单机南北朝 第61节
一张潇湘纸能抵百张竹纸，这还是生产规模没有扩大的情况下，按照造纸匠的说法，若是能和魏晋时期那样建造巨大的造纸坊，竹纸的价格还能降低九成。
郦道元心中盘算，竹简的制作成本也不高，竹纸在价格上优势不算大。
但是竹纸比竹简轻薄，方便公文的流转传阅，更方便文字的携带。
郦道元每次给崔光送书，都要带上一辆驴车来运书，要知道“学富五车”这个成语的五车，指的就是五车的竹简，“车”可是衡量学问的一个量词。
郦道元还想到了更多，纸比起竹简来说更方便，可以加快文章的传播。
官府也可以通过纸张将政令刊登出来，让更多的百姓知道政府的命令，而不被夹起其中的胥吏蒙蔽。
郦道元看向苏泽的目光更加柔和，作为一名儒生，又有什么比“教化”更让他激动的呢？
“我选竹纸。”
啊？
高欢觉得自己跟不上两人的思路了，这郦公的脑子是出问题了吗？
上好的潇湘纸不选，却要选臭烘烘的竹纸？
这读书人的脑子都出问题了吗?
一直安静站在一旁的苏绰却表情平静，他已经料到了郦道元会选择竹纸。
郦道元果断的说道：“河南府衙边上有几间空房，可以先在那里建立造纸坊，我会征召洛阳工匠协助造纸。”
“造出来的纸，按照刚刚说的价格卖给河南府，造多少买多少。”
原来如此！
这下子高欢终于明白了，苏泽献上的不是两叠纸，而是造纸的方法！
他的呼吸急促起来，一座造纸工坊，生产多少竹纸，河南府就买多少！
这是多么大的一笔生意啊！
高欢都已经后悔托苏泽向郦道元请求他在四通市内办马铺了，
相比之下，自己那个马铺的生意，还能算是生意吗？
苏兄果然是有大本事的人！
高欢更加坚定了想法，只觉得这次来洛阳能结交苏泽，挨了张令史的鞭子也是值当了。
商议完毕造纸坊的事情，苏泽开口向郦道元询问道：
“郦公，近日来洛阳市集上出现大量的南货，这洛阳城内的南货交易是怎样来的？”
“南货？”
郦道元皱眉，他贵为河南府尹，自然不可能知道集市上南朝货物增多这种小事。
但是郦道元皱起眉头，对北魏来说，南朝货物增加并不是一件好事。
南朝经济文化繁荣，总体来说如今都是北方更渴求南方的货物，若是南货倾销洛阳，那等于增加南朝的实力。
另外就是此时南北对抗，北方士族比起南方士族来，还是缺乏文化自信的，要不然孝文帝也不会说出“江南多好臣”这种话来了。
而现任南梁的皇帝萧衍，也是一个文化素养极其出众，在文学上非常有威望的皇帝。
若是让南朝书籍在洛阳传播，也会对北魏民心产生影响。
郦道元说道：
“这洛阳市面上的南货，主要就是两个来源，一是金陵里那些侨民带来的，孝文皇帝亲自设立金陵里，用来安置从南朝逃奔我大魏的良民，也允许他们将所携带的南货在集市上贩卖。”
“另一个来源，就是军中了。”
“军中？”
郦道元点头说道：“这还是要从孝文皇帝说起，当年太和改制，其中重要一条就是‘罢黜商人，班制俸禄。’”
郦道元脸上露出回忆的表情：“在孝文皇帝改制前，就算是朝廷重臣都是没有俸禄的。朝廷和官府以豪商来放贷衙门的公款，用利息来充作官员的俸禄和赏钱，那时候地方上官员一心搜刮百姓，商贾和官府勾结，商贾邀功，官员分润，吏治败坏，国家不宁。”
“孝文皇帝罢黜商人，又规定按品级发放官员俸禄，更重申了治贪的律令，吏治为之一清。”
每次说到孝文皇帝，郦道元都露出追忆的神色，他将话题扯回来说道：
“官府已经实行班禄，但是要让洛阳十几万禁军都行班禄，那时候的朝廷还是力有未逮。”
“特别是迁都洛阳那阵子，南朝多有进犯，禁军还需要南下打仗。”
“孝文皇帝就颁布诏令，允许军中在打仗之余，可以搬运南货来洛阳售卖，以充军资。”
《南齐书·卷五十七·魏虏传》：
每使至，宏亲相应接，申以言义。甚重齐人，常谓其臣下曰：“江南多好臣。”伪侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，而百年一主。”宏大惭，出元凯为雍州长史，俄召复职。
孝文帝羡慕南朝多好臣，李元凯就怼：“江南确实多好臣，每年换一个皇帝，江北确实没好臣，但这里的皇帝百年才一换。”让孝文帝无话可说。
这段史料其实也存疑，《南齐书》是南梁萧子显所撰的历史书，称呼北魏叫做“魏虏”，南齐史书记述孝文帝和近臣的谈话，有些让人绷不住。
但是这个梗确实好笑。
第97章 屠龙之术（4k，晚上还有）
郦道元说道：“本来这项制度是在南征的时候，补充奖赏士卒的政令，但是自钟离之战后，对南由攻转守，南征士卒得到的斩获更少，宣武皇帝就将此策固定下来，用来补充军队所需。”
苏泽这下子明白了市场上原来的南货是怎么来的了。
在北魏孝文帝改制之前，军队是没有军饷，官员也是没有俸禄的。
那时候官员靠着官位有关的灰色收入，或者将官署的公帑挪用给商人去放贷做生意，来支付整个官署的薪水。
而武将就更简单了，要么抢自己人，要么抢敌人的。
孝文帝太和改制的一个重要内容，就是‘罢黜商人，班制俸禄’，就是禁止官府经商，提高官员和军人待遇，给他们发固定工资让他们能养活自己，而不用从百姓身上掠夺。
不过孝文帝时期的朝堂自身的管理能力有限，光是负担官员俸禄都已经很吃力，再加上孝文帝带来洛阳的十几万禁军，朝堂是养不起的。
于是对于当时的禁军，采取的还是过渡期的政策，一方面授田屯田，一方面允许他们变卖战场缴获来补贴犒赏，然后慢慢给禁军发放军饷。
经营南货就是北魏军队的特殊待遇，算是对禁军待遇不足的一种补贴。
郦道元说道：“自从浮山堰之战后，两国已经暂休兵戈，禁军都没有出征，但市场上的南货日增，朝廷也曾经有人上书，要取消禁军士卒家属售卖南货的规定，但是都因为军中阻力而作罢。”
苏泽明白了郦道元的意思，本来只是让士卒变卖自己所获的南朝战利品的政令，也逐渐在执行中变了味。
明明只是变卖战利品，怎么连金银珠宝和书籍都开始卖了？哪个南朝士卒上阵打仗带这些东西？
甚至连南朝市面上刚流行的锦衣，几个月后也会出现在洛阳的集市上，然后出现在公卿的宴会中。
出售南货已经不仅仅是出售战利品的补贴政策了，而是成了禁军系统性从南方走私的政策掩护。
不过这项红利应该仅限于有可能出征的禁军部队，苏泽以前一直是值戍宫门的防御部队，所以没能享受过这项红利。
苏泽猛然想到了什么，看向郦道元问道：“但是市面上多出来的南货？”
郦道元摇头说道：“按理说禁军贩卖南货这么多年，早就已经形成了固定的渠道，不可能突然增加货物的，我会派人去市场上查的。”
郦道元也觉得市面上的南货增加不是好事，南朝卖给北魏的商品，基本上都是赚钱的奢侈品，这些钱也会汇入南朝，成为南朝北伐的经费。
浮山堰之战后，南梁虽然偃旗息鼓，但是朝中有识之士都不认为那位萧菩萨就从此善罢甘休。
郦道元也曾经在南线协调过军团后勤，对南朝的战斗力也是有些认识的。
谈完了正事，苏泽又将高欢想要开马铺的事情说了一声，郦道元微微点头，让高欢明日去河南府的通市使司办理。
高欢自然是千恩万谢，就在苏泽准备离开府衙的时候，郦道元突然开口说道：“苏泽，令绰，你们随我来后堂。”
苏泽和苏绰互相对视了一眼，都看出了对方眼中的诧异情绪。
郦道元是一个公私分明的人，他只在办公的明堂谈论公务和朝廷事务，也只在明堂见客。
苏绰在河南府这些日子，从来没有去过后堂。
两人跟随郦道元来到了后堂，这里就是郦道元居住的地方。
相比前面办公明堂的富丽堂皇，后堂就典雅质朴了很多，而且郦道元本身不喜欢太华丽的装饰，整个房间里只有一排巨大的书架。
郦道元让两人坐下，从书架上拿出一卷古老的竹简，对着两人问道：“你们可知道我为什么要为《水经》作注？”
苏泽有些宕机，郦道元为什么要写《水经注》？这个问题就和李白为什么要写诗，苏轼为什么要写词一样，郦道元和《水经注》，已经是刻在中华文化中基因中的一部分，这还有什么理由吗？
一向见微知著的苏绰也摇了摇头，水经虽然也叫经，但是并不是上古先贤的传世经典，甚至连儒家典籍都算不上，就是一本介绍河流地理的书。
郦道元用毕生的学术生涯为这本水经作注，其实想想也挺奇怪的。
正常儒生也都是给四书五经作注，再不济也要是个《左传》啊？
实际上郦道元的《水经注》之所以有名，主要还是归功于他本人极高的文学素养，将一本地理学著作写的如此生动，词句如此的华美。
郦道元展开手里这卷古老的《水经》，接着说道：
“上善若水，老子以水来言道德，但是我以为，上善所争，皆为水也。”
“你们可知道，为什么历史上的大战，都发生来临水的地方？”
“背水之战，官渡之战，赤壁之战，淝水之战，包括钟离之战。”
苏绰从没有接触过军事，他开始思考起来。
苏泽则直接说出了答案：“因为粮道。”
郦道元惊讶的看着苏泽，只听到他说道：
“兵马未动，粮草先行，大军作战，最重要的就是粮道通畅。统御万军之中，粮道被断，那仗也就没得打了，敌军只要坐守围困，我军必然就会自行溃败。”
郦道元抚掌道：“好一个‘兵马未动，粮草先行’，这八个字就得兵法三昧了！苏泽伱继续讲下去！”
“但是陆地运粮的成本实在是太高了。”
“兵法有载，百里运粮，一正卒就要征发三名民夫，还需要损耗车辆，配备马匹，一场国战级别的大战，如果通过陆地运输粮草，那仗就不要打了，光是运输供应粮草，就能把全国的粮食都吃光。”
苏绰也跟上了思路说道：“所以大战的粮草必须要有水运？所以大军需要沿河而行，而为了阻断粮道，所以最后决战往往都发生在水边？”
郦道元满意的点头，他看向苏泽问道：“你还读过兵书？”
苏泽老实的说道：“父辈所传。”
郦道元更满意了：“甚好！你继续说下去。”
苏泽又说道：“水上可以用船运粮，舟船在水上不像车在陆地上损耗那么大，一艘船能运送的粮食也百倍于车马，而且行船不需要牲畜，只需要水力和风力就可以了，所以水才是行军打仗最关键的地方。”
苏泽看向郦道元，恍然大悟说道：“所以郦公才要修《水经注》？”