人在三国：从传道起家 第7节

　　“如今虽然侥幸逃过劫难，但以后的日子，我黄巾又该何去何从，这天地广阔，哪里又是我们的容身之处……”

　　王当看了看又悲又喜的黄巾教众，又看了看广阔清朗的天际，最终只有一声长叹，那语气里充满了对未来的迷茫和忧虑。

　　“犹记得大贤良师在时，翻手之间便是八州共举，气吞天地搅动风云，打的大汉摇摇欲坠，那时是何等的意气风发。

　　什么朝廷命官皆要俯首，什么世家豪族不过犬辈而已，我黄巾过处皆是望风而降，不管是谁闻我大贤良师名号都要胆战心惊。”

　　说到这里的时候，王当似乎回到了那意气风发畅快肆意的时候，他的眼睛里燃起火焰，他的脸庞也微微涨红。

　　但下一秒，他眼里的光就熄灭了，神情也陡然落寞下去。

　　“奈何……奈何煌煌大业一朝消逝，如今黄巾已至穷途末路，今日能够苟活，明日又该如何呢？

　　没了大贤良师，我黄巾该何去何从，王当实不知也！”

　　王当说完，便坐在地上颓然发呆起来，精神状态也变得和那些黄巾小兵并没有什么不同。

　　此前他们要应对瘟疫和汉军的追杀，无心去想什么其他事情。

　　而现在他们暂时得以喘息，那因为黄巾溃败和张角病死的负面情绪，就重新冒了出来。

　　张角是他们现实和精神的双重领袖，领袖病死对他们来说无疑是巨大的精神打击，再加上凄惨艰难的现状，他们自然而然就对未来的命运充满了惶恐。

　　许辰知道张角在黄巾教众心里的份量，但是他更知道那个真神棍救不了劳苦大众，什么《太平道》也不是济世良方。

　　真要解救天下生民，还得靠自己这个假神棍才行。

　　自己必须把张角的形象从黄巾心里抹掉，然后把自己换上去。

　　什么《太平道》也要一脚踢掉，然后给他们来一套更加实用和进步的东西。

　　现在的黄巾们是愚昧而盲动的，他们造反但不知道是为了什么而造反，他们破坏却不知道该如何建设，他们能给大汉朝沉重一击，却没办法成为时代的主角。

　　为了让自己活下去，也为了那些消逝在历史尘土中的劳苦大众，许辰觉得自己有必要把黄巾进行改造。

　　“王将军，本道又得到上天启示了。”

　　许辰拍了拍正在发愣的王当，然后对其露齿一笑。

　　“这一次，老天爷给我们指了一条路，一条很艰难，但也很光明的路……”

第10章 只靠自己！

　　黄巾才刚刚渡过劫难，但这并不意味着就已经脱离危机了，如今他们依然处于冀州境内，皇甫嵩这个杀神依然是他们巨大的威胁。

　　皇甫嵩在巨鹿，用黄巾尸体高高垒起的京观还在警示着他们，或许下一座京观的材料，就是他们还活着的四千人了。

　　许辰知道黄巾并未脱险，但他还是觉得有必要花费一些时间做些事情。

　　逃是一定要逃的，只不过不能让黄巾们带着这种迷茫和惶恐的负面情绪逃亡，到时候在逃亡路上发生点什么事情，这些情绪可能就是招致灾难的诱因。

　　王当并不知道许辰得到的启示具体是什么，但是对于这个事情本身，他现在是愿意相信的。

　　当许辰两次启示都帮助黄巾渡过危机，他已经认可了许辰天师的身份。

　　于是，就在这树林外的荒野空地，他把所有的黄巾都叫了过来，他们以许辰为中心，围坐成一个紧密的圆形。

　　所有人都眼巴巴盯着中心那个盘坐在石头上的年轻人，这个人虽然只有十五岁，但年龄并不妨碍教众对他的尊敬和信赖。

　　他是教众们眼里货真价实的教主，也是能替上天向自己传达启示的天师，而现在，他们将在这里聆听新的启示。

　　他们是期待的，也是忐忑的，就像失去方向的孩童，渴望得到大人的指引。

　　许辰闭着眼睛一动不动，那样子就如同神游一般，黄巾教众皆以为许辰是在沟通天地神灵，一个个大气都不敢喘一下，现场安静的只能听到树叶轻微晃动的声音。

　　好一会儿之后，许辰缓缓睁开眼睛，他瞳孔乌黑目光清灵，还真有几分缥缈出尘的意味。

　　虽然顶着大光头有些破坏形象，但也有方帽稍作遮挡。

　　“今日，本座又得上天浩渺神音启示，得知天地万物本源机理。

　　有至高神灵名曰自然，自然神不可名状不成意志，乃宇宙根本规则。

　　天地大道由其演化，万物众生受其生灭。

　　吾受启而知《自然经》，凡有修行，则可明知、明性、明己，得道成仙，精神不朽。”

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　　许辰的声音并不是很大，但有专人在不断的大声叫喊复述他的话语内容，最终能让在场的每个人都知道他说了什么。

　　只不过在场的黄巾，大多面色茫然，听不懂许辰说的是些什么东西。

　　他们虽然是黄巾教众，但大多都只知道什么灵验就听什么，真正教义内容其实没多少人关心。

　　底层百姓关心的东西无非就是眼前的吃喝拉撒，超脱这些之外的事情对他们没有什么吸引力。

　　正如往后佛教传入吸引教众众多，但要所谓教众掰扯佛教经学那他们肯定掰扯不出来，能说句阿弥陀佛就算是信众，不能要求再高了。

　　但也有人听明白后，给其他人低声解释起来。

　　“教主是说有个叫自然神的神给他说话哩，还传了他一部经，只要照着这个经修炼就能成仙咯！”

　　经大白话这么一解释，大多数人才恍然大悟，原来是这么回事。

　　“自然神”这个神明，第一次被他们所听闻，而他们也接受的极快，许辰这么一说，他们也就这么一听。

　　只有王当这个渠帅皱了皱眉，这听着似乎有些不太对了，黄巾信奉的应该是于吉所写的《太平经》才对，为何变成什么《自然经》了？

　　只不过这种场合他也不好质问，只能把疑问先埋在心里，等事后再说。

　　等到在场之人大多明白第一段话的意思，许辰才慢悠悠的继续说了起来。

　　“《自然经》曰：人生于自然，皆是平等，不分贵贱。

　　人具有生存、自由、财富、知识、入仕等等基本权利。

　　凡此种种，皆由自然神赋予，人生下则天然可得，神圣不可侵犯！”

　　此言一出，在场寂静无声，黄巾教众似迷茫似思考，他们第一时间没有对许辰的话回过味来。

　　一来是从没有人对他们说过这些东西，二来是他们对这些话产生了认知差异。

　　别的不说，人人平等不分贵贱在他们听来就十分可笑。

　　“既然人人平等不分贵贱，那为什么他刘家能做天子，我们只能做小民？”

　　“是啊，就算不说天子那么远的了了，俺们生下来多是给家主干活儿卖命，什么时候平等过了？”

　　“若是真的平等了，俺爹俺娘咋会活活饿死，俺又怎么能被家主打骂？”

　　他们并不是傻子，平不平等他们如何不知道，作为时代的最底层，他们看到的就是这个世界最不平等最残酷的一面。

　　现在听到“人人平等不分贵贱”几个字，他们的感受只有荒谬而已。

　　他们相信许辰这个教主，但如果听到的东西与他们的认知存在巨大差异，那他们本能就会倾向于怀疑质疑。

　　只是在质疑的时候，回想起此前人生经历的黑暗残酷，他们的语气难免就带着些愤怒和心酸。

　　而许辰下一句话说出来之后，却让他们所有的愤怒心酸都戛然而止。

　　“你们说的对，这个世界并不平等，所以我们今天才会站在这里反抗朝廷不是吗？”

　　许辰淡笑着说出这番话，让所有人都愣住了。

　　突然之间，他们心里好像有什么东西开始萌生出来。

　　他们隐隐有种自己该做些什么的感觉，但有限的认知让他们没法立刻醒悟，那种隔着窗户的感觉并不好受。

　　许辰陡然站了起来，他那还有些稚嫩的脸庞，此刻却充满了坚毅和严肃，所有人的目光都随之而动。

　　然后他们就听到“噌”的一声，一把长剑被许辰拔出摇指雒阳，剑身寒光凛凛锐意逼人。

　　“有人能做皇帝奴役世人，这就是天大的不平等，那我们就把皇帝拉下马！

　　有人要做贵族老爷，这是对我们最大的轻贱，那我们就把贵族老爷全都打倒！

　　别人生下来就有千顷万顷的良田，而我们生下来却没有立锥之地！

　　我们垦种粮食，自己却吃不上几口，我们贡献劳动，却没有任何收获，我们作为人，从来都没有被尊重过。

　　所以我们要改变这一切，把这天下推倒重来，夺回自然神赋予我们那神圣不可侵犯的基本权利！

　　我们应该具有田地，我们应该学习知识，我们应该制定公平的律令，我们应该享有人身之自由。

　　这世界从来就没有什么王公贵族，一切都只靠我们自己！”

　　当许辰的话一句一句传达全场，那话语就如惊雷，一下在所有人脑子里炸裂开来。

　　他们突然之间醒悟过来，原来自己造反是为了这个！

第11章 口号的价值

　　一群抱头鼠窜的黄巾残军能做成什么事情？

　　许辰十分肯定什么都做不了。

　　也许以后凭着几千人的兵力，他们能欺负欺负各地的小县城，但只要碰上个硬茬子，那他们随时可能全军覆没。

　　自己已经被打上黄巾和反贼的印记，以后要想活的安稳，就只能带着黄巾闯出一片天地才行。

　　如今虽然汉室衰微，但也不是区区几千丧家之犬能碰瓷的，等大汉朝廷腾出手来，随便就能把自己收拾了。

　　更不要说再往后就是一个个英雄豪杰开始登上时代舞台的时候，黄巾的生存环境只会愈发恶劣。

　　黄巾教众的成分大多都是流民，他们根本就没什么具体的追求和目标，从来都只是随波逐流。

　　这种流民属性的群体，想要顶住大汉和三国豪杰的压力，几乎不可能，就这么下去大概率是被一方豪杰剿杀吞并的结果。

　　所以要想坚挺的活下去，许辰必须把他们从流民队伍改造成有目标有信仰的群体，让他们知道自己造反的目的不是简单的活下去，而是要实现平等，要夺回神灵赋予自己的基本权利！

　　盲目造反，和有目标的造反，虽然结果都是要推翻大汉王朝，但二者是完全不同的两回事。

　　黄巾们听到许辰对造反大业新的解释，他们感觉自己发生了一些变化，那是一种醒悟的感觉，莫名其妙的，他们就有种想做些什么的冲动。

　　“从来就没有王公贵族，一切只靠我们自己！”

　　突然，有人高喊了一句。

　　他的语气里充满了一种坚信的力量，而这无疑感染了在场的更多人。