将北伐进行到底 第484节

　　但是面对刀子，孔拯也只能服软，甚至迫不及待的想要打开天窗说亮话：“将军，小老儿驽钝，猜度不到将军心思，还望将军能指点一二。”

　　刘淮脸上终于显现出一丝微笑来：“你们既然没有‘庙祀朱印’，凭什么来主持祭祀至圣先师？名不正则言不顺。”

　　这话说的就有点过分了。

　　因为对于孔拯孔摠来说，孔子可不仅仅是至圣文宣王、万世师表，而且更是孔氏的祖宗。

　　你管天管地，还管得着我祭祀祖宗吗？

　　孔拯与孔摠二人各自悚然之余却是各自恍然。

　　原来刘淮此行而来是要夺取祭祀孔庙的权力。

　　果不其然，刘淮下一句话就是：“我将会在徐州设立文庙，以孔夫子为主祭，以历代先贤为陪祀。曲阜的祠堂，从此之后，只能为家庙，懂吗？”

　　这其实不算是刘淮的原创，从唐朝开始，各地孔庙就已经如雨后春笋，到处落地开花。

　　历朝历代也怕孔子后人拿孔子的身份作文章。

　　但谁像刘淮这般一点情面都不留？

　　不过形势比人强，在刘淮的逼视下，孔拯艰难点头称是。

　　他担心反驳一句，刘淮就会用小宗入大宗，乃至于匪类冒充孔子后人的理由，将孔氏当家之人全都逮捕。

　　罪名都是现成的。

　　受金贼的册封，为金国臣子，得金国印信。

　　这个理由难道还不够硬吗？

　　别说这是对孔子不敬，这是为孔夫子扫清门户。更何况，南边还有孔子一脉呢！大不了将南孔再请回来。

　　想到这里，孔拯心中猛然一慌：衍圣公的爵位，不会被撸了吧？

　　果真，刘淮下一句就说道：“至于衍圣公之位……”

　　孔拯与孔摠二人不由得止住了呼吸，抬起头来看着刘淮，等待着对方的审判。

　　“照理说，我与金贼势不两立，金贼的官职，我是不认的。”刘淮抬头看着万世师表的匾额，缓缓说道：“却也不能不给孔夫子的一点薄面。”

　　“孔拯，你知道我在山东实行的政策吗？知道最关键的一点是什么吗？”

　　孔拯咽了两下口水：“回将军，乃是度田，授田。”

　　“真是聪明。”刘淮虽然口中赞扬，却依旧面无表情：“那这般聪明人，是不是知道事情该怎么做了？”

　　孔摠终于忍耐不住，气急败坏的说道：“刘将军，莫要欺人太甚！我们是夫子后人！乃是名副其实的衍圣公嫡传！这些田产乃是至圣先师的祭田，如何能分出去？！”

　　“哦？”刘淮似笑非笑的说道：“华夷之辩都不懂的孔夫子嫡传？要不要我写信给宋国，让朝堂上的衮衮诸公评论一下，孔夫子南北两支，到底谁是嫡传？”

　　“阿摠，闭嘴！”孔拯呵斥了一句之后，对刘淮躬身行礼：“将军，我等的确是孔夫子的嫡传，这是毋庸置疑的，之所以留在北地，受金贼敕封，无非是看到中原民生艰难，想要为平息天下战乱出一份力罢了。

　　如今山东有将军这样的大英雄拨乱反正，我孔氏又如何不出自己一分绵薄之力呢？定然遵守将军的法度！”

　　维护孔夫子是南孔与北孔的共识，但两者之间也是有微妙关系的。

　　此时已经不是孔端友与孔端操二人兄友弟恭，配合默契的时代了，双方已经有了几十年的隔阂，关系再亲也淡了。

　　别的不说，刘淮如果将南孔请回来，别说土地田产照样得吐出去，衍圣公的爵位也肯定保不住。

　　既然都是要损失田产，还不如让利益最大化。

　　刘淮满意点头：“既然如此，我后日就将新的曲阜县令派来，孔氏族人要分出七成去外地，我也会迁来流民，来曲阜授田。孔氏要分家，族产的大头要造册按照户口授田。”

　　“孔拯，你的衍圣公之位，先在我手里寄存，若是办不好……”

　　刘淮没有说后果，但脸上的冷笑已经揭示了一切了。

　　孔拯心中滴血，却还是躬身行礼应诺。

　　而一旁的孔摠虽然同样行礼应诺，却是恼怒异常。

　　对孔氏如此苛刻，难道就不怕天下读书人寒心吗？

　　刘淮满意点头，随后说道：“今年春耕之后，我就要在山东开始乡试了，到时候我还是希望能有衍圣公出谋划策的。”

　　孔拯浑身一哆嗦，不敢接茬。

　　而孔摠则是诧异抬头，惊骇欲死了。

　　这刘大郎还真不怕山东士子寒心！他特么要开科举了！

第657章 欲占春闱登科举

　　朱熹给刘淮出的主意很简单。

　　那就是打压曲阜孔氏，同时捧起儒学。

　　天下士子真的担心孔家这几个老头下场如何吗？

　　开什么玩笑？

　　他们担心的是自己的前途，是能不能当官，是寒窗苦读十几年后，会不会被一脚踹出科举场。

　　所以要安抚士子很简单。

　　给他们当官的机会就可以了。

　　至于怎么给，那自然就是要科举了。

　　难道还要‘举孝廉’不成？复兴大汉也不是这么个复兴法啊！

　　可关键在于，此时山东并不是完全独立的势力，理论上还是宋国的臣属，你这么干是不是太不给宋国面子了？

　　对于刘淮的忧虑，朱熹这名在宋国官场中厮混过一圈的大儒嗤之以鼻。

　　首先，刘淮留在北地是要抗金的，是要打胜仗的。

　　可只要打了胜仗，自然就会有人依附，自然就会收复故土，自然就会有地方官员大户百姓前来投奔，势力只能越来越大。

　　早晚得受宋国的猜忌，这是免不了的。

　　与其等到除虞允文之外的宋国高官反应过来，前来打压山东，还不如趁着如今双方处于蜜月期的时候，多搞一点好处。

　　其次，宋国的官僚系统反应十分缓慢，不会出现刘淮所担心的，今天宣布乡试的消息，明日赵宋官家与宰执就已经知晓，后日就会发动反制措施。

　　更何况宋国朝廷之中主战派与主和派斗得不可开交，作为主战派的一把尖刀，刘淮的胜负直接关系着北伐中原的局势，乃至于关系着各个主战派官员的官位。

　　在这种情况下，刘淮哪怕有些错误乃至于僭越，都会有人遮掩的。

　　即便瞒不过虞允文这些人，也可以在表面上作敷衍。

　　最后，就是山东人才选拔处于十分畸形的状态，如果不趁着船小好调头的时候予以改正，指不定之后还会出什么幺蛾子。

　　汉军文武中，武人自不必用多说，大部分都是起义军大浪淘沙活下来的，还有小部分是宋军或者投降的金军。

　　汉军之中也有完整的赏赐与晋升体系。

　　这些人无论能力还是忠诚都没有问题，而且也算是符合这个时代武人提拔传统。

　　但是文臣就有大问题了。

　　现在山东官吏大约分为两个部分。

　　一部分是刘淮的节度府与魏胜的元帅府官吏，相当于中枢官员。

　　一部分是地方官员，包括知州、通判、知县、县丞在内的正规官员体系。

　　这些官员来源方面十分驳杂，

　　有陆游、张孝祥、徐宗偃、朱熹等来出身宋国的官员；

　　还有何伯求、崔蛤蟆、张丑等地方豪强；

　　还有如同罗谷子、高敞等山东本地出身的官吏；

　　甚至还有李通、梁肃、梁球这般金国尚书宰执一级人物。

　　但这些大部分都是主动来投靠，在刘淮眼前过了一遍，历经考验，方才能登上高位。

　　但关键在于，刘淮又不是百目天王，哪里能把所有人都看在眼前了呢？

　　随着收复失地，现在山东两路近二十个州府，百多个县，县一级的官吏刘淮已经完全没有精力去管了，即便山东如今实行二元政治，有魏胜这个理论上的义军最高领导人协助拍板，却还是出现了许多问题。

　　如今最大的一个问题就是，吏与官之间的隔阂不存在了，为了补充地方官员，有政绩的吏员跨过了那条线，登上了政治舞台，并且迅速引起了正统士大夫的侧目。

　　小吏之所以能在地方办成事，大多数是地方强力人士，黑白两道通吃，家里还能有些家资，甚至还会有及时雨般的人物。

　　这种人让他们当地方主官是会出大事的。

　　而且凭借封建时代的行政考核手段，也很难覆盖到吏员这种程度。

　　科举大家同一张卷子，好就是好，不好就是不好，能有个评判标准。

　　小吏干的好不好，还不是上级一句话的事情吗？

　　得，又回到举孝廉上面了。

　　小吏当上官员之后，再反哺家族，重新再复刻前路，直到地方上盘根错节，从寒门变成豪强，再成为世家。

　　到时候再造出一个四世三公来就搞笑了。

　　哪怕现在有许多人都已经认可了刘淮的野心，因为他的胜利想要从明里暗里推一把，但兴复汉室可不是将汉朝的制度全都照搬回来。

　　会出大事的。

　　所以，以吏作官，只能是权宜之计罢了，还得要科举。

　　这也是朱熹要支持刘淮僭越的原因了。

　　另外，朱熹需要用科举作为工具，来传播《格物论》。他今年才三十岁，如果在宋国，最起码还得再过二十年，才能成为一代文宗，登上高位，掺和科举事务。

　　一千年太久，只争朝夕。

　　他等不起。

　　如果是蒙兀、女真要入主中原，成为天下之主，朱熹肯定是要想办法反抗的，可刘淮一个根正面红的汉家子弟，打出的又是‘驱逐鞑虏，恢复中华’的旗号，朱熹自然要助他一臂之力了。

　　有人可能会问，朱夫子难道也可能当宋国反贼吗？

　　这其中自然有理由的。

　　朱熹可跟陆游、魏胜等宋国死忠不同，他的思想之中有一点十分重要，那就是‘绝统说’。

　　这是欧阳修所提出的一种历史正统论，认为正统王朝必须‘居天下之正，合天下于一’。换句话来说，王朝既需要有合法性，又必须实现统一，方才可以称得上正统。