虎贲郎 第295节

　　所以还需要一段时间了解匈奴各部的首领、贵族，掌握大部内部的矛盾信息。

　　也让匈奴人了解自己，拆分大部又不是直接吞并，不过是推恩令的强化版本。

　　每个匈奴名王肯定有叔父、兄弟、堂兄弟或成年的儿子，拆掉大部，让其中亲近幕府的近亲充为千户。

　　完成千户制度后，匈奴人的动员力，服从力都会得到显著提升……征税也会方便。

　　要么缴纳畜力折算赋税，这就是保护费；要么接受兵役，成为幕府一员。

　　检查完曲辕犁，赵基众人又检查仓库里的农具。

　　赵基这才放心很多，这些农具，才能保证今年太原、河东的生产恢复。

　　他不怎么懂经济，没做过什么大生意，但也知道分配的重要性。

　　翻阅库存账簿，赵基问：“目前铠甲、军械不便分发给义从、匈奴贵族，这农具分发、奖赏下去并没有多少隐患。而我现在疑惑的是，不知该不该放开农具互市。”

　　现在仓库的农具，肯定是发下去，直接发给各处县府、军士家庭手中，县府再给佃户租出去。

　　至于各县的民户，只能花钱购买，反正很多人卖蝗虫也挣了许多现钱。

　　虽然为了买粮食又让许多钱币回流到官府手中，可民间货币储备目前来说是充足的。

　　只有市场上提供百姓急需的货物，他们手里的钱币才有意义。

　　所以民户想要补充、更新农具，只能花钱买；把钱花出去，他们才有挣钱的动力。

　　匈奴义从骑士的家庭……哪怕再吕布那里效力的义从，原则上也是响应赵基的征发，也是可以分配农具的。

　　匈奴贵族需要拉拢，奖励农具给他们，提高他们领地内的生产效率，这样也有好处，能让贵族更加依赖幕府。

　　如此一来，唯一需要考虑就两件事情，第一就是要不要对匈奴人放开农具购买的资格；第二就是给盟好势力是否放开农具买卖。

　　比如张杨这里，河内早就打烂了，陈留更是缺铁。

　　明年秋收后张杨获悉曲辕犁的优点后，因不产铁的原因，应该会很馋这个。

　　还有张燕，对曲辕犁的要求更为迫切。

　　但山中能冶铁，张燕这里今年送去曲辕犁后，就能自行生产。

　　赵基现在问的是农具，其实问的是铁器外流到鲜卑的隐患。

　　匈奴与鲜卑是宿仇不假，可匈奴人能在赵基这里购买铁器农具后，若转身能给鲜卑人卖个好价钱，那匈奴人自然乐意当个中间二道贩子。

　　两只羊换一把镰刀，匈奴人就敢拿镰刀去找鲜卑人换两三匹马！

　　应赵基所问，众人收敛喜色，陷入沉思。

　　最终，还是张昶先开口：“大司马，若是准许民间百姓购置农具，又不准匈奴购置。会伤匈奴依附之心，也难以奏效。”

　　“嗯，百姓有利可图，自然会将官营的农具转卖给匈奴百姓，以获取利润。”

　　赵基见其他人态度也不强烈，就说：“不过农具储备不够丰富，今年只准许百姓购买，余下人等延期到明年。从明年二月时，不再限制买卖。此事也可传告鲜卑，我欲发通关文书给鲜卑王，由他遣使来晋阳与我互市。”

　　张昶还没开口，东曹赵蕤立刻开口：“大司马，鲜卑如狼似虎，岂可与之互市？其所缺正是铁器，千万不可与之互市。若是关陇平定，马腾、韩遂臣服，我军无有腹心之患，再与鲜卑互市不迟。”

　　可能是感觉语气有些强烈，赵蕤又改口提了个前置条件。

　　他世居常山，距离鲜卑不算遥远，也算是有切身之痛。

　　赵基也只是试探，见张昶、诸葛玄对这方面缺乏敏感，也就点着头。

　　也只有给匈奴各部进行千户整编后，他才会放开匈奴的农具买卖限制。

　　而这期间，就让治下的吏士、百姓当一段时间的二道贩子，从匈奴人手里赚点兽群。

　　想要严格限制，也是不难的，无非就是给农具铁器上打字。

　　与二维码身份信息一样，一个是明文，一个是暗码。

　　通过铭文，限制该农具的流通范围……超过这个范围被有司查到，没收即可。

　　只是现在没必要，等后续一点点打补丁，收紧这个政策。

　　各地工具铁器供应有个上限在，匈奴人即便走私也走不了多少。

　　比起农具铁器走私，军械走私才是大头。

　　这种黑心钱让匈奴人或者雁门、代郡、西河豪强转走，赵基感觉未免可惜。

　　当然是安排人手，来个官方走私。

　　哪怕是军中淘汰的兵器，对鲜卑人来说也是宝贝。

　　这是鲜卑人的生产力所决定的，他们很缺军械。

第336章 巨大惯性

　　足足十三天后，赵基的使者慢悠悠抵达雒都，献上奏表与曲辕犁样品。

　　赵彦等五名侍中，以及中书监台崇，六部留守侍郎一起围观。

　　使者就会操弄曲辕犁，就在雒阳城内的西北部的园林区域里架牛扶犁，演示起来。

　　城内、近郊、远郊的各种庄园、园林基本上当年被焚毁一空。

　　越是规模可观的园林，烧毁的越是彻底。

　　以至于如今城内园林区域内，完全可以开垦种地。

　　看着曲辕犁灵活翻地，台崇忍不住赞叹：“大司马有殊功于国，宜上表天子，另加褒奖。”

　　侍中刘艾、种辑、许汜、王楷也是点着头，王楷却说：“就是这曲辕犁造的迟了些，若早一些送到朝中。我等绘制成图册，传发天下州郡，于国事而言，裨益极大啊。”

　　这话说完，王楷见没人接话，左右观察才发现周围人用奇怪目光看他。

　　反应过过来后，王楷犹豫是否道歉时，赵彦开口：“的确有些晚了，曲辕犁于国有大用，宜早些进献。”

　　刘艾这时候呵呵做笑：“元明公实在是有些为难大司马，太原土壤冻结，此曲辕犁又是大司马撤军返回后所造。冻土之上，如何能测试耕地效果？以仆之见，如今天气转暖土地解冻，大司马立刻测试犁具。是见有良效，这才上表朝中。这已是神速，岂能苛刻？”

　　王楷也立刻向周围人拱手，惭愧说：“是某误会大司马了。”

　　许汜为他开解，笑说：“你也是关心国事，一时疏忽。”

　　王楷扭头去看赵彦，赵彦也是呵呵做笑：“既然诸位都认同曲辕犁有功于国，那如何奖赏？”

　　王楷紧接着就说：“元明公，大司马所造曲辕犁哪怕能提升五分产量，这样的功绩，每年能活民百万。仆以为，宜加食邑五千户，扩为平阳七县。”

　　“七县太多。”

　　赵彦一口拒绝：“就奖赏他食邑五百户，能展示朝廷心意即可。食邑若再多了，大将军如何自处？”

　　吕布是食邑一万两千户，食温县周边六个县；当初摆明了就是要压赵基一头，赵基只是万户侯，食平阳周边五个县。

　　只是河内残破，整个河内都没有一万两千户的编户，给吕布再多的食邑，也还是吕布自己筹钱，自己给自己发爵禄，没有实际参考意义。

　　吕布也不缺这些爵禄，食邑收入来自所食城邑的百姓平均税租、折役钱。

　　换言之，当地富庶，百姓人均八十亩；与贫瘠地区，人均四十亩，仅仅是税租收入差异，就有一半的差额。

　　折役钱、口赋是固定收入，平均下来，也就千户食邑年入二十万钱。

　　现在吕布在汝颖地区挖坟挖的那么起劲，根本不在乎食邑收入，也收不上来。

　　赵基则不同，实控食邑，拿解救出来的边民、移民、匈奴义从以及自身的部曲、仆僮来充实平阳地区。

　　税租收益，对赵基来说只是个人收益的小头，真正大头是未来的贸易。

　　但不管是食邑税租还是贸易收入，都是赵基的合法收入，合情合理，不会引发军队内伙伴的抵触情绪。

　　赵基禁止的是军队经商，又没禁止军吏的家属、仆僮经商。

　　赵彦现在开口定性五百户，也不少，对普通来说五百户食邑，等于每年十万钱收益。

　　十万钱换成年俸，等于五百石，足够养活一家老小二十口人脱产生活。

　　河东虎贲，入仕起步的俸禄就是军田的税租，折算下来年俸六百石。

　　相当于五百户食邑的税租……这个过程中，被严重压榨的是佃户。

　　仔细考究起来，这些佃户也不惨，他们承租的是好田，精细耕作的话，亩产量在四石以上。

　　承租百亩，年入二百石，扣掉折役钱、口赋、田稿后，再加上农闲时的务工收入，足够养活一家人。

　　作为官府的官佃，他们自然受到保护……旁边还有吏士聚集生活的庄镇，影响了官佃的效率，等于降低官府税租、军队年俸，这两伙人肯定会打击干扰者，保护官佃的正常效率。

　　大汉的十税一、十五税一……永远都是账面的低税，苛捐杂税一点都不少，一些地方连百姓穿好鞋子都要交一笔杂税。

　　现在河东、太原的军队都在等明年夏收、秋收后的年俸，只要明年能正常统计并发放到位，那才算真正的稳固！

　　这笔收益入库、发放到位之前，赵基怎么可能轻易调动军队？

　　即便赵基想要调兵，赵彦也会劝阻。

　　比起太原、河东的收益来说，曲辕犁带来的这点食邑收入，根本不值得一提。

　　唯一的好处，就是为赵基提升名望。

　　曲辕犁以及其他一些改进的农具，对赵彦来说也不算秘密。

　　曲辕犁的推广，反而是维新派理念的胜利。

　　推旧陈新，新的肯定比旧的好。

　　于是乎，赵彦这里又派出使者，带着新打造的曲辕犁样品，与奏表慢悠悠去许都，献给天子。

　　赵基的使者走的够慢了，再慢也是把曲辕犁拆了，骑士分开携带。

　　而赵彦用了三天时间仿造曲辕犁，又是装车后运往许都，日行五十里。

　　等曲辕犁、奏表抵达许都时，天子、吕布与公卿、三省郎官们正一起在许田开始春耕。

　　天子参与春耕，仪式象征意义大于实际。

　　然而赵彦这里仿制的曲辕犁，不小心选用了沉重、又硬的榆木，反而使用起来不如原版便捷，牛也更累。

　　即便这样，天子、公卿、吕布这些人也不觉得有问题，因为这样的曲辕犁，也比长直犁轻便。

　　因为，犁要耐磨损，普遍都是用又沉又硬的木材制成。

　　所以理所当然的认为榆木所造曲辕犁是正常的，效率比长直犁高也是正常的。

　　至于究竟能增产多少粮食……吕布并不在乎。

　　限制中原农耕生产恢复的是犁？