从圣杯战争开始的旅途 第1041节

当然最重要的还是因为皇帝要拉拢底层。

_(:з」∠)_

跑了跑了，各位晚安

第三百六十五章:所谓馈赠

圣乔治、乔尔乔斯、圣格奥尔基还有米迦勒。

要说在诸多历史考证存在的圣人之中，最具备神话色彩、又广为人知的莫过于这一位了。

而关于他的传说，流传最广的当然是他的屠杀邪龙、拯救少女的事迹了。

而他与天使、甚至是大君米迦勒之间的关联从某种意义上来讲也算是一种常识了。

因为只要对基督教的各种传说故事感兴趣——不管是从原始传说入门、还是看了文艺复兴时期的再创作、甚至是以此为基础创作出的脍炙人口却难以登上大雅之堂的故事。

他们都避不开中世纪的各种传说。

而只要接触到中世纪流传着的传说，甚至是接触到以中世纪为背景的传说故事，那自然绕不开一个最为关键的背景：十字军东征。

而只要牵扯到十字军东征，那势必离不开‘圣乔治展开天使的双翼、带领天堂大军前来助战’的这么一个故事。

甭管真的假的，这个故事的确存在。

而且这个背景也很简单，在藤丸立香的记忆就和那个古老的东方国度中曾经流传过的《列国演义》（六部春秋）差不多。

结合真正发生过的历史背景，在神秘衰退的情况下创作出的一些连魔术师都难以理解的奇特状况。

因为就年代而言，神秘完全衰退后，魔术师理论上而言就不该在台面上活跃。

即便活跃也不能以纯粹的神秘组织的身份。

要知道即便是文艺复兴时期出现的‘玫瑰十字会’也不是以纯粹的神秘学组织的身份活跃的。

实际上，在那个时候，它更多的则是一个哲学结社。

探求自我精神的升华、鼓励多阅读、多思考。

说成是一个读书会也没问题。

而且更重要的是，玫瑰十字会这个所谓的神秘结社最大的贡献从来都不在魔术界。

他真正的贡献其实在人类的社会之中。

甚至，从表面上的那些线索与证据来看，玫瑰十字会经常鼓励那时候的人们去接受‘科学’。

简单来讲，就是将科学与所谓的宗教、魔术结合起来看待。

他们定义了一个被笼统称为‘宇宙道德’的一个价值观，接着将它与人们的生活结合在一起。

这种学说放在现代社会看来其实很扯淡，但在那个时候却有着不可磨灭的功劳。

因为它推动了当时仍然愚昧的人们去接受那名为‘科学’的道路。

至于后来的黄金黎明还有海伦娜女士建立起来的通神学会就不用多讲些什么了。

事实上，海伦娜女士的通神学会从某种程度上来讲与玫瑰十字的作为没有太大的区别。

也就是在时代方面出了那么一点点的问题。

事实上，如果时间倒退那么几百年，那么海伦娜的学说必定能掀起更为庞大的风潮。

但在蒸汽时代，科学已经有了抬头的迹象，而人类正迎来一轮又一轮的科技爆发。

在这种情况下，通神学会的成员大多都是两头通吃的。

他们一边知晓着‘科学’，另一边却又不愿意放弃那看起来无比诱人的神秘。

毕竟对他们而言，一方是已知、另一方却是未知。

人类是贪婪的，在有途径的情况下，他们自然想要将一切状况都掌控在手中。

但海伦娜的目的却与这些人的目的不同。

甚至，她与复杂的玫瑰十字会也不同，她以一人之力创办通神学会的目的很简单，那就是传播自己的学识。

她从某些不可名状的存在那里获得了一些凡人完全无法理解的内容。

甚至，即便是她自己都没有办法确认她的理解是否正确。

但是，她成功引导了自己，所以她想要将这份喜悦、这样的知识分享给其他人。

她是一个纯粹的学者。

可惜纯粹的学者在没有势力、没有保护的情况下是没有办法在鱼龙混杂的世界中生存的。

所以她才会落得最后被暗杀的下场。

至于活跃在20世纪前后的黄金黎明，这个组织其实很难定性。

而即便是藤丸立香自己都很难对这个组织界定什么。

说是纯粹的魔术组织吧，他们中央也不是没有普通人，但说是社会哲学组织吧，其中的成员却也不容人小视。

更何况，其中还有两名魔术师据说得到了海伦娜的真传。

不过，唯一可以确认的是，即便是那两名魔术师都不曾将事情闹到台面上。

因为在藤丸立香自己的记忆里，那两名魔术师之间曾经爆发了一场被称作布莱斯大道之战的巅峰魔术对决。

魔术界记载，那是黄金黎明之中罕见的因为一个储存了大量魔术礼装与研究成果的魔术工坊：布莱斯36号爆发的对决。

据说在那场对决之中，来自爱尔兰的叶芝展现出了他极高的魔术水平，直接正面击败了带领着自己的情妇与学徒想要抢夺工坊的阿莱斯特·克劳利。

当然了，可能是因为在那个时候，黄金黎明本身就脱离时钟塔独立存在，再加上本身势力不小的原因，所以时钟塔并没有再调查到其他的什么资料。

也可能是因为那个时候发生了其他的什么事情，导致时钟塔封锁了那方面的具体记载，而以藤丸立香这种小瘪三级别的学徒没有办法探查到什么。

总之，藤丸立香自己随便找到的那些消息都模棱两可。

但是，他却查到了最终的那个所谓的结果。

因为这个结果即便是表面世界的档案都可以查到，因为叶芝作为诗人在那个时候也有着自己的名望，所以这件事自然留存了下来。

而不管最终的过程是什么，也许其中甚至有召唤兽化身大战什么的，但最后的结果貌似是阿莱斯特最终被被叶芝打了一拳，接着又被一脚踢下了楼。

也正因为阿莱斯特滚下楼、甚至滚出门的样子被看到了，所以这件事最终以暴力事件收尾。

甚至还能找到正规的法律审判的流程档案。

阿莱斯特则被警察按上了一系列罪名，比如持刀故意伤人、非法入室等等。

布莱斯36号在表面上是叶芝所租赁的场地，而所谓的魔术对决最后便以正规的人类的法律收尾了。

据说神秘的大魔术师阿莱斯特在这场对决中差点赔的内裤都不剩下，自己的资产差点全搭进去。

当然了，这件事本身也成为了表面世界的人们的饭后谈资与笑料。

毕竟他们不曾见到所谓的对决过程，所以对他们来讲，就是一个人抄着刀子、穿着苏格兰裙咆哮着冲向正准备演讲的‘受害者’，但最终被受害者一脚踢下楼了而已。

这便是最终的结果。

而这不免令人发笑的结果背后也揭露了一个遗憾的事实：魔术师们早已不能在人前活跃。

不管站在什么样的角度来看都是这样。

玫瑰十字推动了人们接受科学，黄金黎明则遗憾宣告了表面的魔术师们彻底无法活跃。

甚至，就连古老的狮心王都被安上了‘彷徨之王’的名号。

这说明魔术界自身也对历史的划分做出了一个界定。

如果说，亚瑟王所活跃的那个时代象征着神秘与奇迹最后的繁荣，那么狮心王自身的时代所象征的便是最后的诀别。

因为从那一刻开始，就不会再有大规模的‘自然奇迹’的出现。

世界会依照人类的意识去运转，人类将成为这个世界的主人。

所以下不会再有幽冥世界，而天空之上也不会再有天堂一类的地方。

至于十字军东征这方面的事情，反正立香本身不太觉得会是真的。

像是圣乔治带领天堂大军协助十字军推进、与异教徒召唤的恶魔敌对什么的，这种事情应该不太可能发生。

双方同源又不是在开玩笑。

但是，这并不妨碍圣乔治与天使的故事流传。

不过，即便是听闻过这些故事，甚至是作为魔术师去探究过这些传说故事的真假，藤丸立香也绝不会想到那屠龙者自身所背负的东西。

同时背负着天使与邪龙的宿命与印记，圣乔治所展现出的坚定意志只能令人惊叹。

历史记载他最终殉教，而传说记载他最终消失。

不管是哪种风格，他都不曾有任何的屈服，更不曾因恶龙之印而迷失。

不过仔细想想，他所斩杀的恶龙本身出现的就十分突兀吧。

伴随着意识逐渐下沉，藤丸立香一时间控制不住自己的思绪。

他不由开始胡思乱想起来。

但很快，他摇了摇头。

有些事情他的确感兴趣没错，因为那些东西他不知道，又觉得迷惑，所以才会去探究。

但自从圣乔治回应了召唤后，这件事的性质就出现了质的改变。

理由也很简单，因为对现在的他来讲，圣乔治是朋友，而他的过往经历与身上背负着的那些内容也成为了‘朋友的秘密’。

现在，圣乔治貌似在迦勒底之中找到了新的兴趣爱好。

而他甚至没有离开迦勒底的意向，听贞德讲，他甚至有环游世界、记录风景的意向。

而这就够了。

而在压下了内心深处那些乱七八糟的思绪与想法后，他的脑海之中只有那么一种猜测与想法了。

《基督教七勇士》啊……

那种一看就只能生草的作品，其中居然有一部分真实的记载？

那么传说中库丘林死了三次的《芬恩大战亚瑟王》呢？