了。”

　　朱铭冷笑：“这些藩国使者在东京，见到大明皇帝恭敬无比。却没想到，连做生意都不讲规矩，居然敢强吞大明商贾的货物。甚至连人带船抢走，还杀人越货！”

　　朱彧说道：“历来如此。前宋朝廷就没管过，大明官员也没法管。”

　　“这种事情在哪国发生最多？”朱铭问道。

　　朱彧说：“真腊。”

　　真腊，就是吴哥王朝。

　　朱铭猛拍桌案：“第一个收拾的便是真腊！”

第804章 0799【应该广封城隍】

　　朱铭一边翻看南方地理资料，一边跟朱彧闲聊各种趣闻。

　　这小老头见多识广，不仅足迹遍布南方，还在北方居住多年，也曾在开封厮混过许久。

　　聊到最后，朱铭说道：“你先去礼部做员外郎，梳理南方各府县的祭祀。那些乱七八糟的神灵，全部予以取缔。诱人向善的，利国利民的，这些神灵可以保留。”

　　朱彧说道：“首当其冲，是规范各地城隍。”

　　“怎么说？”朱铭问道。

　　朱彧详细阐述道：“祭祀城隍的习俗兴起于南北朝，主要在江南地区，民间自发建庙祭拜之。隋唐纳入朝廷管控，渐渐传到西南和北方。宋代城隍已遍布南北，当然还是南方最多，且有了一套封爵之法。”

　　“然则，宋代给城隍封爵，时断时续渐渐不成章法。”

　　“现在更是混乱不堪。譬如一些州县，士绅富商乱拜城隍，甚至他们供奉的城隍，与当地可谓是毫无干系。”

　　朱铭笑道：“举个例子。”

　　朱彧举例道：“譬如纪信，跟随刘邦赴过鸿门宴，后来被项羽给烧死。他是一个四川人，常年在北方征战，也没怎么到过南方，更对南方百姓没什么恩惠。但从汉中到襄阳，再到太平、润州、芜湖、华亭……十个府县以纪信为城隍神。”

　　“确实如此。”朱铭莞尔一笑，他在汉中见过城隍庙，里面供奉的主神便是纪信。

　　朱彧说道：“许多府县已经不拜纪信了，百姓也不知道纪信是谁。转而祭祀不明来历的野神，甚至是一些邪神，乌烟瘴气扰乱民风。”

　　这就是历代朝廷规范祭祀的原因，信仰必须要掌握在官府手中，而且还要有一个正向引导。

　　城隍最初都是自然神，到了宋代普遍换成历史人物。

　　一個地方主官赴任，首先要做的便是拜城隍，否则就是不尊重当地习俗。

　　二程觉得城隍不符合儒家传统，也曾建议取缔天下城隍。也有官员打击淫祀，想把城隍一并扫除，结果激起民愤搞出大乱子。

　　这玩意儿只能管控疏导不能跟老百姓对着干。

　　朱彧继续说：“各地城隍，应该以能臣猛将为主。譬如崇阳县，士绅百姓皆不拜城隍，而是祭拜张乖崖（张咏）。一百多年过去，崇阳百姓对张乖崖的善政如数家珍。这种情况，就该把张乖崖封为崇阳城隍，把人们已经不信的老城隍请走。”

　　张镗的老祖宗张咏是真牛逼，他主政的很多地方，老百姓都自发为其建祠供奉，历经百余年而香火不断。就连钟相占据湖南，也不敢拆毁“张公庙”。

　　朱彧又说：“南方多有巫神，善恶混杂，百姓难辨。一县之内，就有可能存在几十个巫神。当择一二良善之神，建以城隍庙供奉，其余巫神则尽数取缔。譬如有巫女林氏闵人呼其为妈祖，可立为城隍之神。”

　　朱彧再说：“边地多征战。当择历朝忠勇武将，选为城隍神建庙供奉，以此激励边疆将士百姓。”