大明：爹，论治国，你真不行 第271节

　　然而他迟至成化二十三年，才得以升至开封府知府，其中相隔了整整34年。

　　如今虽然人材不足，选官迁擢不拘资格。

　　甚至举贡、杂流之徒，等非甲士正途出身者，也可以快速升官。

　　然而想要在短短不到10年时间，由知县升迁成为知府，恐怕只有在崇祯年间才能做到。

　　毕竟根据商暠上交的奏本，升迁至知府的第二种来源就是，正五品同知升任知府。

　　作为协助知府处理政务的官职，正五品同知在政务工作中，充当了知府左臂右膀的角色。

　　由于对知府的工作更熟悉，并且富有实践经验，因此同知也是最容易升迁为知府的官职。

　　换句话说，如果没有朱棡的提携，王承基至少要等到“靖难之役”前后才能做知府。

　　想到这里，朱棡放下手中茶杯，抬头看向站在自己面前的王承基。

　　“济宁作为山东南部的漕运码头，发挥着商品集散的重要作用。

　　它不仅把来自江南及中原地区的各种商品，通过运河向兖州、东昌、曹州，以及河北、河南等地输送。

　　同时济宁还把山东南部地区的各种土产商品，集中输往江南及其他各地。

　　由于商品经济的繁荣，因此吸引了大批外商及官僚到此地，从事各种活动。

　　再加上运河穿过繁华的闹区，河内帆船繁忙，岸上车水马龙。

　　颇有江南苏州的风光，因而济宁历来都有‘江北小苏州’的美称。”

　　朱棡在讲述济宁府情况的同时，也明确指出了漕运码头对于此地的重要性。

　　心领神会的王承基，连忙保证道：“下官在抵达济宁府之后，一定会抓好漕运方面的工作，绝不让晋王殿下失望。”

　　朱棡一脸满意的点头说道：“只要你用心为朝廷做事，由知府迁为按察副使，迁为布政使司参政或转运盐使都是有机会的。”

　　作为按察司的副长官，按察副使主要职责是辅助按察使处理司法和监察工作。

　　在大明如今的官品体系中，按察副使的品级被定为正四品。

　　这个职务除了负责一些司法审判工作，还会涉及到兵备、学政、海防，等多方面的巡查和监督任务。

　　布政使司参政的职责，包括协助布政使管理一省的行政事务，如财政、民政等。

　　他们负责执行朱元璋的命令，管理下属官员，确保朝廷政策在地方的落实。

　　此外布政使司参政还可以参与本省官员的考核，管理本省的财政事务，包括户口、土地以及赋税。

　　至于盐课更是国家赋税之大宗，也是一个低成本高回报的垄断行业。

　　由于转运盐使可以督察民之生计，商人之行息，适时平其盐价。

　　管理水陆运输，计其道路远近。

　　稽察往来时间，定其盐价之贵贱。

　　因此盐政素来都是肥差，用“三年清知府，十万雪花银”来形容盐务官，都有些相形见拙。

　　朱棡如今拿出这三个位高权重的要职来画饼，绕是王承基一向心思沉稳，此时也陷入了红温状态。

　　然而只有朱棡自己知道，除了按察副使之外，布政使司参政和转运盐使，现在都只是停留在纸面上的官位。

　　可这并不妨碍朱棡拿出来，给王承基做职业规划。

　　毕竟人总是要有梦想的，要不然和咸鱼有什么区别？

第224章 士人宁死不做大明官，郑克元献计千金买马骨

　　后世民间有一句俗语叫做，三百六十行，行行出状元”。

　　换句话说只要你可以在自己擅长的领域取得成绩，那么你就是成功的典范。

　　然而在封建思想盛行的古代却不是这样，古人的思想是只有当官手里有了权力，这才叫真正的成功。

　　譬如古代的人生四大喜事：久旱逢甘霖，洞房花烛夜；金榜题名时，他乡遇故知。

　　从“金榜题名”就可以看出，古代读书人看重科举考试这件事。

　　另外古人都是用这些词来描述成功人士的，比如光宗耀祖、状元及第、光耀门楣。

　　从这些词也可以看出，古人并不把个人的成功看做成功。

　　他们普遍认为，成功并不仅是个人的事情，而且还关系到整个家族和后代。

　　最为重要的是，古代将各个行业的人划分了等级，分别是士、农、工、商。

　　《周礼·冬官考工记》中曾写道：“坐而论道，谓之王工。

　　坐而行之，谓之士大夫。”

　　这个士大夫就是指的读书人，简而言之读书就是为了“仕”，为了能够做官。

　　另外古人热衷于当官的原因还有很多，经过朱棡的总结，认为主要包括以下八点。

　　㈠名利双收，当官可以带来名声和利益。

　　从名声方面来讲，官员可以为社会服务，从而赢得鲜花和掌声。

　　只要社会地位高了，自然也就更加容易受到尊敬。

　　从利益方面来讲，官员掌控着社会财富的分配。

　　他们可以获得更好的生活资料，至少能够确保自己和家人衣食无忧。

　　㈡儒家文化影响

　　儒家文化强调封妻荫子，很多人都把它作为奋斗方向和人生理想。

　　㈢家族与家庭的期望

　　为个人与家族谋利成为很多人的终生目标，为这个既定目标，古人可以做到出生入死。

　　㈣可以满足个人对于名利的追求

　　人生成败在于对社会财富占有的多少，当官这条路正好符合人的图财思想。

　　名利双收，何乐而不为？

　　㈤担任官职意味着社会地位的提升。

　　古代官员不仅可以拥有尊贵的身份，而且享有许多特权。

　　例如在社会活动中被优先考虑，在社会礼仪中被尊重，以及享有高薪酬和优厚待遇等隐藏福利。

　　㈥官职提供了丰厚的经济收入。

　　除了明朝之外，古代官员的薪水和福利待遇，都是相当丰厚的。

　　此外一些古代官员还会通过，权力滥用、贪污受贿等手段，获取额外的财富。

　　㈦古代从伦理上规定了当官的重要性。

　　众所周知，在古代最重要的伦理，就是“三纲五常”。

　　其中“君臣之道”，指的就是官场。

　　也就是说，在古代“官场”才是国家最重要的，而不是“农场”或“商场”。

　　㈧功名追求。

　　古代读书人看重科举考试，认为只有读书考取功名做了官，才能成为受到别人尊敬的人上人。

　　当初太子朱标宣布，剥夺浙东及其周边地区的科举资格，便险些引发一场民变。

　　如果不是后来采取了补救措施，建立应天府学堂收纳大明百姓之子入学。

　　再加上鼓励军中将领从政，并对其开放国子监的入学名额，恐怕后果会不堪设想。

　　如今朱棡也同样遇到了类似的问题，陆风拿着戴罪立功名单去找那些犯官。

　　谁知除了极少部分人之外，大多少被选中的囚徒都拒绝为晋王效力。

　　甚至还有两名性格比较刚烈的犯官，当着陆风的面，咬断了自己的手指。

　　“依老臣愚见，不如将此事交由陛下定夺。”

　　对于商暠提出的这个建议，朱棡稍加思索之后便摇头说道：“对于读书人来说，‘朝为田舍郎，暮登天子堂’。

　　既是终身的梦想，也是一个家族几代人的期盼。

　　然而父皇的天子堂，既是富贵乡，也是修罗场。

　　稍有不慎，就会身首分离，落个横死的下场。

　　据孤王所知，前元翰林李征臣，抵死不肯做官。

　　结果全家被杀，自己也被发配宁夏充军。

　　贵溪士人夏伯启叔侄，自断左手拇指，誓言绝不做官。

　　因此获罪被杀，家产被籍没。

　　如今那些犯官都已经是身陷囹圄，即便传到父皇那里，恐怕也没有什么更好的解决办法。”

　　根据《皇明开国臣传》记载：文士陶凯隐居不出，朝廷难觅其踪迹。

　　朱元璋大怒，下喻：“陶凯不至，可取一族人首级来。”

　　陶凯的族亲们吓坏了，四处寻找陶凯，很快便将他找到并送往京城。

　　甚至为了震慑和惩罚拒绝入仕的现象，朱元璋还颁布了“寰中士大夫不为君用罪”。

　　他曾诏喻天下：“率土之滨，莫非王臣。

　　寰中士大夫不为君用，是自外其教者。

　　诛其身而没其家，不为之过！”

　　简而言之就是说，天下士大夫若不接受君王的征召，那就是自绝于朝廷。

　　即便他们被杀头抄家，也不算是什么过分的事情。

　　事实上“寰中士大夫不为君用罪”的颁布，除了在后世为明黑粉提供谈资之外，并没有起到应有的作用。

　　况且朱棡一直以来都不希望，老朱成为像历史上那样的“独夫”。

　　在这种情况下，他宁愿把问题放到自己这里解决，也不想转交给朱元璋再造杀孽。