单机南北朝 第60节
北方还有柔然高车的问题，关中、六镇也不安稳，整个大魏可以说是危机四伏。
——
“苏兄！”
高欢毕竟年轻力壮，屁股上的伤已经好得差不多了，他探头探脑的来到屯骑营外，将苏泽从营地内叫了出去。
“我已经向太尉府的张令史打探过了，那些仙丹不可能是从军情驿路系统运到洛阳来的。”
“为什么？”
“浮山堰之战后，南朝罢兵，南方只保留了少量军传通驿，这两个月都没有军情送入洛阳。”
“这些都是张令史家的小娘子告诉我的。”
高欢又说道：“对了，最近我听四通市内的舞娘说，近些日子南朝器物在市场上也逐渐多了起来，特别是南朝的锦缎珠宝，甚至连手抄的纸质佛经都有贩卖，这些东西售价不菲，但是在洛阳很畅销。”
苏泽想到四通市内，本身都有专门贩卖南朝货物的商铺，被洛阳百姓称之为南货。
由于南方的文化繁荣，近些年来南货受到了北魏上层公卿追捧。
苏泽问道：“四通市内本来就有专门贩卖南货的商铺吧？”
高欢在洛阳的时候就一直住在四通市内，他对于四通市内的商品买卖非常了解，他说道：
“以往朝廷的南货，都是由专门的商铺贩卖，大部分都是由居住在金陵里的南朝侨户，又或者是南征军士的家属在经营，但是现在出现的南货品质更高，而且经营的店铺也更多了。”
“我也让人在四通市内打听了，没有贩卖南朝仙丹的商铺，这类东西应该价格不菲，不会在四通市内贩卖。”
苏泽思考了一下，他接受刘伯之的委托，调查张仲瑀，是为了羽林之变提前做准备。
至少在史书上记载，羽林之变是由于张仲瑀上书“排抑武人”导致的。
但是现在调查，张仲瑀整日在司空府别馆服用五石散开宴会，和羽林军并没有任何交集。
这市场上突然出现的南货，张仲瑀手上的南方“仙丹”，又和羽林军有什么关系？
(本章完)
第95章 纸
在这些单独的事件后，背后一定藏着什么联系。
高欢突然一句话点醒了苏泽：“苏兄，既然是洛阳的事情，不是可以去问河南府吗？苏兄和郦大府不是有些交往吗？”
苏泽连忙站起来说道：“正是，我正好有一件事要拜见郦公。”
高欢一遍搓手一边说道：“这个，苏兄，能不能帮我也引荐一下？我准备在四通市内开个马铺。”
自从上次被张令史鞭笞之后，高欢相马的生意也就荒废了，他平日里又要结交又要喝酒，身上的钱越来越少，脑子灵活的高欢又看到了另外一个商机。
洛阳是北魏皇都，四周都是膏腴之地，四通市内大宗货物转运比较多，自然也催生了运输的需求。
马铺就是租借马车板车的商铺，虽然没有贩马那么赚钱，但是好歹也有个收入。
高欢善于相马，驾驭马车的本事也是一绝，自然想到了开间马铺。
“这个自然没问题。”
高欢脸上露出欣喜的神色，他立刻说道：“苏兄放心，还和以前一样，这马铺的利润有你一半！我们现在走吗？”
“等我去后院取一件东西来再去。”
苏泽走进后院，只听到一个慵懒的声音说道：“主上，已经日落了，我下工了！”
苏泽推开门进来，只看到一个布衣中年人正躺在床铺上喝酒，苏泽也不管他，直接走到后院的架子边，抚摸着粗粝的竹纸。
苏泽又从系统中拿出【一叠精致的竹纸】，扔给【好吃懒做的造纸匠】道：
“这样的竹纸能做出来吗？”
躺在床上的造纸匠说道：“主上，你这可不是普通竹纸，而是在造纸过程中混入麝香、金箔的潇湘纸，工艺可要比我这廉价的竹纸复杂多了。”
“能做出来吗？”
“能，也不能。”
“为什么？”
“我现在做的竹纸，用的是制作竹简用的毛竹，洛阳各官署衙门都有种植，城外也有百姓专门种植毛竹在制简，毛竹的质密坚硬，制作成竹简结实耐用。”
“但是要制作潇湘纸，需要用潇湘竹，这种竹子茎杆比较软，更容易泡发，是制作竹纸的上等原料，但是这种竹子洛阳附近不多，只有达官贵人家里才会作为观赏竹子种植。”
苏泽看着造纸匠做出的粗粝竹纸，这种纸表面粗糙，墨迹很容易晕开，用来写字作画确实不够高档，不过也能满足日常办公需要了。
“那你明日去找找，做一些潇湘纸出来。”
“行啦行啦！主上，已经是下工的时间了，明日上工我会去做的！”
高欢好奇的看着苏泽手里的潇湘纸，他抚摸光滑的纸面说道：“果然是好东西，那些贩卖南货的商铺就有这种纸卖，价格可以和绢帛一样高！苏兄竟然有门客能制造这种纸？”
难怪苏泽对高欢的马铺生意不上心，原来他手下竟然有如此能人。
高欢对于苏泽更好奇了，就算是在神都洛阳，有一技之长的工匠也是很少见的，不是在将作监就是被那些高门大族垄断，苏泽哪里寻来这么多有本事的门客？
苏泽拿起那叠系统刷出来的潇湘纸，又拿起一叠造纸匠制作的粗制竹纸，又用锦囊抱着一卷竹简，带着高欢前往河南府衙。
自从郦道元升任了河南尹后，河南府的样貌可以说是焕然一新。
已经临近天黑，河南府依然有皂吏进进出出，河南府内运送公文的驴车吱吱呀呀作响，将厚厚的竹简运送到一件件公房中，府内的官吏点着灯处理这些公文。
苏泽有郦道元颁发的城门尉腰牌，他带着高欢很快就进入河南府，有小吏通传郦道元后，就带着苏泽和高欢前往郦道元办公的明堂。
进入明堂，郦道元还在批改公文，苏绰站在郦道元身边，从书架上翻找资料，见到苏泽进来之后，郦道元放下手里的笔说道：“苏旅帅不在军中，来河南府有何事？”
郦道元语气中带着一丝疏远，苏泽估计郦道元已经听说了今日苏泽的手段，他为人方正并不喜欢这种权术。
苏泽将手中的东西放下说道：“郦公，这是新得的一卷书。”
送书？
郦道元有些意外，他本来已经打定主意，如果苏泽上门送礼，那就立刻将他赶出河南府，没收他城门尉的腰牌，断绝和他的来往。
可上来送书，却把郦道元整不会了。
苏绰趁着郦道元犹豫的时候，拿起竹简端到了郦道元的案前。
《神灭论》？
《神灭论》!?
郦道元揉了揉眼睛，他想起来崔光委托自己寻书，寻的不就是这本书吗？
郦道元急忙翻开竹简，一字一句的阅读起来。
苏泽和苏绰都安静的站在明堂中，只有高欢全身不自在，他的眼睛不停的乱转。
等到郦道元读完，他这才掩卷长叹息道：“果然是雄文啊！果然是‘江南多好臣’！”
郦道元这么感慨也是此时北魏士大夫普遍的心态，东晋衣冠南渡，北方却经历了十六国乱世，所以南方在文化上自然要比北方更先进一些。
东晋灭亡之后，刘宋、南齐、南梁都是文化高度繁荣的王朝，如今南朝君主萧衍更是学贯儒释道，文学素养在历史上帝王中都是排在前列的。
而北魏是代北鲜卑游牧民族起家，孝文帝改制后才开始全面汉化，北方门阀也在几次战乱中出现了文化断层，自然比不上南朝的文化繁荣。
这句‘江南多好臣’，恰恰就是推行汉化的孝文帝亲口说的。
苏泽脱口而出道：“‘江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，而百年一主。’泽听说此书作者范缜并不得南朝重用。”
郦道元抬起眼惊讶的看着苏泽，那句‘江南多好臣，岁一易主’，就是当年跟随孝文帝的侍从应对孝文帝的话，苏泽的父亲担任过羽林郎，想必是他父亲讲给他听的。
但是苏泽能够如此迅速的对答，也足以可见他的才思敏捷。
郦道元更加爱惜苏泽的才能，又听到苏泽说道：
“此书是苏泽借给郦公的。”
高欢疑惑的看着苏泽，伱不是来送礼的吗？
苏泽将两叠纸递上去说道：“这两件才是苏泽送给郦公的礼物，但是不知道郦公更喜欢哪一件。”
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第96章 班制俸禄（一更）
“这是纸？”
郦道元是朝堂重臣，当然是见过纸的。
他看着面前的两叠纸。
一叠是通体雪白，在纸中夹杂着金箔嵌花的潇湘纸，整个纸面柔软平滑，还散发出麝香等药材的清香。
另一叠则是【好吃懒做的造纸匠】制造的竹纸，竹纸泛着黄色，纸面粗糙还带着毛边，纸上还散发着一股怄发的臭味。
郦道元看着两叠纸，并没有选择，而是向苏泽问道：
“这两种纸是哪里来的？”
苏泽说道：“郦公，卑职收留了一个门客擅长造纸，这两种纸他都能造。”
能造纸？
郦道元惊讶的看着苏泽，其实早在汉末魏晋的时候，洛阳就有大量的造纸坊。
但是五胡乱华和十六国的乱局，让洛阳几次被毁，会造纸的工匠也纷纷逃散，最后北魏朝廷返回洛阳的时候，还需要用竹简来处理公文。
相比之下，东晋衣冠南渡，带走了中原大量的工匠，这之后南方一直文风昌盛，造纸业就比较发达。
据说在如今的南梁，普通百姓也会购买纸，再雇佣抄书人抄写佛经，装订成册。
南梁的纸也在洛阳大行其道，上等的纸就和苏泽所呈的潇湘纸一样，价格堪比绢帛，洛阳信佛的公卿也愿意为此一掷千金。
相比之下，竹纸就没那么令人舒畅了，郦道元拿起毛笔，在竹纸上写了几个字，只要墨稍微沾的多一些就会晕染开，再加上难看的卖相和让人不舒服的味道，高欢看着苏泽送上两叠纸，心中暗暗嘀咕，这世界上哪里有人和苏泽这样送礼的，是个人都知道选那潇湘纸。
郦道元还是没有做决定，而是问道：
“这潇湘纸价格几何？”
苏泽将造纸匠的话转述道：“造潇湘纸需要潇湘竹，辅以金箔和多味药材，价值堪比绢帛。”
“那竹纸呢？”
苏泽说道：“竹纸只需要毛竹，辅以石灰，一张潇湘纸，可造竹纸百张。”