大明嘉靖：从长生开始 第77节

　　有些权术，只能站在大明朝的立场和角度上才能施展。

　　“既如此，那出使鞑靼的使团，便以王家屏为大使，以沈惟敬为副使。”高拱拍板定案。

　　首揆、次相都决定认可的事，甘草阁老李春芳，也就没了异议。

　　陈以勤点点头。

　　使团名单连同两尊宣德炉便由内阁中书舍人刘台呈入玉熙宫。

　　而就在准备各自理政时，陈以勤拿出了大明粮收详情和诸省郡县粮价，道：“仰赖皇上如天之德，我两京一十三省之田，尽皆丰收，是百年未得一见的大丰收，好米每斗只值三四钱。”

　　说到这里，陈以勤望著同侪面上的喜意，提醒道：“阁老、次相，子实，这未必是好事，须知谷贱伤农啊！”

第111章 苦苦百姓，惟儒最贵！

　　自太宗皇帝始。

　　或者说自建文皇帝始。

　　大明朝不是干旱，就是蝗灾，百姓们还要四处去讨饭。

　　当初太宗皇帝靖难之时，攻讦建文皇帝皇位不正，天道谴之。

　　然后，太宗皇帝靖难成功，尴尬的事情发生了，两京一十三省的干旱、蝗灾不仅没有停止的迹象，反而有愈演愈烈的架势。

　　坊间逐渐有了流言，是太宗皇帝皇位不正，苍天谴之。

　　太宗皇帝射出的一支“箭”，短短几年后，便正中太宗皇帝眉心。

　　以及，太宗皇帝后的历代大明朝皇帝，这一百多年来，就没有真正意义上的粮食大丰收过，总要有几个省遭灾。

　　粮食运完东北运西南，折腾地人心力憔悴。

　　坊间流言就又变成了这是建文皇帝对太宗皇帝一脉皇帝的诅咒。

　　真与假，张居正内阁不想去评判，但这样的大丰收，在嘉靖一朝到来，所谓诅咒，便俱都不攻自破了。

　　近来皇上又变得勤政爱民，在张居正、高拱、李春芳看来，这就是太平盛世的模样。

　　可还没等高兴，陈以勤“谷贱伤农”的话，便摔在了张、高、李脸上，笑容逐渐凝固。

　　高拱不满陈以勤在这种欢喜的时候，陈以勤却在泼凉水，反驳道：“谷贱怎么会伤农呢？”

　　粮食大丰收，价格变低，这是再正常不过的商品价格变化。

　　而粮价低了，天底下的百姓吃饭买粮就便宜了，人人都能吃得上饭，这不是天大的好事吗？

　　并且，这对朝廷也是件好事，朝廷的俸禄、边镇的粮饷，军队的人吃马嚼，在以往的时候，朝廷压力很大。

　　现在粮食多了，朝廷压力自然就消失了，内阁、六部也能松一口气。

　　最关键的是，中原百姓是很温和的，只要能吃得上饭，不会被饿死，就不会有人想著造反。

　　没有反贼，在任何朝代，都是一件值得载于史策的事。

　　见到同侪根本不懂谷贱伤农的道理，陈以勤叹了口气，管中窥豹，这一百多年来，大明朝两京一十三省年年灾情的严重程度，解释道：“宋真宗咸平二年，粮大丰，贫贱者大增。

　　宋仁宗庆历三年，粮大丰，汴京街头乞者无数。

　　宋神宗熙宁五年，宋哲宗元祐四年，宋高宗绍兴十八年，宋孝宗乾道元年、淳熙二年。”

　　陈以勤列出的例子，全是北宋、南宋的盛治之时，但粮食的大丰收，没给宋朝农民带来幸福，而是带来的不少祸患。

　　一年年的大丰收，都在动摇宋朝本就脆弱的根基。

　　这些全都有史可查，如果文渊阁等朝廷存放典籍的地方查不到，陈以勤愿意去信四川，将家中藏书或藏信取来。

　　其中，不乏有理学先贤所书记录，包括朱熹朱子亲笔也有。

　　陈家家族底蕴，堪称不凡。

　　高拱还是有些不解，追问道：“为什么会这样？”

　　陈以勤耐著心，掰开了揉碎了，道：“就以今年我大明朝的大丰收为例，在去年这个时候，一斗米要十钱，而今年，却只值三钱，那么，一斗米就少了七钱。

　　阁老，次相，子实，对你们来说，不论粮价怎么高或怎么低，其实都无所谓，毕竟，你们家里良田无数，而家族的人就那么多，怎么吃都吃不完，连买粮都不用。

　　你们又有这天下第一等的俸禄，不时还有皇上的赏赐，或许你们瞧不上这点富贵，但就是什么都没有，靠著俸禄、赏赐总能衣食无忧。

　　所以，在你们，在数以十万计的朝廷命官和吏员看来，粮价自然越低越好，也以为这样，大明朝就不会有乱子，百姓顺服。

　　古有四民，士农工商，惟儒最贵。

　　官员可以归为儒中，而士也可以归入儒中，官员、士人、儒者，皆愿粮价低贱。

　　指著手艺吃饭的工人、匠人，亦愿粮价低贱。

　　无本或逐本求利的商人，就更加愿意粮价低贱了。

　　但农人不行。

　　一年到头，农人就在指著地里产出的粮食生活，等著收完粮食，留下一部分，剩下的卖了后，换柴油盐酱醋茶。

　　一斗米，少了七钱，就代表农人的钱少了七钱，收入少了，又哪有钱去换柴油盐酱醋茶？

　　阁老、次相、子实，你们吃饭只吃馒头、白米饭？不加以别的东西佐之？”

　　人活于世。

　　要靠粮食活著不假，但吃饭，也要有其他东西啊。

　　大丰之年，农人不但不会从中获益，反倒会因为粮价下跌，导致生活无以为继，只能上街乞讨。

　　张居正、高拱、李春芳慢慢地明白了谷贱伤农的道理，不过，高拱却发现了另一个问题，“逸甫，谷贱伤农不假，可谷若贵，岂不伤士、伤工、伤商？”

　　为了一民，而伤三民，三民何辜？

　　“从洪武初年，太祖高皇帝便劝农桑，建文初年，亦劝农桑，太宗永乐初年，再劝农桑，我大明十一帝，帝皆劝农桑，言农人农桑为国之衣食父母，次相，你在入阁拜相后，尚知反哺父母之恩，怎么，到了牵扯自身利益之时，就不知反哺农人了呢？”陈以勤似笑非笑望著高拱。

　　这话，他不止是对高拱说的，也是在对张居正、李春芳说。

　　这番话。

　　就差点明说几人不孝了。

　　“逸甫，朝廷初缓，万民初安，反哺农人之事，或可以再等等，或可以…”

　　张居正见高拱面色沉了下来，便接过话打圆场，可却还没有说完，就被陈以勤给打断了，“可以再苦一苦百姓是吗？”

　　这句话一出。

　　张、高、李脸色大变。

　　这些话，心知肚明就可以了，要是说出来，就大不同了。

　　陈以勤却不想这样沉默，望向张居正和李春芳，“阁老，子实，你们都是心学大家的门生，可曾问过自己的心？是红是黑？”

　　又望向高拱，“我祖籍在四川阆中，祖宗曾率族迁至新郑，后来又迁回了四川，次相，以为是为何？”

　　高拱目光有些泛火了。

　　陈以勤毫不在乎，“一省之地，遍是农人，丰收苦，大灾苦，黄河两岸百姓苦了几百年，几千年，尔高家世居黄河岸，难不成不知农人疾苦？亦或者，高门大院，目不见农？”

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　　江中斩蛟

　　2024.8.25

第112章 世家格局，大帽杀人！

　　火力全开！

　　陈以勤平等的骂了整个内阁。

　　张居正、李春芳是黑心。

　　高拱是眼瞎。

　　身居高位，就注定脾气不会好。

　　但这番有理有据的谩骂，就连高拱也只能在原地涨红著脸，喘著粗气，想还嘴都做不到。

　　作为内阁首揆，张居正始终有个很好的优点，那便是唾面自干的本领。

　　张居正以弟子礼，朝著陈以勤一躬到地，请问道：“逸甫，若有改农人之苦的法子，不妨明说就是。”

　　再骂。

　　就是把他们仨骂死了。

　　谷贱伤农的问题还摆在那里。

　　有解决方法就说，要是没有，那就有点纯粹骂人的意思了。

　　陈以勤也不在意首辅话中的机封，正色道：“洪武初年劝农桑，这是因为大乱之后，要百姓安心种地。

　　永乐初年劝农桑，这也是因为大乱之后，要百姓安心种地。”

　　洪武年间，是从元廷手中夺回天下，永乐年间，是靖难过后山河残破。

　　乱象，有所不同。

　　陈以勤所说，张、高、李不禁点头，表示赞同。

　　“而洪熙初年往后，是苍天不仁，历代先皇方劝农桑，此为天下之民活路，继续要百姓安心种地。”

　　陈以勤讲述著劝农桑的变化，“如果想不伤农，那便要准许农人种植其他东西，等来年粮价上涨，百姓自然又会去种粮食。”

　　太祖高皇帝的锁籍制度。

　　不光锁了人的籍身，还锁了其他的事物，就以农人为例，一块地里被规定种什么东西，就只能种什么东西。

　　即便土地更换主人，而土地性质却一直没有发生变化。

　　种稻子的地，一百多年来就种稻子，种高粱的地，一百多年来就种高粱。

　　农人的悲剧就在这里，粮价贱了，也不能在地里种其他更有价值的作物，年年种，年年丰收，年年粮食卖不上价，一年日子比一年更穷。

　　高拱心里“咯噔”一下，冷著声调，“你想更改太祖高皇帝祖制，开放地籍于农人？”

　　你诛我心，我便诛你身！

　　祖宗之法在上。