典藏华夏:我打造节目,对话古今 第529节
他被先生狠狠责罚,手掌心被戒尺打得通红。
同窗们劝他低头认错,他却口出狂言:“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧!”
这个自毁前程的“不肖子弟”,就是被后世尊为“游圣”的徐霞客。
清初文学家钱谦益这样评价他:“徐霞客千古奇人,《徐霞客游记》乃千古奇书。”
仕途经济年代,徐霞客因对山川湖海的热爱,立志“穷江河之渊源,寻山脉之经络”。
他不立寻常志,不走寻常路,用一颗永远年轻的求知心,找到了生命的诗和远方。
心之所向,素履以往。
心怀热爱的人,总有无穷的力量,奔向梦想。生命之河,奔腾不息地穿过岁月,流向心中最美的那片海。
“成功只有一种,就是按自己喜欢的方式过一生。”
一个人最幸福的事,莫过于活在自己的热爱里。
因热爱,找到人生方向!
明万历年间,江阴旸岐村的徐有勉,老来得子。他和妻子王孺人满心欢喜,为小儿取名“弘祖”。
江阴徐家,素有“五世以来,文豪于国”的美誉,但徐有勉夫妇丝毫没有把士族大家的焦虑,向下施压给弘祖。
反而庇护着他,让他像田间的青苗,随心性自由生长。
所幸,徐弘祖自幼聪慧好学,博览群书。
然而,七岁开蒙后,弘祖却被一众夫子称为“朽木不可雕”。
原因很简单,刻板的四书五经,根本提不起弘祖的兴趣,他不仅在课堂上看杂书,还时常偷跑出去。
有一次,弘祖听闻白云绕顶的华山上有神仙,心生好奇。
便瞒着长辈,从书堂溜走,入山寻仙。
此举自然惹怒了老夫子,一顿戒尺是逃不掉了。
然而,无论外界如何汹涌,弘祖对山川的热爱,一如往初。
慢慢地,这份热爱如明月洒下一片清辉,照亮了前路。
万历二十九年,弘祖县学应考,结果不出所料,名落孙山。
但他却长舒一口气,如释重负,径自去黄山寺赏景。
寺外清风徐徐,松涛阵阵。
弘祖吟起了杜甫的诗:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
山风拂去了心头的尘埃,弘祖下定了决心:放弃科考,改志投奔山水。
人生之初,谁都渴望追随内心的喜爱,活出自我。
然而。
现实世界是个熔炉,多少人走着走着,就把最初的热爱,弃于半途,迷失在人生的渡口。
唯有心存热爱的人,才能在变幻莫测的人世间,循着光明,找到未来的方向。
科考失利后,徐弘祖放下圣贤书,拿起登山杖,走出读书堂,奔向天地间.......
在游佘山的时候,弘祖偶遇了隐士陈继儒。
日暮时分,霞光满天,二人于山顶临风而立。
陈继儒说:“赠贤弟一雅号,霞客如何?愿你将来无论置身何处,都可身披霞光。”
徐霞客,就这样走入了历史时间,像一只鸟,飞向了他的山峰。
生平只负云小梦,一步能登天下山。
与拜相封侯相比,投奔山水,似小梦一场,但因为热爱,山水小梦中,也有一步登天的壮阔。
因热爱,丰富生命经历!
科考后,徐霞客曾一度痴迷于《大明一统志》,对书中“大龙湫瀑布发源于雁湖”一说,满心狐疑。
春草初萌之时,徐霞客邀请迎福寺莲舟禅师,同去雁荡,一探究竟。
他们绕过天台山,乘船南下,过台州府,上盘山岭。终于,在一个蒙蒙雨日,抵达了雁荡山。
折而入山,蜿蜒随溪,群峰环翠,木石掩映。
遥望着远处白练般的大龙湫瀑布,徐霞客却无心赏景,紧锁眉头。
天色渐晚,寒气逼人,团团雾气升腾,白云弥漫于山峰。
向导急着劝众人出山,莲舟禅师也心生退意,唯有徐霞客内心火热。
与众人告别后,他带着仆人孤行,在人迹罕至的崇山峻岭,踏着齐腰的山草,深深浅浅地前行。
雁荡山险峻多姿,向上看是刀锋一样的山脊,向下看是不见底的深渊。
无路可走之际,徐霞客将布带系在岩石上,悬空而下。
他像挂在枯藤上的瓜,荡来荡去。
布带很快就被岩石磨断,徐霞客只能徒手攀岩,牢牢抓着长满青苔的山石。
后来,顾行及时赶来,帮主人脱离险境。
惊魂甫定之际,却听见徐霞客大笑地说道:“大龙湫的水源,绝非雁湖。”
荀子言:“不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。”
热爱,是源于内心的力量,它让我们怀揣好奇之心,勇敢地在探索的路上越行越远。
当你踏遍千山万水,走过风霜雨雪,终会明白,无限风光和无限惊险,都是难能可贵的人生经历。
万历四十四年,一个大雪盈尺的冬日傍晚,徐霞客随樵夫,徒步于皖南山间。
夜宿祥符寺,听闻山后有一处温泉,欣然前往。
汤泉前临溪水,后倚岩壁,雾气缭绕,一片朦胧。
徐霞客泡着温泉2.6,身心松弛,他遥望着不远处的石壁,“一洗红尘”四个字映入眼帘,也飘进心里。
绵绵的思绪,也似漫天雪花,飘洒而来。
遥想当年,自己第一次踏出家门,至今已十年有余。
十年间,自己登峰必到顶,涉水必过岸,近路不走走远路,平路不走走山路。
感受体力上的辛苦,感受意志上的磨练,感受造化之微妙,感受天地之神奇。
人生,竟可以如此美好。
有人说:“这世上最好的事,大概就是拥有热爱。”
热爱,赋予了我们试探命运的欲望。
在不断的探索中,生命之河有了更宽的流域,人生之树开出了不同颜色的花。
因热爱不惧岁月蹉跎!
文:“男子千年志,吾生未有崖。”
心怀热爱的人,永远意气风发,老当益壮,不移白首之心。
过去的时间里,徐霞客曾两次北上,游京师、游晋中;后又两次南下,游湖广、游浙东。
中东部的崇山峻岭,已遍布他的足迹。
然而,年逾五十的徐霞客并不打算止步,他心里有个终极梦想——去西南万里遐征。
被史书称为“蛮荒之地”的大西南,早被徐霞客惦念多年。
如今,双亲已作古,儿女已成人,在外人眼里徐徐老矣的他,抖擞精神,无所牵挂地再次出征。.
329:一行人,穿山越岭,披沥风雨!
与此同时。画面仍在播放,并且,所有观众都看的无比专注。
崇祯九年,徐霞客与迎福寺的静闻和尚结伴,辞别故土,一叶孤篷,沿赣江而行。
两岸苍山,猿声阵阵,船行至梅林渡时,忽然窜出来一伙盗贼,打家劫舍。
徐霞客弃船跳江,上岸后,仓皇逃向梅林村。
后来,在梅林村保长的帮助下,又挂帆远航,继续前行。
《荀子修身》曰:“道阻且长,行则将至。行而不辍,未来可期。”
在通往大理的路上,危机四伏,险象环生。
徐霞客三次遇盗,数次绝粮,但他都靠着一份向往,渡过难关。
他不辞辛苦,身手矫健。如果不说,你很难想象眼前这个白天跋涉蛮荒,夜间笔耕不辍的人,已过知天命的年纪。
星云大师曾说:“生命,不是躯体,而是心性;老,不是年龄,而是心境。”
面对年龄,总有人遮遮掩掩,拒绝接受。
他们忽略了,年龄只是数字,真正让人衰老的是自弃的心态。
岁月不饶人,徐霞客也未曾饶过岁月。
四年后,他终于到达了云南。
望着奔腾的金沙江,他久久伫立,或许在这一刻,他给了自己一刻宁静的喘息。
常年的徒步旅行,为徐霞客留下了严重的足疾。
启程归乡时,已无法站立,只能坐着轿辇,山一程,水一程地缓缓走向故乡,也缓缓地走向生命的终点。
崇祯十四年正月,抵达江阴半年后,徐霞客溘然长逝。
然而,对徐霞客而言,他的生命是无止境的,不能用岁月衡量。
壮心未与年俱老,一生为热爱而活的徐霞客,他的心永远25年轻,他的精神永远留在我们心中。
近代,有个德国人,叫李希霍芬,他曾说:“华夏读书人专好安坐室内,不肯劳动身体。要华夏人自己做地质调查,希望甚少。”
说这句话时,他一定不知道,早在他出生的280年前,我们中华民族就有一位做地质调查的读书人。
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