我刷的视频在古代爆红 第479节

　　“对儒学的态度固然可以各异，但却不能无视它的存在。”

　　“五四运动以来的批判思潮对儒学作了多方面的清算，并以强化的形式突出了儒家思想对近代化过程带来的消极影响。”

　　“但同时却忽视了儒学的多重意蕴，并或多或少表现出简单否定的趋向。”

　　“不仅引发了文化认同的危机，而且容易使人们产生对近代化的陌生感。”

　　“新儒家较多地将注重之点集中于儒学的正面意义，并由此肯定了近代化过程与传统的联系，从而为缓解近代化与儒学传统的紧张作了努力。”

　　“但由认同儒学，新儒家又导向了儒学本位论，主张由内圣开出新外王。”

　　“这一思路往往很难避免内圣压倒外王的传统框架，后者的逻辑结果则是抑制现代化的进程。”

　　“作为儒家道统的维护者，新儒家反对将否定儒家传统视为完成近代化的前提。”

　　“与儒学批判者强调传统与近代化之间的紧张不同，新儒家力图论证传统与近代化过程的相容性。”

　　“总之，儒学的近代命运展现为排拒与认同的二极对峙。”

　　“而在这种对峙的背后，则是对近代化方式的不同选择。”

　　“如何超越二极对峙，对儒学传统与现代化的关系作出更为合理的定位。”

　　“当现代化再次成为时代的主旋律时，这一问题便显得越益突出了。”

　　孔子：把清末时期国家的落后归咎于儒家思想，这是有失偏颇的。

　　他对儒家的衰落不禁感慨万千，或许这就是物极必反吧！

　　儒家思想深刻影响中华民族两千年，可末了却要被后世人横加指责。

　　到了清朝，儒家思想已经不是他所认识的那个模样了，被历朝的统治者改得面目全非。

　　儒家思想已经完完全全变成了历代帝王统治天下臣民的工具，已经不是原本的样子。

　　儒家思想作为历朝历代王朝的正统思想，将阶级视为社会的基础，鼓吹封建道德观，强调通过个人的自我约束，这明显是不行的。

　　现在他已经渐渐明白了，为什么晚清老百姓会存在着两种对立的儒家思想倾向。

　　一种认为儒家思想一切都好，不加批判地完全肯定。

　　一种则是把中国落后的一切根源归之于儒家思想，主张完全抛弃儒家思想而全盘西化。

　　这两种观点都是错误的，对待儒家思想的态度和方法应该是古为今用，批判继承。

　　对那些在长期历史实践中形成的优秀价值思想，可以毫不保留的继承，进而发扬光大。

　　比如富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的独立人格，以及乐以天下、忧以天下的忧患意识。

　　对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取有用的思想内核，使之成为新时代的思想精神。

　　比如民为贵、社稷次之、君为轻的以民为本的思想，构成了中华数千年历史政治思想的重要组成部分。

　　剔除其封建内核，则可以从以人为本的角度来提取有用的思想内核，将其发展为人民的利益高于一切的观念。

　　还有，对儒家思想中的糟粕，必须否定和抛弃。

　　如三从四德的女性观，天不变道也不变的自然观，都需要抛弃以适应新时代的要求。

第334章 亚圣孟子

　　儒家深刻影响中华民族两千年，最终却彻底退出历史舞台。

　　历朝历代的老百姓无不感慨万千，尤其是历代的儒家学子。

　　不管历朝历代的古人如何心情复杂，苏晨没有耽误大家的时间，继续接下来的直播。

　　“作为中国古代十圣之首的孔夫子，主播已经给出了问题的答案。”

　　还没等苏晨继续，不少人注意到一个问题。

　　王阳明：主播，十圣是什么，有老夫吗？

　　“十圣是指十位杰出的圣人，这十人在历史上某一领域有着杰出的贡献，被我们后人尊称为圣人。”

　　十圣是中国历史上各个领域最杰出的代表人物，后世将这些人物尊称为圣人是对他们所取得的成就的充分肯定。

　　他们在思想、文学、艺术、医学、科技等多个领域做出了不可磨灭的贡献，这些贡献是中华文明不可多得的民族瑰宝。

　　“孟子出生于公元前372年，比孔子晚了一百多年。”

　　“在孟子的时代，也是百家争鸣的时代，是古代思想和文化高度繁荣的一段时期。”

　　“那个时期人才辈出，百家争鸣，儒家、法家、道家、名家等各家思想层出不穷，都有各自的思想和主张。”

　　“孟子本名孟轲，是战国时期邹国人，祖先是鲁国的贵族孟孙氏。”

　　“孟孙氏衰落后，一部分人迁到了邹国，孟子就在那里出生的。”

　　“而到了孟子这代，他们家族也没有什么贵族光环了。”

　　“所以，孟子其实和孔子差不多，也是一個出生于没落贵族家庭的人。”

　　“孟轲在成为孟子之前，其实也是一个不爱学习的孩子，好在有一个言传身教的母亲。”

　　“孟母为了给孟子找一个好的学习环境，曾经搬了三次家。”

　　“从孟母三迁的故事可以看出，孟母懂得近朱者赤、近墨者黑的道理。”

　　“当然，孟母的教育也非常严格。”

　　“在孟子小的时候，有一次放学回家。”

　　“孟母一边织布，一边询问学习情况。”

　　“孟子敷衍的回答令孟母十分恼火，就用剪刀把织好的布剪断。”

　　“孟子被吓到了，连忙询问母亲为什么要发这样大的火。”

　　“孟母斥责孟子荒废学业，如同剪断这布一样。”

　　“有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。”

　　“所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。”

　　“如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”

　　“孟子听后吓了一跳，从那以后再也不敢怠慢学习。”

　　“在母亲的影响下，孟子果然学有所成。”

　　“接着孟子师从孔子的孙子的弟子，子思是孔子的孙子。”

　　“而孟子受业于子思门下，算起来是孔子的第五代传人。”

　　“孟子继承了孔子的仁政学说，提出了国君好仁、天下无敌的治国理念，是位非常有抱负的政治家。”

　　“和孔子一样，孟子力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。”

　　“而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，主要都是游说各国诸侯。”

　　“在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。”

　　孟子：我的一生都以传承和发扬儒家思想为己任，终于是做到了，没有让儒学在我手上没落。

　　孔孟，他能与孔子并列，此生无憾了。

　　他是孔子的忠实信徒，对孔子的崇拜是无以复加的。

　　自有百姓以来，未有盛于孔子的，从有人以来，还没有出现过像孔子这样的圣人。

　　他平生最大的志愿，就是学习孔子的儒家思想。

　　在他出生的时候，孔子已经去世一百多年了，孔门弟子也没有活着的人了。

　　他为没有能成为孔子的门徒而遗憾，他只是私下得益于孔子的传人而已。

　　他受业于孔子的孙子子思的门人，虽然不是孔子亲收的弟子，但也算是孔子的再传弟子了。

　　儒家发展到他的时代，已经有些没落了。

　　天下之言不归杨则归墨，杨朱学派和墨家学派是影响力最大的两个学派。

　　世道衰微，邪说横行，他看在眼里，急在心上。

　　杨朱主张个人第一，拔一毛以利天下而不为也，这是目无君上。

　　墨子主张兼爱，天下同仁，不分亲疏，这是目无父母。

　　杨朱学派和墨家学派无父无君，和禽兽没什么两样。

　　杨墨之道一日不灭，孔子之道就不能兴盛。

　　他作为继承孔子思想的门徒，责无旁贷的要出来捍卫圣人之道。

　　反对杨墨，驳斥谬论，端正人心，继承孔子的事业。

　　在他看来，只要能以言论反对杨墨的，就是孔子的门徒。

　　他不仅毕生都以孔子为人生榜样，就连生活经历与孔子也非常相似。

　　比如他们两人都长期开门授徒，宣扬儒家学说。

　　君子有三乐，其一便是得天下英才而教育之。

　　这种教育人才的快乐，就是拿天子之位都不换。

　　在从政方面，他也和孔子一样。

　　有很大的政治抱负，希望能够施行仁政，恢复王道。

　　因此，从四十岁起，他也开始了周游列国之路。

　　“孟子赶上了好时代，当时诸子百家争鸣。”

　　“儒、墨、道、名、法、农等各家纷纷著书立说，提出各种政治主张。”

　　“他们往来于各诸侯国间，名气大、待遇高。”

　　“还常常受到国君的接见，有的还能得个高官做做。”

　　“在这样的时代背景下，孟子开始了他的政治理想推销之路。”

　　“他去过齐国、魏国、宋国等很多国家，历时二十多年，见过很多国君。”