虎贲郎 第416节

　　赵基没有直接入城，而是登城远眺。

　　绛邑西郊河口夹角内的大片军田都已完成了秋收，官佃也采收了田稿，如今正散养着许多羊群。

　　牛马在秋冬之际多是圈养，它们体型太大，外出觅食很难维持自身消耗。

　　所以圈养起来，给它们喂食晒干的刍稿；这样牛粪、马粪也容易收集，晾干后可以取代刍稿草束，成为燃料替代品。

　　烧完的灰烬，也是可以做肥料的。

　　绛邑令不是别人，是去年河东郡的孝子胡班。

　　胡班不是虎贲序列，本身是县吏，临时应急担任过几天闻喜县令。

　　举孝廉后，历经公府考核，转任右署为郎中，旋即被赵基转迁雒都的黄门郎，又外放绛令。

　　同期举为廉吏的是卫觊，也是历经公府考核，转任左署为中郎，又迁为尚书郎，被赵基征为参谋军事。

　　临近十一月，又是一年上计的时间。

　　虽说各郡计吏去大司农衙署只是走流程，但每年的孝廉人选也会一同上报，用两个月的时间完成考核、落实，明年一月时入职三署。

　　孝廉名额是各郡上报，赵基、赵彦把关。

　　赵彦负责的是司州各郡，赵基这个并州牧负责并州各郡，他也都督凉州军政事务，凉州各郡的孝廉人选也要经过他的筛选。

　　至于公府考核，有司徒赵温在，一些文化程度较低的孝子，也是比较容易过关的。

　　孝廉选的是品性，廉吏本身掌握行政技能，考核难度自然高，通过后往往以三署中郎、郎中起家；孝子的话，你就不能指望他有太高的文化素养，所以通过考核后只能从低级的郎官做起。

　　甚至一些孝子的考核，完全是口头问答，能正确回答就能通过。

　　赵基行走于城头，就见汾水南岸、浍水两岸是各种临时营区，是逐步进行整编，等待分配的俘虏人口，也有迁徙人口。

　　例如陈国的人口，被孙策强掳，赵基以拯救者的身份接管他们，带他们来河东、太原安置。

　　其中陈王旧部愿意效力，也会编为县兵、郡兵，连着家属一起安置，作为虎步军后备兵员。

　　若是不愿意，就进行编户，以后依旧有优先应征的资格。

　　而普通陈国百姓，则是编为官佃，进行打散安置。

　　陈国民众大致上就这三种差异，而其他俘虏大致上就两个等级。其中大多数都是贬为官奴，只有燕县出逃的军士家庭可以进行编户，也是打散安置。

　　至于直接入选县兵、郡兵，这些曹操旧部没这个机遇。

　　这一压，最少压了部分寒门、武人两年时间。

　　赵基观望片刻，才走下城楼，来到城中军营赴宴。

　　街道之上，这里的虎步军沿着街道两侧站岗，至于城中屋舍、屋顶已经不需要清查。

　　城中各家早已搜查过弓弩，赵基也不会禁绝民间弓弩，禁的是民间流通的角弩，也就是大黄弩这种大杀器。

　　强弩、重弩这类军用弩，其实也没有禁止；甚至去年就放开了军户的盔甲限制，准许军户家庭保存盾牌、两裆铠这类轻便铠甲，头盔也不限制。

　　限制的是重装铠甲，全覆式头盔，以及战阵长矛。

　　等肩高、略高一些的矛戟，也不受禁绝。

　　但城邑中禁绝弓弩，也禁轻便铠甲、矛戟之类；但城邑附近的军户屯所、乡邑则不受此类限制。

　　城中吏民、士人，只能携带刀剑之类的短兵。

　　城中能进行全面武装的，只能是县兵，虎步驻军。

　　甚至郡兵，也被重新定义为本郡缉盗巡查力量，平日城外驻屯，以清剿盗匪，配合关津、亭障等治安力量进行道路巡查、山野剿匪。

　　没有州府或更高一级的命令，郡兵不得入城。

　　这样一来，郡守更类似一个监察、财政度支统筹单位，无法通过武力干扰各县。

　　同时也将郡兵的指挥权，从郡守手里剥夺，统御郡兵的郡尉、都尉半直属于幕府。

　　以后朝廷就是通过拉拢郡守、委派郡守，也拉不走郡兵。

　　郡兵不参与，各县内部又有军户屯所，彼此相互制衡，谁肯主动入局响应郡守？

　　赵基的规划下，郡兵与县兵是并行的两条线，不存在谁比谁高级。

　　郡兵、县兵的出路就是选入虎步军，积功升为军吏，走上仕途；而不是县兵升郡兵，郡兵入选虎贲。

　　不管郡兵还是县兵，不具备自身提拔、壮大军吏团队的可能性。

　　军吏的选拔、晋升，只能出自大司马幕府。

　　制度是这样规划的，落实需要时间，也需要各方面逐步适应。

　　绛邑能算是模范县邑，因此赵基行走在街道上，自我感觉十分的安全。

　　城中军营，去岁辕门射饼之所在。

　　刘去卑在此等候，望着裴秀、贾逵一左一右跟随而来的赵基，看着三人相互交谈、谈笑风生的爽朗模样，刘去卑心中大定，感觉自己应该可以吃上讨伐卢水胡、北地胡战争的红利。

　　他真不缺那点奴隶和兽群，缺的是军功，缺的是大司马幕府公认的地位。

　　“小王拜见大司马！未能远迎，还望恕罪。”

　　刘去卑快步上前二十几步，对着赵基俯首长拜。

　　赵基也快步上前搀扶而起，仔细打量刘去卑的容颜：“右贤王远来是客，我是地主，哪有宾客倒迎主家的道理？半岁未见，贤王更是壮硕了啊。”

　　“得赖大司马威德，小王所部得以安身立命，部众耕牧不歇，反倒是小王无所事事，以至于身形臃肿，不复矫健。还望大司马给个为国效力的机会，好让小王消去这一身赘肉。”

　　去卑拱手再拜，说话之间还去看贾逵。

　　贾逵上前一步就劝说赵基：“大司马，右贤王常恨不能随大司马左右诛讨国贼。今右部趋于安宁，仆以为若讨北地、卢水诸胡，右部与之比邻，实乃臂助，不可闲置。”

　　赵基点着头，就对刘去卑拱手：“贤王部众即已安定，那我举兵向西之际，贤王可为我之别军。”

　　“愿为大司马效力！”

　　刘去卑声音洪亮，目光掠过赵基身后密密麻麻军吏、校尉，继续说：“能与大司马并肩作战，实乃小王的幸事！”

　　冬季肯定要用兵，黄河西岸的上郡、北地郡、安定郡必须彻底拿下来。

　　只有歼灭、征服这些地方混居的杂胡，才能吸纳大约二十万左右的奴隶。

　　这是一批比现有官奴还要低的奴隶，有这些垫底的奴隶，其他官奴、官佃也就好受多了。

　　军事征服获取的奴隶，才是帝国齿轮运转的最好润滑剂。

　　而缴获的兽群，能满足明年春耕时的畜力需求，使得明年农耕收益有个大致的保障。

　　最关键的是，参与战争的人员，又能找个地方吃饭。

　　不想饿肚子就得拼命，收复失地获取的荣誉、功勋固然重要，可这些东西不能吃。

　　人不吃饭就得饿死，赵基宁愿三五千人战死，也不想更多的人饿死。

　　至于北地、卢水诸胡的态度……这并不重要。

　　种群融合是趋势，自己这里还比较文明，大家最终都能有饭吃。

　　若放任不管，种群对立越来越尖锐，最后相互之间累世仇杀，那死的人可就数之不尽了。

　　甚至真的会大面积的吃人，以达成种群之间的融合。

　　虽然鲜卑、匈奴、羌人主流文化也是抵触吃人，可架不住这些大部兼并了各种乱七八糟的小部，这些小部还维持着各种稀奇古怪的风俗、传统。

　　身处如今的高位，赵基获取的信息更是杂乱而广泛。

　　就不乏一些吃人的传说。

　　今年冬季征服卢水、北地胡，光复三郡后，下一步就是清查匈奴别部异种，将吃人的几个小部挖出来，进行一番针对性的清洗。

　　今年也是最后一次自由行动的窗口期，如果拖着不解决卢水、北地诸胡，下次再想要采取行动，那刘协、吕布、袁绍乃至是刘璋、刘表以及马腾、韩遂都会积极干预。

第477章 龙城补丁

　　去岁全军自中原撤回时赵基宴席欢庆之际不饮酒，今年绛邑宴席之上也无酒水。

　　哪怕是马奶酒、果酒也都没有呈上，真有人想喝，宴席结束有的是机会私饮。

　　没有酒水的宴席，以及目前地位悬殊差异越来越明显。

　　这也就导致这场宴席只是以吃喝为主，贾逵本身就不是擅长组织宴会的人，只是简单安排了军中鼓乐、摔跤等几种常见的娱乐。

　　赵基用饭后，就带着贾逵、裴秀离席，随着他们离去，天色将暗，早已准备的营火点燃，藏着的马奶酒也被搬入营中。

　　卫觊留在营内参与最后的宴饮，抓着一杯马奶酒独酌于一角。

　　也就酒水饮尽时，他才会去篝火处盛酒。

　　多数时候就是独坐，河东衣冠、豪强虽然逃过一劫，但与卫觊同辈、同等出身的高门、大姓嫡脉英杰多或被朝廷扫除，或被兵谏后的赵基扫除，残存的也都跟着朝廷走了。

　　所以卫觊很难与其他河东乡党混到一起去，偏偏又不能太过离群。

　　他能活着，全赖卫固在虎贲中施加恩义，以及赵基果断发动兵谏。

　　否则的话，嫉恨卫氏的朝廷公卿早就把卫氏弄死了。

　　城中县府，赵基三人抵达后已备好热汤，赵基洗了撤军归来后的第一个热水澡。

　　裴秀、贾逵也都简单沐浴，宽阔的客厅内十二盏油灯明亮生辉。

　　这些油灯立在两侧，有高有低，罩着薄薄的纸张，使得室内光线饱满，如似阴云遮日的白昼。

　　赵基脚踩屐履，四角裤外披着对襟长袖浴袍，绳带扎束腰间，从侧门走入。

　　裴秀、贾逵也都简单沐浴，洗去了一身的油汗，气息清爽。

　　贾逵两人起身拱手：“大司马。”

　　“今天是要议事，不要太多礼仪。”

　　赵基快步而入，抬起一张桌案就拿到主位附近，两桌拼在一起。

　　贾逵、裴秀见状也将他的桌案抬到主位附近，两人所抬的桌案上是两盘二十余卷竹简，

　　这些竹简看着多，实际上也就一万多文字。

　　此外还有一些绢帛卷轴以及一叠书册，这些书册里才是最详细的信息。

　　一册就是十几个县的各项详细信息，详细到了每个乡邑的人口经济，每个县的亭驿、塞障、兵站、关津或野战军营地、军屯据点、马场、矿场都有详细记录。

　　甚至有的县某处城邑擅长制箭，或营建了官营造纸坊、锻造坊，都会记录下来。