人在三国：从传道起家 第102节

　　傅燮顿时哑口无言，朝廷如今被董卓挟持，天子也是玩物，这确实很让人无奈。

　　沮授再度道：“接受现实吧，大汉气数已尽，往后天下士人都该重新寻找自己的栖身之所了。”

　　傅燮身体猛地一震，随后，他的眼神就变成一种不得不认清现实的痛苦。

　　大汉已经要无了吗

　　但这种悲伤的情绪很快就被一股坚定取代，傅燮猛地站了起来：“不，我要匡扶汉室！”

第168章 匡个屁

　　匡扶汉室？

　　还能匡的起来吗？

　　草庐之中，一边的煤炉正在烧着热水，而沮授看着眼前精神状态有些魔怔的傅燮，心里也开始思索起来。

　　张仲景已经走了，不出意外的话不多久就会替自己转告自己见面的请求。

　　而在此之前，他则是带着傅燮回到自己居住的小草庐。

　　虽然说自己现在是俘虏，但黄巾倒也没有过分苛待，平日做工倒也计薪，与一般的工人没有太大的区别，只不过由于出身的原因被限制了自由，而且具体做什么也没有选择的余地。

　　几年时间下来，他自然也就置办了一处小家，这小草庐便是他目前的居所，傅燮也同样如此。

　　他以这样的状态，基本上完全体会到黄巾治下小民的生存情况，百姓究竟是如何的生活生产，这都不需要去询问别人，只需要看自己就能知道的清清楚楚。

　　“南容觉得黄巾如何？”草庐安静一会儿后，沮授便开口发问。

　　傅燮回过神来，冷哼一声：“贼寇而已，有何好说的。”

　　沮授笑道：“你当真如此认为？”

　　傅燮脸色一僵，随后就转过头不吭声了。

　　沮授摇了摇头：“南容若是想要匡扶汉室，那倒也不愁没有去处，往后这天下多的是要匡扶汉室的英雄豪杰，可是南容难道不明白大势已去之后，匡扶汉室那只不过是个名头而已吗？”

　　傅燮有心反驳，但话到嘴边连他自己都觉得无力。

　　虽然大汉朝廷还在，但是傻子都知道朝廷已经名存实亡，没人会把董卓挟持的朝廷当做朝廷，董卓假天子之手的诏令更不会有人当回事，中枢的权威荡然无存。

　　士族一旦在地方崛起，那还会真心尊奉汉室吗？

　　傅燮自己就是士族，当然知道这个答案。

　　如自己这样忠心耿耿的人当然也是有的，但不多。

　　眼见傅燮渐渐想明白了一些事情，沮授才继续道：“大汉倾颓野心辈出，届时世之豪杰所求不过是兵强马壮而王之，多一个匡扶汉室的名头又能如何，做的也是与黄巾一般事而已，那黄巾何尝不能作为选择。”

　　傅燮沉声道：“就算如此，当初不正是你跟我说，黄巾逆天下士族不可成事。”

　　沮授怔了怔，随后叹道：“此一时彼一时也，你我在这里生活数年之久，难道还看不出来黄巾已经摸索出可行之路，事实就是他们的治理，并不需要依靠士族。”

　　傅燮冷声说道：“可我们就是士族，是他们的敌人。”

　　沮授摇了摇头，道：“天下士族如何与伱我何干，具体到你我而言，只需要考虑自身即可，将来是当世豪杰共逐天下的时代，如果下错了赌注，你我必然前途暗淡，士族不士族的又有什么意义，重要的如何押对赌注而已。”

　　傅燮神色渐渐平静，但目光却愈发疏远起来：“所以你觉得，黄巾以后可以夺取天下？”

　　沮授摇头道：“这便是我要亲自接触许辰的缘故了，是否明主，却要亲自验证才好。”

　　此时，水已烧开，沮授便给两人各自倒上一杯。

　　黄巾治下，病原之说已经深入人心，虽然多数百姓依然还是舍不得烧水吃，但沮授傅燮都是士族出身，十分追求生活品质，反而他们很愿意听从黄巾吃熟食喝热水的提倡。

　　即便这会挤占他们本就紧张的生活支出，他们也不在乎。

　　傅燮盯着热水的雾气，似乎在水变凉的时候，自己的心也跟着变凉了。

　　大汉倒了，人心也就散了，连沮授这样的优秀士人，也更多的开始为自己考虑，这让傅燮十分明显意识到人心变化。

　　沮授说的东西他十分明白，黄巾的确非同一般，将来如果真是天下共逐的乱世，这里或许真的是不错的栖身之所。

　　在这里活了四年，傅燮内心深处其实是佩服黄巾的。

　　至少以他所见，这里的百姓皆有家业可存，有地的种地，没地的做工，小民不说过得多好，至少也相对安稳，不必为明日口食而担忧。

　　在当下的天下局势而言，这种有田有稳定做工的安定生活，绝对是无数小民梦寐以求的地方。

　　以前小民一年产出应付地租粮税还有各种杂税都入不敷出，收成稍微差点就有破家的风险，更不要说还有繁重的劳役兵役，随时还有被战争侵害的可能，日子用水深火热形容一点都不过分。

　　但这四年，自己以黄巾治下一个普通小民的身份活着，虽然劳作非常辛苦，但生产生活真就没有太大的波折。

　　村里乡里会组织修桥修路、兴建水利、时不时还号召乡民村民开展除鼠虫之害的活动，在想尽办法提高小民生存状况，保障生产产量。

　　而且黄巾说两成税就两成税，除此之外再没有任何杂税，不管是哪个人说起这个，对黄巾都是感恩戴德。

　　即便征用劳力和兵力，也都有足够的经济回报，让人挑不出一丝毛病。

　　傅燮以这四年自己小民的视角，也不得不感谢黄巾的治理足够仁义，虽然自己这个士族老爷下地干活有点痛苦，但至少就这么安定的活了四年，没饿死没病死也没累死。

　　这点要求并不算高，但足够羡慕死天下九成九的百姓。

　　百姓拥戴黄巾，确实不是没有理由，若自己真的是个小民，大概也会把黄巾视作自己的救世主，奈何自己却是傅燮，是大汉名门世家，自己的效忠对象只能姓刘。

　　两人各自沉默，不多久门外便传来一阵脚步声，一个黄巾走到门口瞟了两人一眼：“你们谁要见咱教主，现在可以跟我走了。”

　　沮授站了起来，虽然是一身麻布衣服，但也煞有其事的整了整。

　　随后他就看向了对向的傅燮，却看到傅燮不为所动，看到这个模样他也就明白了傅燮的选择，倒也没有多说什么，人各有志而已。

　　大厦将倾，自己要去选择一个栖身之所，为自己和家族挣一份前途，而傅燮选择去扶正大厦，仅此而已。

　　沮授很快就做好准备，随着黄巾一路往外走去。

　　路途所见，他都能想起自己劳动的痕迹，这里的田地、水渠、矿场、工坊都有自己的足迹，他甚至都已经习惯了这个农民或者工人的身份，更适应了这些繁重的劳动。

　　种田挖矿四年时间，终于也到了结束的时候。

　　经过渔阳城外的营地时候，里面传来整齐嘹亮的演训之声。

　　他转过头，虽然只是匆匆一瞥，但也看到里面尘土飞扬，他知道这样的场面在这里每天都会发生，黄巾的常备军依然保持着每日一训的可怕强度。

　　而进入到城里之后，他更看到街市有百姓各类商肆忙碌生意，路上也有许多马车牛车运送货物，来来往往络绎不绝。

　　沮授更是感叹，黄巾在经济上的工作也十分不错，尤其是那发行法钱的奇思妙想，连他都大觉惊叹。

　　许辰的预言命中的确让他十分震惊，他现在还想不明白许辰是如何做到，但真正驱动他来面见许辰的内因，还是这几年的一切见闻经历。

　　他在黄巾身上看到了一种说不清道不明的气象，总感觉这些作风怪异的家伙似乎真的可以成事。

　　走过一段漫长的路途，当沮授抬起头看到渔阳官署，便有种仿若新生的感受，自己不再是农民和矿工了，而是以一个士人的身份来到此处，他将接受这里主人的考验，也将考验这里的主人。

　　黄巾教主，会是自己的明主吗.

　　步入官署之中，沮授明显感觉到这里的简洁，可以看的出来这里依然是继承了渔阳的旧官署，并没有大兴土木进行改造建设。

　　进入到正堂之后，带路的黄巾便自行退下，而沮授一眼就看到了那个年轻的身影。

　　很难想象如今掌控大半个幽州的教主，如今也才是二十岁的年轻人。

　　但这并不让沮授把他看轻，反而更觉得黄巾未来大有可为，对于要追逐天下的雄主而言，年龄是一项极为重要的条件。

　　年轻才是未来，如果现在许辰已经五六十岁的话，那沮授只会掉头就走。

　　这个二十岁的年轻人，正坐在主位上看着一本书，当沮授进来之后，年轻人才放下书冲着他点点头。

　　沮授根本不等他说话，便是先上前一步大声道：“阁下是否知道，黄巾将有倾覆之危！”

　　许辰先是一愣，随后就有些好笑起来，冲着他虚引手臂示意入座后，这才好整以暇的说道：“你们这些家伙就是喜欢语不惊人死不休，不过本座还真有兴趣听听你的见解，我黄巾危在何处？”

　　沮授却并未坐下，而是一脸严肃的站在正中：“兵法讲围三阙一，此理同可治事，黄巾以严酷待士族豪强，如今居于一隅尚可偏安，但只要一朝势大，必为天下豪杰共逐之。”

　　他与许辰的目光碰撞，丝毫不做退让：“以一州对十二州，以一教而抗天下，岂不危矣！”

　　许辰挑眉道：“你觉得我应该给士族阙一？”

　　沮授赞道：“阁下明智，确该如此。”

　　许辰又道：“如何阙一？”

　　沮授答曰：“树立典型给出生路，以安天下士人心。”

　　许辰若有所思，看着沮授笑了起来：“那谁来做这个典型。”

　　沮授平静道：“在下即可。”

第169章 干大的

　　官署正堂里，许辰和沮授两人对视许久，就这么沉默一阵之后，许辰指了指旁边的一本书，那赫然就是自然道的经文《自然经》。

　　许辰看着他，语气有些意味深长：“此书是我教经文，你即便没有看过，应该也听过其中不少内容，我教向百姓宣扬之教义，多半都是源自其中。”

　　沮授看了过去，这书其实他是真的看过的。

　　这么多年过去，黄巾的教材不断地更新换代，作为其中必修内容的自然经现在数量还真的不算少，只要愿意看，弄来一本不算难。

　　他坦然说道：“自然道虽名义神教，然而其中内容却少有神鬼之事，反而教导众生以理性逻辑认识世界，在下看过之后便惊为天人，阁下开创之思想内容，更令在下折服，此经完全可称大智慧之著作。”

　　这番评价，沮授完全没有任何捧臭脚的意思，就是发自本心。

　　这套经文已经构建出一套自我闭环的体系，不论是认识世界钻研道理，还是社会生产生活，百姓都可以以这本书中的方法论和三观来进行指导。

　　关键的是，以此经文为指导，真的能钻研道理，真的能发展生产！

　　这都是数年以来有过实证的东西，道理方面如张仲景的微观医理说便是最好证明。

　　张仲景现在已经开始慢慢构建一套新的医学理论。

　　如今张仲景已经通过长期观察，把相应病症的细菌特征都进行记录和发表，还通过微观观察，验证了大蒜素抑制细菌的作用。

　　这方面的发展现在已经是沮授很难想象的地步，张仲景研究的玩意儿他现在看懂都不容易。

　　这些成果，实际上就是源自于自然学方法论的基础，而这也说明自然道这一套确实可行，具有极大现实作用，这一点来说要比儒家超前太多了。

　　更不要说科学研究下的各种技术发展，直接帮助黄巾各类产业生产力提升，这才有黄巾治下如今相对繁荣的工商环境。

　　也正是因为自然经，沮授对许辰完全不敢有任何小看，十几岁能弄出这套东西，他只能说一句天才。

　　不过许辰问他这句话的重点，并不是要听这些赞美，所以他的反应也只是一笑置之：“你既然看过我教经文，也通晓我教教义，那应该明白我教的路线与士族是没有缓和余地的。”