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大明嘉靖:从长生开始 第114节

  “懂了。”

  王家屏点点头,笑道:“你做的,要比我做的有用的多。”

  是啊。

  使团的使命完成了。

  内阁交给他的任务也完成了。

  他的任务都完成了,不在乎恭维沈惟敬几句。

  “请大使回到京城,代我向陛下表明忠心,代我向师相问好。”沈惟敬春风得意道。

  “一定!”王家屏应下,双腿一夹,让胯下马儿快走了几分,便甩沈惟敬在身后。

  沈惟敬则勒住了缰绳,让使团的人越过自己,独留他一人停在原地。

  沈惟敬到了与大明朝使团分别的时候,或者说,到了与大明朝分别的时候。

  沈惟敬返回汗帐的时候,身心俱疲的俺答休息了好一会儿了。

  沈惟敬直入汗帐,这是连赵全、丘富等板升汉奸头目都没有享受过的待遇。

  俺答起了身,毫不在意也儿钟金乍泄的春意,沈惟敬瞥了眼便低下了头。

  当真是人间尤物啊!

  来到桌案前,俺答端起酒碗一饮而尽,脸上露出了满足之色,人生似乎在这一刻达到了巅峰。

  但沈惟敬却在这时候,告诉俺答人生远不止如此,道:“汗爷,给您个好玩意。”

  “什么?”俺答随口道。

  “汗爷请看!”

  沈惟敬从袖中取出一方金印,笑着说道:“此物,名曰金蟒吞天印,上刻大可汗的名字,汗爷受了大明朝的封授,汗爷便是这只金蟒,而大明朝便是那‘天’。

  以后,汗爷下达命令,见它如见汗爷,这既杜绝了他人假传汗爷意思的弊端,也寓意着鞑靼迟早入主中原,而汗爷,早晚会是哪金銮殿上的九五之尊!”

  “好!”

  “不错!”

  “真不错!”

  俺答接过那枚精巧的金印,乱夸了三声,用处好,寓意好,摩挲着印上的金龙,喜声道:“这下,我草原也有证物了!”

第163章 亲王抗旨,问道鬼神!

  洛邑。

  白马寺。

  大明朝第一古刹。

  北靠邙山,南面洛水。

  苍松翠柏,红墙碧瓦,气象庄严。

  百余间殿堂是典型的汉地佛寺纵轴式布局,主要建筑皆位于南北中线上。

  宏大的山门,由三个门组成,象征着“空门”、“无相门”“无愿门”的“三解脱门”,是在嘉靖二十五年重建的。

  山门外有两匹石马,左右相对,石马六尺,长七尺,头戴辔络,身置鞍鞯,性情温顺,雕工精细,相传为汉代的驮经之马。

  穿过山门,两侧各有一座石碑,东侧《洛阳白马寺祖庭记碑》,由元廷高僧文才撰文,书法潇洒工丽。

  再前行,过歇山式天王殿,就到了全寺的主殿大佛殿,殿内释迦牟尼端坐莲台,右手拈花,阿难、迦叶两弟子旁立,文殊、普贤二菩萨列坐,两天女后侍。

  香案上五供齐备,左右钟鼓高悬,幔帐垂挂,薄团排列,庄重肃穆。

  大明朝伊王朱典楧入庙上香。

  伊王跪在蒲团上,手持三尺长的檀香,恭恭敬敬拜了三拜,由白马寺方丈接过,插入香鼎中。

  大殿两旁,数十位身着袈裟,眉须白长,颇具佛像的老和尚在敲着木鱼,念诵着佛经。

  在伊王府的下人抬着重重的檀木箱前来时,诵经之声明显又大了几分。

  伊王亲启檀木箱,满黄的色彩,使得金碧辉煌的大佛殿又亮堂了几分。

  万两金子在前。

  方丈的眉须显然抖动了下。

  不过,让方丈最为动容的,不是这些金子,而是金子上厚厚一叠地契。

  邙山良田万亩。

  赤澄黄金万两。

  皆是香火钱。

  “阿弥陀佛,伊王殿下真乃赤子之心,每往小寺一遭,便为佛祖增色三分,王爷,大功德啊!”老方丈感慨道。

  朱典楧是大明朝第七代伊王,从嘉靖二十三年袭封亲王后,每年至少会来白马寺一趟,香火钱,就没有低于十万两银子的。

  白马寺虽富,但能这般大手笔的,仅伊王殿下一人。

  这一二十年,佛祖的金身塑了一遍又一遍,脱离了泥胎,就快成真·金身了。

  伊王殿下,礼佛之心令人叹服。

  “阿弥陀佛。”

  伊王双手合掌,敬声道:“法师,弟子近有所忧,想求个签。”

  老方丈命人取了签筒,摇了摇道:“王爷,请!”

  伊王宁神定志,从筒中抽出一签,交给了老方丈。

  签云:鹤自云中出,人从月下走,新欢盈脸上,不用皱双眉。

  老方丈拿着签子,却皱起了眉。

  鹤。

  是长寿、吉祥和如意的象征。

  也是尊贵的象征。

  如果伊王年迈,抽出此签,毫无疑问是上上签,可殿下十三岁袭封的亲王,今朝刚刚而立之年。

  鹤至,意味着有尊贵的人要死了,而什么人在月下走呢?

  死了之后的鬼魂,白日不出。

  而新欢。

  似是代表着生机。

  “回王爷,是上签。”

  老方丈逐渐展开眉头,露出了笑,慢慢说道:“人难逃三灾五难,王爷袭封王位以来,顺风顺水,如今险难当前,王爷仅需知止而不妄动,便能得到好的结果。”

  “三灾五难?”

  伊王有些被吓到了,可又听到‘知止而不妄动’,便能化险为夷,就又松了口气。

  但气刚吐出去,便又被伊王呼了回来,此来问佛,就是问进京的吉凶。

  如果将“进京”认为是动,那什么是‘不妄动’呢?

  进京,是妄动。

  不进京,是为抗旨不遵。

  “法师,弟子受诏要北上进京,请佛祖明示,弟子该当如何?”伊王袒露来意道。

  佛祖,是让他进京呢,还是让他不进京呢?

  吉与不吉,伊王快要急死了。

  “佛意,不可知。”老方丈摇摇头。

  签运很模糊,或许正因为涉及到天家,佛祖故意为之。

  吉、凶,解签就只能解到那,剩下的,只有伊王殿下去体会。

  作为佛祖虔诚的信徒,在这种关键时刻,佛祖的含糊其词,让伊王生出几分怨怼。

  禅机,最烦人了。

  见伊王色变,老方丈叹了口气,要是旁人,解了签满意不满意,白马寺都不在乎,但这是藩地洛邑的伊王,白马寺想不在乎都不行。

  “王爷若是有暇,不妨在我寺中诸殿走一走,拜一拜,也许我佛会另降下法旨明示。”老方丈将手中之签放回签筒,建议道。

  佛意最厉害的地方,就在于含糊其词,而人的心,却会遵循本心给出答案。

  就像是抛铜钱,在抛出铜钱的那一刻,心便给出了答案,正反面,其实没那么重要。

  让伊王在诸殿中走一走,拜一拜,就为让伊王内心能给出最真实的反馈。

  “多谢法师。”伊王颔首道。

  老方丈没有去引领伊王找寻内心,而是让小沙弥去引领。

  大佛殿后,便是供奉三世佛的大雄宝殿,两厢分列十八罗汉。

  可惜的是,三世佛也没有给出伊王明示,大雄宝殿后,是接引殿,宝相庄严的接引佛在笑,再往后,是毗卢阁。

  毗卢阁,位在清凉台上,而清凉台由青砖砌成,高近两丈三尺,长约三丈,宽约一丈。

  内供释迦牟尼的清净法身毗卢佛,旁立文殊、普贤菩萨。

  阁后壁镶有石碑,上刻《四十二章经》。

  阁台与周围建筑自成格局,构成一小型庭院,院中一泓池水。

  若是夏日,莲花朵朵开,那将是一番很好的景象。

  而这初冬,天寒日无暖,从台下望去,整座庭院似在空中,风一吹,冷意自生。

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