我刷的视频在古代爆红 第167节

　　可听到北周北齐的贵族阶层居然放弃汉人的身份，热衷学习异族的东西，他就气不打一处来。

　　不过好在隋文帝及时阻止了这一切，让汉人文化得以延续，不至于断绝传承。

　　各朝的读书人对隋文帝能够延续汉文化非常赞赏，可谓是由衷的钦佩。

　　尤其是隋文帝全国求书，极力传承汉家文化典籍，这一点得到各朝读书人一致认可。

　　文化典籍是一个民族延续的根基，重要性可想而知。

　　一旦没有典籍，整个文化也将遭遇毁灭性的打击。

　　所以从这一方面来说，身为一个读书人，理应对隋文帝表达感激。

　　“杨坚在文化方面的贡献还在于复兴佛教，极大的促进了佛教文化的发展。”

　　“隋朝建立之初，杨坚便开始了包括度僧、建寺、造像、写经等一系列大规模复兴佛教的措施。”

　　“杨坚全面复兴佛教，既出于个人信仰，又有社会历史原因。”

　　“周武帝用行政手段强行压制佛教的作法，不可避免地招致了广大信徒的不满，往往会引发信教者更为强烈的宗教感情。”

　　“杨坚普诏天下，全面支持和复兴佛教，招唤流民归土耕垦，对于隋王朝赢得民心、巩固统治都是非常有利的。”

　　“隋朝佛教在杨坚大力支持下发展迅速，使得民间佛教极为兴盛，佛教文化艺术大力发展，并将佛教文化推向周边邻国。”

　　玄奘：大唐的佛教之所以这么兴盛，多亏了隋文帝打下的坚实基础，否则也不会有贫僧今日的西行。

　　正在去西天路上的玄奘对此感触最深，从隋朝开始，一直到现如今的大唐。

　　佛教在民间的发展势头一直高歌猛进，到了现在已经极为繁荣。

　　佛教文化发展这么好，除了自身努力外，也离不开当初隋文帝的大力支持。

　　也正是因为有了隋文帝不遗余力的支持，天下老百姓才会拥护佛教，让佛教文化兴盛。

　　他已经打定主意，等他西行取经回来，除了推动佛教文化在大唐的发展，也要大力促进佛教文化向周边国家传播，好让佛祖的佛光照耀周边国家的天下众生。

　　朱元璋：隋文帝身为一代帝王，却大力发展佛教，让佛教的影响力做大，这一点极为不智。

　　他了解过杨坚的一些过往，知道杨坚年轻的时候有在寺庙当过和尚。

　　可能也正是出于这方面的考虑，杨坚改朝换代之后，才会以举国之力发展佛教，使得民间佛教极为昌盛。

　　他是非常不认同的，一个皇帝推动佛教大发展，在他看来，这就是把皇权分给那些和尚。

　　他在起兵之前也当过和尚，可他也没想着当了皇帝之后就大力发展佛教。

　　佛教影响力大了，这对王朝统治来说是极为不利的。

　　再说了，老百姓都跑去拜佛求经，都想着当和尚，那就没有人从事生产了。

　　“前面说了那么多，其实都不是杨坚最大的功绩。”

　　“后世很多人认为杨坚有资格成为千古一帝最重要的原因，就是杨坚开创了延续千年之久的科举制度。”

　　“魏晋以来的九品中正制是官吏选拔的标准，选拔官吏多看重门第出身。”

　　“杨坚认为九品中正制积弊很深，于是废除九品中正制，实行科举制度，将科举考试成绩作为官吏选拔的标准。”

　　“在科举制度下，选拔官吏比较重才学而不重门第。”

　　“为庶民中的知识分子参与朝政提供了较为公平的途径，也同时扩大了封建统治的阶级基础。”

　　“虽然隋朝的科举制度处于草创和未完善的阶段，并没有彻底改变豪强世族把持各级政权的状况。”

　　“但中国古代的选官制度从隋朝开始为之一变，从隋唐至清末，科举制度维持了1300年之久，对历代封建统治的影响都很大。”

　　张居正：科举制度确实称得上是隋文帝最大的功绩，甚至比他开创隋朝的功绩还要大。我能够成为如今的大明首辅，也要多亏了隋文帝开创的科举考试。

　　他身为读书人，自然明白科举制度的重要性。

　　不仅是他，全天下的每一个读书人都要感激隋文帝。

　　正因为有了科举考试，天下的读书人才有了考取功名的机会。

　　科举制度到了大明朝已有千年时间，深刻影响了历朝历代，不知道多少名臣都是因为科举考试脱颖而出的。

　　相比于隋文帝建立的隋朝，隋文帝开创的科举制度影响力更大，历史功绩也同样如此。

　　虽说隋文帝的科举制度还非常简陋，并不能和大明比较成熟的科举制度相比。

　　但即便再怎么不完善，隋文帝开创科举制度是毋庸置疑的。

　　仅仅从科举制度来说，隋文帝还是够得上千古一帝的门槛。

　　隋唐之后朝代的读书人，不管对隋文帝的评价是赞美还是批评，都不能否认隋文帝开创科举制度的功绩。

　　绝大多数的读书人，家境平平，就指望着考取功名光宗耀祖。

　　所以不管是从隋文帝的历史功绩，还是从他们读书人自身利益出发，隋文帝值得他们的敬重。

　　对于隋唐之前的朝代，无数老百姓羡慕不已，他们也希望自己的朝代可以有科举考试。

　　尤其是对寒门出身的读书人来说，他们需要科举考试来实现心中的理想抱负。

　　他们所处的时代，当朝者选拔官吏是以举荐的方式进行，并不是更加公平公正的科举考试。

　　举荐方式虽然在招揽人才方面不拘一格，也没有出身背景方面的限制。

　　但一个人才能否被发现，完全取决于全国各地拥有举荐权的长官。

　　而这些长官往往和当地的士族勾结，举荐的名额完全被官宦子弟占据，根本就没有他们普通读书人的份。

　　但隋唐之后实行的科举制度是经过定期的科目考试，根据成绩的优劣来选取人才，选拔官吏，是一种学而优则仕的公平公正的选拔机制。

　　科举考试为他们这样的普通读书人开辟了一个平等竞争、向上流动的官场通道。

　　他们希望皇帝陛下可以采用科举制度，为他们这些普通人提供一个报效朝廷的机会。

　　在公平公正的科举考试中，他们要是还输给了那些官宦子弟。

　　那他们无话可说，输得心服口服。

　　但目前的现状并不能让他们甘心，那些纨绔子弟仗着家里的权势牢牢把持着官场，丝毫不给他们普通人机会，如何能让他们心悦诚服。

　　不过这些读书人不知道的是，他们朝代的皇帝已经在着手准备此事了。

　　相信要不了多久，属于他们朝代的科举考试就会颁布天下。

191.第191章 诡异长相

　　191.

　　苏晨从政治、经济、军事、民族、文化五个方面，讲述了隋文帝杨坚的历史贡献。

　　原本之前有不少人质疑隋文帝为什么可以被评为千古一帝，现在听完主播所说的，大家也慢慢理解了其中的缘由。

　　虽然有很多人还是不认同隋文帝被评为千古一帝，认为这些功绩还不够。

　　但大多数人也都勉强认可这个事实，觉得以隋文帝的这些功绩可以够上千古一帝的标准门槛。

　　杨坚的情绪自始至终处于亢奋之中，直到主播说完还久久不能平静。

　　身为皇帝，就没有不在意身后名的。

　　尤其是对他这样的明君来说，就更加在意了。

　　他之所以制定一系列的政策，就是为了让百姓安居乐业，让大隋朝可以繁荣昌盛。

　　而他兢兢业业做这么多，于公是为了国家和百姓，于私就是为了名垂千古。

　　主播刚才所说的，让他知道自己做到了，他杨坚的名字得以流芳百世。

　　似乎是有些不满足，他还想多听听大家对自己的夸赞，特别是后世对自己的夸赞。

　　杨坚：主播，之前有后世人对武则天的评价，不知道有没有对朕的评价？

　　各朝的皇帝略感无语，就没见过脸皮这么厚的。

　　主播刚才说那么多，都是在夸赞隋文帝的功绩。

　　没成想隋文帝居然还不满足，还要让主播多夸他几句。

　　“隋文帝陛下作为名气比较大的皇帝，自然是有很多人评价过。”

　　“历史学家胡如雷就曾经评价过，隋文帝杨坚是中国历史上起过显著进步作用的杰出皇帝，顺应历史发展的趋势，完成时代所赋予的使命。”

　　“还有现代学者杨希义也高度赞扬隋文帝，经过禅代周鼎、北击突厥、南灭陈朝，完成了统一大业，结束了从西晋末年以来中国封建社会分裂割据达三百年之久的混乱局面，在统一中国的事业中是有巨大功绩的。”

　　杨坚面带笑容，神清气爽，仿佛在听仙乐一般。

　　这些赞美的话语可是后世人对他的评价，这含金量自不必说。

　　要是隋朝之后的朝代对他这样评价，他可能还不会如此心旷神怡。

　　但说这些话的可都是后世人，而且还是后世非常有份量之人说的。

　　这样一来，就显得赞美他的话语格外有份量，令他龙颜大悦。

　　杨坚：记录下来了没有？

　　史官：回陛下，臣已经一字不漏的记录下来了。

　　杨坚瞥了一眼旁边史官所记载的内容，确实一字不差，和主播所说的一模一样。

　　看到此处，他满意的点了点头。

　　尽管后世对杨坚高度赞扬，但也有不少古人对杨坚持否定看法。

　　赵祯：都快把隋文帝捧上天了，要朕来看，隋文帝易立太子等一系列重大问题处置失当，导致了隋王朝后期的政治危机，加速了隋朝政权的短促而亡，仅此一点，隋文帝就担不起那么多的赞美。

　　隋文帝改立太子，直接导致大隋王朝轰然倒塌，这是隋文帝怎么也抹不去的污点。

　　要是隋文帝不立杨广为太子，隋王朝还可以延续很多年，哪里会这么快消亡。

　　魏征：隋文帝不以儒学为基础治国理政，杀戮太甚，不辨忠奸，晚年的时候处死了不少开国功勋。

　　对于大宋皇帝赵祯所说的，杨坚没有理会，毕竟现如今的太子是杨世民，没什么好过多解释的。

　　但魏征的说辞，他是不认可的。

　　他并非不以儒家学说治理朝政，而是采取的儒法并用。

　　更准确的说，他采用的法家多于儒家，以法为主，以儒为辅。