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隆万盛世 第1017节

  辽东捷报其实早已传开,稍微上心就能从通政使司拿到抄本。

  不过这份捷报檄文,则是到了兵部后再进行润色的,和原版略有不同。

  年长官员还好,并没有因捷报檄文受到什么影响,而年轻的官员们,不少已经满脸兴奋的跃跃欲试。

  胜利的战报,是最容易刺激人肾上腺素分泌的,许多人情不自已亢奋起来,其实也是很正常的。

  待谭纶奏报完毕,礼赞管再次赞唱:“进露布。”

  随着他的喊声,乐师们再次奏响《太平令》,在乐曲声中,两个兵部官员展开露布,供城楼上的万历皇帝御览。

  一段乐曲完毕,乐止。

  们楼下赞礼官再次赞唱:“宣露布”。

  宣展官员跪,礼部宣制官走到露布钱,跪宣露布。

  魏广德侧耳侵听后就点点头,此檄文正是前两天奏上,昨日才从宫中发还兵部的奏报。

  宣读完毕后宣展官和宣制官捧着露布走出人群,来到午门旁早已布置的大案前将露布置于上。

  退回就位后俯伏,兴乐作,行四拜礼,平身后乐止。

  按照朱元璋制定的规矩,朝廷的各种典礼活动中,都少不了奏乐助兴。

  为此,明代宫廷有专门的祭祀乐队、朝贺乐队、宴飨乐舞等,分别用在不同场合,都有各自的乐曲。

  明代祭祀乐舞“大抵集汉、唐、宋、元人之旧,而稍更易其名。”

  明代帝王极为重视祭祀乐舞,曾多次修改乐舞制度,如:洪武元年,命朱升、范权撰写圜丘、方丘乐章;洪武十二年,定合祀天地乐章;嘉靖九年定《夕月乐章》等。

  所谓合祀天地乐章,是指明代才开始出现的合祀天地或合祀社稷乐章,因明初时继承儒家传统,原将天地、社稷分祀,而明太祖朱元璋坚持将二者合祀方才产生。

  朝贺乐队所奏曲目很多,应用场合分为朝贺仪、朝会仪、视学仪及传胪仪。

  洪武四年制定《朝会乐章》,升座、公卿入门、上寿、举酒、还宫仪式中五个环节皆有用乐,总共26首曲目。

  其中“升座”时所奏《万岁乐》《朝天子》与《万寿圣节朝贺仪》中“百官行礼”步骤时所奏乐曲,可以用在朝贺仪、朝会仪、视学仪及传胪仪等场合,所用乐队为丹陛大乐。

  此外就是宫廷举行酒宴,还会准备宴飨乐舞。

  宴飨音乐中的舞蹈乐队包括文武二舞、四夷舞及队舞四种。

  宴飨九奏乐章最开始确立也是九奏三舞之制,武舞即《平定天下之舞》;文舞即《车书会同之舞》;四夷舞即《抚安四夷之舞》。

  到了永乐十八年,乐舞数量有所增加,队舞数量却与之前不同,增加了《表正万邦舞曲》和《天命有德舞曲》等。

  再到嘉靖年间,文武二舞、四夷舞不变,但仅保留一支队舞,即《缨鞭得胜队舞》还在使用。

  可以说明朝的各种典礼活动,都少不了乐师的参与,在整个典礼活动中不断演奏各自不同曲目。

  搞了这么半天,终于还是来到正题上,真正的献俘仪式开始。

  随着鸿胪寺赞礼官再次赞唱:“献俘”。

  “献俘。”

  “献俘。”

  这次,赞礼官喊出一句后,后面锦衣仪仗、大汉将军就开始接力,从十人到百人,将“献俘”之声传出。

  “快点,跟上来。”

  端门下的引礼官回头对着李成梁低声说了句,随后头也不回带着他们就往午门走。

  两名校尉左右押解一个战俘向前,战俘们步履维艰,若是以往早就被身后士卒一通推搡。

  不过到了这里,自然没人会这么做,只管押着走就是了。

  这些被带到京城来的,其实也算是命大。

  要知道当初李成梁可是留下数百人以备献俘,不过一路行来,死了不少人,抵达京城的不过剩余百余人。

  又从中挑选,最后就是这几十人得以入宫“送死”。

  古往今来,每有大战,三军凯旋之时,多向君王敬献战俘,谓之“奏凯献俘”。

  此古制可溯至周朝,《礼记·王制第五》有载:“天子将出征,类乎上帝,宜乎社,造乎祢,祃于所征之地。受命于祖,受成于学。出征执有罪,反,释奠于学,以讯馘告。”

  即周天子出征前,须祭天、祭地、告祖;得胜后,又将战俘送至学宫祭祀,以此振奋将士士气,并宣言君权神授等,可称“献俘礼”之滥觞。

  及至明朝,献俘礼则甚为隆重,程序严谨,规模浩大。

  《明史·礼志之军礼》有载:“凡亲征,师还,皇帝率诸将陈凯乐俘馘于庙南门外,社北门外。告祭庙社,行三献礼,同出师仪。祭毕,以俘馘付刑部,协律郎导乐以退。”

  此次献俘仪式,在京文武官员悉数到场。

  从前面官员尽是绯服到后面青袍和绿袍,也难怪万历皇帝从城里往下看,只看到尽是人头。

  此外,会同馆里暂居京城的外藩使臣,也都被带到这里观礼。

  不过此时会同馆居住的外藩朝臣,也仅有朝鲜和琉球两国使者。

  由于多年不对外干预,使得大明朝对外的威慑力大降,过去周边番邦趋之若鹜来大明朝觐,可如今大多已经不再,若不是还有市舶司下的封贡,怕都没有其他番邦派人来大明。

  不过魏广德也听说了,朝鲜和琉球使者一是来大明朝觐天子,二就是两国之间也会有一些贸易和往来。

  要知道,琉球和朝鲜虽然只是隔海,可中间还有个倭国,两国直接贸易不便,所以大多都会先到大明交易,再各自返回国去。

  终于,献俘将校押解王杲等人到了午门下,李成梁出列,率辽东将官向门楼上的万历皇帝行四叩头礼,平身后让到一侧,让皇帝能够看到他们带来的俘虏。

  “谁是王杲?”

  朱翊钧在龙椅上,身体前倾,用稚嫩童音问道。

  王杲闻言抬头,和万历皇帝四目相对。

  看到御座上的小皇帝,王杲心情是崩溃的,他不能接受输在这么一个小娃娃手里。

  实际上别说是他,辽东将官都有些惊异的偷眼看了御座上的小皇帝。

  李成梁虽然知道隆庆皇帝英年早逝,现在黄位上是个十来岁小孩,可真正看到,又是另一种感觉。

  “你就是王杲。”

  俘虏里就一个人抬头,所以小皇帝很容易就知道人是谁,随即追问道:“就是你不断发兵侵扰我辽东边镇,屠戮大明子民,为什么?

  当年我大明好心接纳尔等在关外居住,想不到尽是一群狼子野心之辈。

  伱也别说我大明对尔等薄待,若是不服王化大可回到北方家乡去,我看你们就是一群不知礼教之辈。”

第945章金本位

  “你就是王杲。”

  俘虏里就一个人抬头,所以小皇帝很容易就知道人是谁,随即追问道:“就是你不断发兵侵扰我辽东边镇,屠戮大明子民,为什么?

  当年我大明好心接纳尔等在关外居住,想不到尽是一群狼子野心之辈。

  你也别说我大明对尔等薄待,若是不服王化大可回到北方家乡去,我看伱们就是一群不知礼教之辈。”

  似乎没什么兴趣,小皇帝朱翊钧又坐直身体,对着下面说道:“张师傅、魏师傅。”

  “臣在。”

  “臣在。”

  张居正和魏广德同时向前半步答应一声。

  “内阁下去议一议,女真诸部不知礼教,吏部应挑选教谕北上入女真各部,教化粗蛮,让他们懂的我汉家文化,学会礼义廉耻、上下尊卑之道,可否?”

  小皇帝朱翊钧对着下面大声说道。

  下面的张居正和魏广德不约而同对视一眼,知道这话不是对方教的,那要么是宫里教的,要么就是

  “臣等遵旨。”

  两人没时间思考,下意识答道。

  等张居正和魏广德退回朝班后,献俘大典继续进行。

  此时的俘虏都面北跪于午门之前,等待朝廷对他们的发落。

  整个程序上,都没安排给王杲说话的机会。

  实际上,为了防止他们在御前说出什么不该说的话,进宫时所有俘虏都已经被灌了一种让他们咽喉麻木的药水,他们就算想说话都是不能。

  即便发声,也不过是哼哼唧唧不知所谓。

  这些事儿,魏广德知道,可是城楼上的万历小皇帝可不知道。

  他在说教了王杲一通后,看他不敢答话,还以为被他气势所慑,心里正高兴着呢。

  场中只是安静片刻,就由刑部尚书王之诰出班,走到午门之下向皇帝行礼后,朗声道:“启奏陛下,刑部对逆酋王杲及所部所犯罪行进行查核,逆酋王杲自嘉靖年起不断袭扰我大明边城,杀戮甚重.

  臣刑部尚书王之诰,奏请将逆酋及帮众斩首,合赴市曹行刑,请旨!”

  王之诰对王杲所犯罪行进行控诉,最后说出刑部请求行刑的意见。

  说完,王之诰从袖筒中拿出奏疏,双手呈上高于头顶。

  有一旁小內侍上前,从他手里接过奏疏,快速送到城楼上。

  此时,整个午门内外安静异常,都在等待口含天宪的皇帝对逆酋王杲急部下的处置。

  虽然,大部分人事先已经得到消息,知道这些人因为都参与过攻明的战事,手上都沾染汉人的命,所以都会被处死以震慑宵小。

  不过,一切,都要从小皇帝口中说出才算。

  接过奏疏,翻开,快速翻看后,小皇帝朱翊钧终于动了,他站起来,走下御座,走到城墙边,看着下面众人高声对王之诰说道:“拿去。”

  “拿去.拿去”

  随着皇帝话音落下,先是八人金吾将军大吼,之后是十六人,再然后是三十二人异口同声高呼,这样一步步传递下来,最后三百六十位金吾将军以最高的声音高呼“拿去”。

  午门外广场独特的三面包围的设计形成了一个非常良好的聚音效果,“拿去”之声在广场上回荡,也逐渐感染了在场勋贵、百官的情绪。

  不知是谁带头跟着大喊,勋戚大臣随之附吼,“拿去”。

  声震如雷,天威赫赫。

  俘虏们早已被吓得魂不附体,瘫软在地。

  在周围不断的呐喊声中,王之诰向后大手一挥,早就排在最后的百余名刑部差役就一拥而上,从献俘校尉手里接管这些俘虏,押着就往外走。

  行刑,自然是交给刑部执行,而不是宫廷禁卫行刑,这也是万历皇帝说的是“拿去”而不会“准奏”的原因,这是把他们交给刑部行刑。

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