眉山苏氏，苏允最贤 第84节

　　而且这里面的内容还不是大宋朝全部的律法，在宋刑统之外，还有大量的编、条法事类、断例、指挥、申明、看详等律法。

　　不过那些暂时不是太学学子考试的范畴之内的东西，可以暂时不管。

　　但就这一本宋刑统，已经是令人见而生畏了。

　　至于诗书周易论语这些经书，原文其实都不多，若是不加注释，基本上都是薄薄的一本，但加上各种注释之后，叠起来简直是汗牛充栋了。

　　苏允摇了摇头，这就是他并没有特别大的信心来参加科举的原因。

　　不过，对于苏允来说，其实这元丰年间的科举其实会更容易一些。

　　原本的科考考的是墨义（默写）、帖经（填空），这些需要背诵经书原文以及注释，这个对于苏允来说可能难度稍微有点高。

　　反而是变革之后的考试方式对苏允来说更加友善一些，现在考的却是大义，也就是解释圣人经典中句子的大意。

　　大义所对之义只合注疏大意，不须文字尽同，或有意见，即依注疏解释外，任自陈述，可以明其识虑。

　　也就是说，只要能够将大意给阐述出来，就算是文字有些不同，也是无所谓的。

　　甚至可以不需要引用注疏，而用自己的语言进行陈述，只要贴合大意，便可以得分。

　　关于科举的内容，苏允找章择打听了一番，现在的进士科解试、省试改为四场。

　　第一场，本经大义十道，举人“各占治《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》一经”为本经；

　　第二场，兼经（以《论语》、《孟子》为兼经）大义十道；

　　第三场，论一首；

　　第四场，解试时务策三道，省试时务策五道。

　　所以，真正科举的时候，一本本经、两本兼经，一共三本书为考试内容，而论以及时务策，则是写文章的功夫了。

　　这种考试方式对于苏允来说自然是更加容易的。

　　原本的科举更加注重背诵默写，这个对脑子以及勤奋程度要求更高，这一点上苏允并没有优势。

　　苏允比这个时代的人更加有优势的地方在于，他见识更多，视野更加开阔，这些对于需要理解领悟类的知识的学习是更有帮助的。

　　这经义大义如此，时务策与论更是如此。

　　所以从某种程度上来说，这对于他来说是最为合适的。

　　了解了这些之后，苏允倒是多了一些信心：硬件上我未必比你们厉害，但论理解领悟力，难道你们还能比我强？

　　领了教材，苏允抱着大摞书往宿舍中走去，这些还不是全部，太学只是提供了基本的教材，各种辅导资料还是需要自己去采购，不过那个等听了老师的课之后，再去问问需要买什么教辅资料，瞎买效果不会很好的。

　　苏允走到宿舍外，却发现门口堵了好些个人，看服饰什么的，也都是太学的学生。

　　此时有人回过头来看到了苏允，大声道：“居正回来了！”

　　众人纷纷回过头来，当头的一个年轻人笑着道：“居正兄，你终于回来了。”

　　苏允仔细看了一下，这些人自己都不认识，但听这人的话，却是带着天然的亲近之意，心下有所猜测，赶紧笑道：“刚刚去领了书，先让我放下，咱们慢慢聊。”

　　这年轻人赶紧上步，道：“来来，我帮你。”

　　年轻人过来将书本接了过去，然后快速出来，道：“居正兄，这里说话不方便，咱们找个地方详聊。”

　　苏允与众人拱了拱手，笑道：“还不知诸位是？”

　　旁边的年轻人赶紧道：“煌华兄乃是文家人，家祖乃是文太尉。”

　　“果然。”苏允心里道了一声，这是文彦博的孙子。

　　苏允笑道：“原来是文兄，久仰久仰。”

　　文煌华笑道：“这几位是潘敬仁、夏永安、杨炳……”

　　文煌华给苏允一一介绍旁边的年轻人。

　　苏允一一见礼，这些人他虽然不认识，但毫无疑问，这些都是团结在文煌华身边的旧党官员的子弟们。

　　如今朝堂派系林立，而太学里大多数的学生都是官宦子弟，父辈不对付，子弟们自然不可能玩在一起，能够玩在一起的，基本上父辈就是一党的。

　　文彦博始终反对王安石变法，极力反对市易司差官监卖果实，出判大名、河南府，但这与他的儿孙辈们没有什么关系。

　　虽然不知道文煌华的父亲是文彦博的第几子，但他既然在京，说明他父亲应该还在京中。

　　但听了文煌华的介绍，没有出现范、司马、富、邵、程等姓，说明旧党子弟在太学中已然势弱。

　　毕竟旧党之中，范纯仁、司马光、富弼、邵雍、程家兄弟等人才是旧党的领头人物，这什么潘、夏、杨大约就是一些中层官员罢了。

　　这也是正常，如今旧党领袖们，有一个算一个，基本上都在地方上窝着呢，在朝廷势弱，在太学自然也势大不到那里去。

　　文煌华请苏允跟他们一起走远了些，走到无人之处，随后文煌华才道：“居正，我们听闻你的名声久矣，我们日日盼着你来，我们都要被那些狗贼给欺负死了！”

　　苏允闻言有些诧异，这话他只听懂了一半，就是他们被那些狗贼给欺负了，狗贼是谁，大约是可以猜得到的，无非便是新党子弟们呗。

　　苏允迟疑道：“煌华兄，我这才刚到太学，你们是从哪里听说我的？”

　　文煌华得意笑道：“家祖与苏太守交好，常有书信往来。

　　家祖给我们的家书之中，常常转述苏太守的信件内容。

　　家祖近来常拿来鞭策我们这些后辈的楷模便是江右苏郎苏居正了。

　　所以你虽然才来汴京没有多久，但我们听说你的事迹已经许久矣。

　　居正能够写出来三国演义这等煌煌巨著，里面的权谋之精彩，实在是我等闻所未闻。

　　一个能够将权谋写得如此精彩的人，自然是诸葛孔明一般人物！

　　居正，我们现在正是徐州之战之后的刘备，正需要你这个诸葛孔明啊！”

　　苏允：“……”

　　不是，你们自诩是刘备，咋啦，你们这是要造反？

　　还有，你们说你们是刘备，我是孔明，所以，我是来辅助你们的是么？

　　文煌华说得开心，却不见苏允神情有异。

　　杨柄善于察言观色，赶紧拉住了文煌华，与苏允笑道：“煌华兄特别喜欢你写的三国，说话用典无不以三国演义为准，不过很多时候用得也不好。

　　居正兄若是觉得用得不对，那肯定是用错了，但煌华兄和我们对居正兄的到来肯定是极为高兴的。”

　　苏允对这个杨柄倒是有些刮目相看，这年轻人看着不动声色，但这话一出，便知道其机敏了。

　　苏允笑道：“这有何妨，煌华兄这么喜欢三国演义，这是对我的褒奖，何怪之有，我只有高兴的份，哪里会有什么怪责。”

　　文煌华大笑道：“就是就是，居正兄，我这人性格是有些粗鄙一些，有哪些话没有说好，你千万别见怪，我定然是没有恶意的。

　　哎呦，你是不知道，我们这些人的父亲，每次教育我们的时候，口必称苏允，言必称居正，反正我们虽然没有见过你，但你早就是我们之间的传说了，哈哈哈哈！”

　　众人笑了起来。

　　苏允哭笑不得，苏子瞻这个大嘴巴啊，若是连汴京中的这些年轻一辈都知道了自己，那与苏轼相交的那些官员，又有谁能够不知道自己的？

　　这就是所谓的我不在江湖，但江湖已经流传哥的传说？

　　好嘛，本想在太学好好潜读一年两年，现在看来，恐怕是清净不了咯。

　　文煌华这些人知道自己来了，那么新党的那些人，自然也是知道的。

　　而且，自己当面将何正臣怼成那样，嘿嘿，他们那一派的子弟，哪有放过自己的道理！

第134章 梅花拳传承

　　面对文煌华等人的示好，苏允表现得中规中矩，虽然没有拒人千里之外，但也没有表示得特别热情，但已经让文煌华等人很是开心了。

　　文煌华等人认为，如同苏允这样足智多谋的人物，肯定不会表现出来特别积极的一面，毕竟老谋深算的人大多谋定而后动嘛。

　　所以苏允的中规中矩，在他们看来就是答应了。

　　苏允不知道他们是怎么想的，他只是尝试着尽快进入一个学习的状态之中。

　　以前不愿意科举当官也就罢了，现在既然开始做了，就要做好，这就是苏允的性格。

　　苏允有一个很特别的性格，就是一旦当真去做了，就一定要做到最好。

　　其实大家都忽略了，很多有精神疾病的人，都是比较较真的人。

　　容易抑郁症的人，大多是他们不愿意服输，亦是十分敏感之人，正是因为他们不愿意服输，内心才会有许多的执念，才会让他们陷入抑郁之中。

　　而如同苏允这样容易陷入空虚的人，亦有一个特质，他们内心深处是有着一种生命须当有价值的理念。

　　听着好像有些扯淡，但一个真正躺平的人，生活富足、无所事事，难道不是他们最为喜欢的生活么？

　　只有那些将生命该当有价值视为必不可少的人，才会觉得无所事事的生活会带来无尽的空虚。

　　所以，像苏允这样的人，他们的空虚感其实是来源于没有找到奋斗的方向，一旦他们找到了奋斗的方向，他们通常有一个贬义但很十分适合的外号：奋斗逼。

　　这会儿的苏允，当然不算是找到了一生奋斗的方向，但他至少是找到了当前要奋斗的短期目标，就是通过州试。

　　从第二天开始，苏允便兴致勃勃投入学习之中。

　　第一天的课程是比较满的。

　　一大早不到辰时，宿舍其他的人便起来了，苏允知道早上有弓箭练习，便也跟着早早起来。

　　冯谦三人虽然对苏允敬而远之，但也没有得罪之意，苏允既然起来了，他们便招呼着苏允一起去，只是带着苏允来到了射箭场之后，便保持着与苏允的距离。

　　苏允自是明白他们的意思，也理解他们的顾忌。

　　从昨日文煌华等人的话语之中可以发现，太学就是一个小朝廷，这里的派系斗争不仅存在，甚至比朝堂上还频繁。

　　朝堂上的斗争是惨烈的，虽说有意气之争，但更多会从利益出发，因此斗争是有克制的。

　　而太学里面的斗争，可能没有那么惨烈，但很多事情一旦陷入意气之争中，便会变得极为麻烦，因为会变得极为不理智、不分轻重，有时候看起来甚至有些傻逼。

　　冯谦三人大约身后父辈亦是中立派的，也不敢参与到其中来，因此敬而远之是可以理解的。

　　苏允算了一下来参与的人，除了他们宿舍的人，也就是十八九个的样子，加起来也就二十三四人，应该这块场地就只有他们这个斋的人。

　　按理来说，一个斋应该有三十人左右，现在只有二十三四人，就是不知道是本来就这么多人，还是有些人没有来。

　　应该都有可能。

　　太学生的流动性不算特别大，但是存在流动性，不满员也是正常。

　　至于不来训练的可能性亦是不少，虽然太学制度算是比较严格，但总有人能找到理由不参加体育训练。

　　后世大学里，连强制参加的军训都有人能找到办法缺席，更别说这种常态化的早晚训练了。

　　至于为什么只有他们一个斋在这里射箭，大约是因为射箭这个活动是存在危险性的，就算是训练的时候弓箭没有箭头，亦是有可能造成伤亡的。