典藏华夏：我打造节目，对话古今 第543节

　　严嵩是嘉靖年间的内阁首辅，是大奸大恶之徒，他的作品不收录在《四库全书》之中，还能理解。

　　那姚广孝作为“靖难之役”的第一功臣，曾帮朱棣夺取天下，为何也不受乾隆待见呢？

　　其实。

　　不只是乾隆不待见姚广孝，在许多明朝后期的官员心目中，姚广孝的地位也很尴尬。

　　明朝嘉靖年间，姚广孝一度被撤销了配享太庙的资格。

　　历史上的姚广孝，到底是正是邪？

　　明朝传奇僧人姚广孝，他在功成名就之后，为何不愿意脱下僧衣？

　　一个接一个的小沙弥。

　　元朝末年，朱元璋在父母和大哥去世之后，决定到皇觉寺做一个小沙弥。

　　不久后。

　　因为闹饥荒，寺庙得不到施舍，朱元璋只有云游乞讨，到了公元1348年（元顺帝至正八年），朱元璋重回皇觉寺，此时的朱元璋，已经21岁。

　　与此同年。

　　一个14岁的小童也出家做了小沙弥，此人姓姚，法号道衍。

　　若干年后，道衍协助朱棣登基，朱棣恢复他的“姚”姓，赐名姚广孝。

　　姚广孝本是苏州人，其家族世代行医，他的伯父曾是当地的名医。

　　到了姚广孝这一辈，正值元朝末年乱世，世道不好，伯父对子侄们说：“为学有成则仕于朝，荣显父母，不则就学佛，为方外之乐。”

　　简而言之。

　　在战乱年代，做一个医者风险太大，他希望孩子们要么做学问考功名，光宗耀祖；要么出家为僧，做一个方外之人。

　　14岁的姚广孝似乎“看破红尘”，他选择出家为僧。

　　其实。

　　在那个年代，僧人不涉政治，寺庙的确是一个避祸的好去处。

　　朱元璋去了，姚广孝也去了。

　　事实证明，姚广孝出家，并非一心向佛。

　　他出家期间学过天文，又拜过著名道士席应真为师，学习道术和兵法。

　　除此之外，他还喜欢舞文弄墨，他和明初文学家高启成为挚友，经常在一起写诗作曲。

　　自古以来，寺庙里似乎都不缺少虔诚的佛教徒，而缺少那些博览群书，诸事皆能的“奇僧”。

　　此后数十年。

　　朱元璋、陈友谅、张士诚开始争霸，而在江湖上，有一个叫“道衍”的奇僧逐渐出名，很多方外之人争相与之结交。

　　姚广孝最著名的朋友莫过于明初著名的相士袁珙，袁珙久闻道衍之名，始终未曾一见。

　　明朝建立后，姚广孝游嵩山，偶遇袁珙，袁珙看到道衍的面相后，给了道衍一个预判，《明史·姚广孝传》云：

　　相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”

　　道衍大喜。

　　袁珙擅长看相。

　　史载他“凡百算，无一误”，他认为姚广孝有三角目，形态如病虎，将来必将是个“异僧”，说不定会是刘秉忠之流。

　　刘秉忠。

　　是元朝初年的奇僧，曾辅佐忽必烈，忽必烈的“大元”国号就是刘秉忠的建议。

　　当时明朝已经建立，刘秉忠自然是反面角色，袁珙说姚广孝像刘秉忠，实际上是贬义。

　　但姚广孝听完后，“大喜”，他似乎很得意。

　　后来，姚广孝到北京后，还专门去拜谒刘秉忠之墓。

　　可见，姚广孝虽然是一介僧人，但心中早有抱负，他想成为刘秉忠。

　　从南京到北京。

　　公元1382年（洪武十五年），朱元璋的结发妻子马氏（孝慈高皇后）薨逝。

　　按照礼制。

　　僧录司需要在全国范围内寻找德高望重的僧人入京为马皇后诵经。

　　姚广孝在这一次被选中，从天界寺来到南京皇宫。

　　也290就是在这里，他遇到了朱元璋的第四子、燕王朱棣。

　　根据《明史纪事本末》记载，姚广孝早就看出朱棣有帝王之相，于是在诵经时趁机接近朱棣，对朱棣说：

　　“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。”

　　意思是说，燕王如果你把我带到北京，我可以送一顶白帽子给你戴。

　　“王”字上面加“白”，乃“皇”字。

　　朱棣听闻后，当场很不高兴。

　　然而私下里却在运作这件事，后来朱棣返回北京，果然令道衍前往。

　　这段记载。

　　出自《明史纪事本末》。

　　其实。

　　这极有可能是后人杜撰的，因为当时朱棣刚刚当了两年的燕王，而且太子朱标尚在，秦王朱樉、晋王朱棡都在，朱棣当时恐怕还没有如此野心。

　　姚广孝之所以能入京，应该如《明史》所说，他和朱棣“与语甚合”的缘故。

　　后来。

　　姚广孝到了北京，担任庆寿寺主持。

　　之后，姚广孝频繁出入燕王府，《明史·姚广孝传》云：

　　（姚广孝）出入（燕王）府中，迹甚密，时时屏人语。

　　一个藩王，一个僧人，两人频频相见，而且屏退众人，言私密事。

　　至于说什么，恐怕不会不敏感。

　　不论民心，只知天道。

　　公元1392年（洪武二十五年），皇太子朱标去世，朱元璋十分悲痛，曾说“燕王英武似朕，立之何如？”

　　结果被刘三吾等大臣极力反对，朱元璋最终决定立朱标之子朱允炆为皇太孙。

　　六年后，朱元璋驾崩，朱允炆登基，是为建文帝。

　　朱允炆登基后，听信黄子澄等人的建议，立即开始削藩。

　　一时间，周王、湘王、齐王、代王等纷纷被削，其中，周王是朱棣的同母弟，湘王更是被逼得自焚而死。

　　远在北京的朱棣如坐针毡。

　　《明史》记载：

　　道衍遂密劝成祖举兵。

　　劝朱棣起兵的人，正是道衍。当时朱棣认为，自己不过是小小的藩王，无法和朝廷抗衡，朱棣怕自己不得民心。

　　姚广孝云：

　　“臣知天道，何论民心。”

　　就这样，朱棣和姚广孝开始了他们的“大事”。

　　当时。

　　建文帝之所以没有先动朱棣，因为朱棣“势大难图”，打算徐徐图之。

　　而这也给了朱棣充分的准备时间。.

339：改变了大明国运的靖难之役！

　　此时。

　　画面仍在继续。

　　一道卷抽，在半空之中，缓缓打开，其中金光四溢。

　　《明史·姚广孝传》云：

　　道衍练兵后苑中。

　　穴地作重屋，缭以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。

　　朱棣要想造反，除了兵源战马外，还有两样东西非常重要，那就是兵器。

　　为此。

　　姚广孝在燕王府的后院开始打造兵器，为了避免外人听见声音，他还特地在围墙内养了大量的鸡鸭鹅等家禽，利用这些家禽的叫声来遮挡打造兵器的声音。

　　建文元年六月，朱棣命部将张玉、朱能等人迅速控制了北京城，然后召开誓师大会，宣布起兵。

　　在誓师大会上，朱棣把自己身为太祖“嫡子”，如何忠于朝廷，朝廷又如何亏待自己说了一通，把将士们感动得稀里哗啦，都握紧兵器准备跟朱棣南下。

　　没想到，接下来发生了变故。

　　《明史纪事本末》记载“适暴风雨，檐瓦堕”。

　　正在燕王起劲的时候，一场暴风雨来了，把燕王府的瓦片都吹落了。

　　朱棣心中暗叫不好，难道上天是在警示自己不该造反。

　　不仅朱棣这样想，他对面的将士们心里也在嘀咕。

　　关键时刻，姚广孝出场了，姚广孝说：

　　“殿下不闻乎？‘飞龙在天，从以风雨’。

　　瓦坠，天易黄屋耳！