人在三国：从传道起家 第8节

　　他的语气里充满了一种坚信的力量，而这无疑感染了在场的更多人。

　　有多少人甘愿沦为奴仆，又有多少人真的愿意把自己辛苦耕耘的粮食献给贵人，这样的日子，他们心中怎么会没有怨气。

　　他们不是没有声音，只是声音太小无人关注而已。

　　他们是不甘的，他们也想一日三餐顿顿有肉，他们也想学习知识增长见闻，他们也想穿上锦衣让自己仪态美观。

　　当然，他们也只敢想想而已。

　　他们知道，自己生来低贱，只配把辛苦耕耘的粮食交给贵族老爷，只配做牛做马奉献劳力，然后对着他们摇尾乞怜……

　　但此时此刻，他们的心态发生了变化。

　　凭什么自己就要低人一等，凭什么自己就要给别人做牛做马，都是两个眼睛一张嘴，谁能比谁高贵！

　　我也是人，我也有基本权利，这，是老天爷给我的东西，谁也不能夺走！

　　“从来就没有王公贵族，一切只靠我们自己！”

　　“从来就没有王公贵族，一切只靠我们自己！”

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　　霎时间，整个荒地都响起了同样的呐喊，那声音震彻寰宇撼动人心，里面所夹杂着的，是黄巾们愤懑不甘坚定狂热的情绪。

　　许辰宁愿耽误时间也要坐在这儿叨叨，为的就是给“自然道”确立基本理念，同样也给眼前这伙残兵改造信仰。

　　当听到黄巾们高声呐喊的时候，他就知道自己的目的达到了。

　　从今以后，这支黄巾不仅知道自己该干什么，而且还知道为什么要这么干，这实际是极为重要的一点。

　　当他们具有信仰，当他们心怀希望，这时候他们就可以被同一个理念所聚合，遭遇困难和挫折的时候，他们也更加能够坚持下去。

　　在黄巾们激动呐喊的时候，人群的外部，几个俘虏对眼前的一幕都是大为心惊，他们还是第一次见到如此狂热的黄巾教众。

　　更让他们面面相觑的，则是关于所谓《自然道》的东西。

　　所谓“人人平等不分贵贱”的理念，在他们看来实在是太过夸张了。

　　张仲景有些疑惑：“在下只听过太平道和天师道，却从没有听说过这自然道，难道是我见识浅薄了？”

　　“所谓自然道根本没有半点道家之说，不过是此子自创而已。”沮授倒是一眼就看出不对。

　　说完之后，他看着坐在石头之上许辰的年轻身影，神色不由得凝重起来：“虽然如此，能拿出这样的教派理念，此子的确如仲景此前所说，不可简单视之。”

　　听到这个话，一直都保持沉默的傅燮就忍不住插嘴了。

　　作为最新的俘虏，傅燮和他们两人还处于一个互通姓名的阶段，并没有过多交流。

　　或许是因为败于贼手惨遭俘虏的现实，让他过于打击的缘故，被俘虏后他一直都是沉默寡言。

　　但是听到关于许辰的事情，他就很难坐的住，毕竟他已经弄清楚自己是怎么败的了。

　　黄巾能挺过瘟疫并且设伏取胜，全是那年轻妖道的杰作，这可让傅燮对他恨得牙痒痒。

　　如今听到沮授对许辰颇为重视的样子，他顿时就不乐意了。

　　“不过是妖道蛊惑人心的说辞罢了，那张角同样有苍天已死的谶维之言，最后不也落得个身死道消的下场，此二者一丘之貉，有何值得大惊小怪的。”

　　“呵呵，南容（傅燮字）所言有理，许辰与张角俱是蛊惑之语，但却也有些不同。”

　　沮授摇头一笑，身陷贼营无事可做，他也不介意和傅燮打发时间，随后继续解释起来。

　　“张角谶维之言假借天命，固然可以驱策教众，然而这不过令黄巾被动从事而已，天命更替于小民而言未必有一箪食重要。

　　如此，黄巾大业事聚则聚，事散则散，虽有八州响应，亦不过一盘散沙也。

　　今许辰平等贵贱之说，却与教众本身息息相关，凡有求富贵尊严者，恐皆愿主动追随。

　　人心凝聚，信念坚定，则可五指成拳，力出一处。

　　仅以口号而言，足见此子手段不知比张角高出多少！”

　　沮授说完，便微笑不语，只慢慢拂着胡须，带着几分兴趣的眼神在看着远处的许辰。

　　张仲景和傅燮倒是若有所思，经沮授这么一说，他们才感觉到其中的细微不同。

　　原来这口号背后，还有这种深意……

　　傅燮这个大汉忠臣，在意识到许辰不同寻常以后，他下意识就担忧起来：“若是这妖道更甚于张角，日后岂不成大汉祸患？”

　　沮授摇头道：“南容过虑了，此子成不了大事。”

　　傅燮愣了一下：“这……”

　　沮授神色轻松，语气肯定：“喊出如此口号，此子已自绝于天下世家豪族，前途无望矣。”

第12章 自绝世家

　　听到沮授的话，傅燮顿觉拨云见日，刚才的疑虑也一下子烟消云散了。

　　是啊，人人平等不分贵贱听起来固然美好，但这注定只是泥腿子们的奢望而已。

　　我皇室宗亲世家豪族，怎么可能跟你们小民平等？

　　许辰固然可以用这种说辞凝聚信念团结教众，但代价就是天然站到了天下世家豪族的对立面。

　　至少傅燮站在自己的立场上，对这种口号就完全不可接受，这远比什么“苍天已死黄天当立”可恶的多。

　　让他和眼前的这些泥腿子平等，他第一感受是一种巨大的羞辱。

　　士人其实是很别扭的一个群体，他们可以为广义上的“民”这个概念去奋斗和努力，这是他们士人自我修养的一部分，是儒家对士人提出的具体要求，正是修身治国平天下也。

　　但一旦这个“民”具体到某一个或者某一些小民，那他们大多都是不会把这些小民当人看的，这是双方巨大地位差别与生俱来的鸿沟。

　　傅燮是如此，沮授同样是如此，唯有张仲景医者仁心，对待小民尚有怜悯同情。

　　而士人在这个时代几乎等于世家豪族的立场，显然是不可能认同许辰这种东西的。

　　如果得不到世家豪族的支持，就连天子的屁股都坐不稳当，更别说区区一个反贼了。

　　如此，许辰的确不值得关心了。

　　傅燮放心下来了，他只想好好看着许辰这妖道是如何走向末路的。

　　如今黄巾已然大体平定，他们区区四千来残兵弱将，还真能翻起什么风浪来？

　　根本不必等多久，只要皇甫嵩将军听闻黄巾残部的动静，定然会出兵围剿，那时候这妖道断无活命之理，自己也可以获得解救了。

　　傅燮预想的十分准确，当许辰王当率剩下的黄巾残部从山林走出之后，回到巨鹿的皇甫嵩已经收到汇报了。

　　此时的皇甫嵩正值人生喜事，得益于平叛有力，朝廷对他自然是不吝封赏。

　　在张角病死，皇甫嵩大破黄巾第一时间，朝廷的封赏就已经走在路上，现在也已经送到了皇甫嵩手里。

　　其不仅得封左车骑将军，还兼领冀州牧，得赐县侯爵位，天子恩宠不可谓不丰厚。

　　也实在是皇甫嵩的战绩太过耀眼，颇有挽狂澜于既倒的意思。

　　在他领军出征之前，那时黄巾作乱八州响应轰轰烈烈，凡黄巾过处，各地莫不是望风而降，大汉看起来就是一副摇摇欲坠的样子。

　　而在他和朱儁卢植三人或分兵或合击作战之后，看起来声势浩大的黄巾一下就被击溃，以至于张角老道举旗还不到一年，黄巾运动便已走上末路。

　　这么快就逆转局面，解决了大汉的巨大危机，天子怎么封赏都是不过分的。

　　只是皇甫嵩没想到自己刚刚志得意满的时候，马上就听闻了一个不太好的消息，这无疑坏了他的心情。

　　“什么，黄巾残军不仅安然度过瘟疫，还埋伏了傅燮所部，甚至傅燮自己都被俘虏了？”皇甫嵩有些难以置信，他甚至有些怀疑是不是自己听错了。

　　这个消息里面的任何一个信息，都是他眼里不应该发生的事情。

　　黄巾凭什么能安然度过瘟疫，难不成是张角老道在天上保佑他们的？

　　就算如此，他们又如何能破汉军精锐，就算自己留给傅燮只有一千骑，那进可攻退可守，怎么也不能被黄巾给埋伏了吧，更不要说他们还把傅燮本人都给俘虏了？

　　“傅南容乃善战之士，此前剿贼也有赫赫武功，怎么可能突然被区区残兵所破，究竟发生了什么！”

　　官署之内，皇甫嵩虎目盯着眼前这小卒，眼中充满了疑惑。

　　这汉军小卒乃傅燮所部斥候，原本是在林中远处巡查，所以并没有参与作战，但目睹了事情的全部过程。

　　他小心翼翼没被黄巾发觉，这才把消息给带了回来。

　　经皇甫嵩这么一问，他才把事情的经过陈述完全，皇甫嵩听完之后，自是沉默一阵。

　　“南容怎能如此大意，以他的能力不该中埋伏才对。”

　　皇甫嵩摆摆手把这斥候小卒屏退，先是叹息一声，后面又觉得这或许也怪不得傅燮，毕竟谁也不能想到黄巾竟然能撑过瘟疫。

　　黄巾是怎么做到这一点的，小卒不曾知晓，皇甫嵩自然也觉得匪夷所思。

　　在这种情况下也难免大意，就算是换了自己，恐怕也要被迷惑了，只是就这么折损了一千精骑，让皇甫嵩觉得有些肉疼。

　　不管怎么说，贼是要剿的，傅燮也是要救的，皇甫嵩并没有思索多久，很快便站起身来。

　　“传我军令，点齐一万精兵，随本将追剿黄巾残部！”

　　如今自己已然是冀州牧，那就要保证冀州的安定，这几千贼兵若是不理的话，也是个极大的祸患。

　　几千兵力虽然不多，但也不是下边的乡县能够应付的。

　　大汉寻常的县城，守备兵力顶多也不过一千人上下，少的也许就只有数百人。

　　除非是郡太守统合下辖各县的兵力征剿，或者是地方县令自行联合地方豪强起义兵乡勇，不然四千兵力的贼兵一般县城还真没有办法。

　　如此一来，皇甫嵩也就决议亲自领兵讨伐，要把这伙黄巾彻底消灭。

　　他本以为自己率领一万精兵，收拾这伙残兵只是手到擒来，没曾想等他赶去地点之后，黄巾却早已没了踪影。

　　哪怕是经过一番搜寻，也完全找不到黄巾踪影了。

　　扑了一场空，皇甫嵩也就明白黄巾大概已经离开了冀州，只是不知道去往了何处，这样一来自己也没法追了，只能作罢。

　　“老夫有心援救，奈何贼人狡猾，恐怕傅南容只能自求多福了。”

　　皇甫嵩考虑一阵，最终还是决定暂且作罢，他心里为傅燮叹息一声，只能无奈的率兵打道回府。

　　不管黄巾残兵跑去了哪里，只要不在冀州，那就不是自己这个冀州牧该管的事了，自有别人去愁。

　　黄巾平定百废待兴，自己现在最该做的事情，是休养生息恢复民生，战事则该歇歇了。

　　草草收场的皇甫嵩率军从那数万黄巾垒起的京观经过，回到巨鹿城之后，便立即上奏朝廷，请求免除了冀州一年的田租，让冀州饥民有了喘息之机。

　　冀州之百姓，也因此对皇甫嵩大为感激，甚至还做歌以念诵其恩德。