洪荒：想要成圣怎么这么难 第252节

　　同学们各有各的精彩，而镇元子，手中却依然只有人参果。

　　赢在起跑线上的镇元子，他的人生恰恰最后输在起跑线上。

　　至于为什么镇元子会与孙悟空结拜。

　　这就很简单了，镇元子成为天庭的棋子，受邀去弥罗宫开了一场学术研讨会，本来还挺嘚瑟，回来一瞧，靠，场子被人砸了，“看家宝”人参果树也被人挖啦。

　　镇元子苦晕在厕所。

　　但是，镇元子转念一想，心里冒出一个设问。

　　弥罗宫听讲和五庄观打砸事件真是巧合吗？似乎不像！莫非，自己是被人有意算计了。难道玉帝和如来还有三清与西方二圣已经悄然联手，并释放了某种敲打的讯息？

　　镇元子越想越可能，越想越是那么回事，顿时背后冰凉一片，内心哇凉哇凉的。

　　感觉真是危机四伏，不过，虽然知道自己可能被算计了，但镇元子还是要表现一番，毕竟这可是自己的看家宝砸了。

　　这人参果可是自己安身立命之本，那么当下自己要做的，一定是找一个发泄的点！

　　因此自然选择了取经五人组为发泄口了.

第三百五十五章 单纯的猴子，被卖了还要帮人数钱

　　但是镇元子这么想，如来，玉帝，还有几位圣人会想不到吗？

　　这些可都在他们的算计之中。

　　于是，镇元子腾云驾雾，大袖子一捞，肇事的取经五人组，有如被绑上皮筋的蛏，直挺挺插在石柱旁，鞭打、油炸，酷刑一应伺候。

　　但是问题来了，光发泄没用啊！人参果树能否存活这个根本问题，没有得到实质性解决。

　　镇元子呢，也顾不上什么地仙之祖的名头了，开始用上扯皮的招数。

　　你们几个，是佛教的特派员，这事怎么解决，解决不了对吧，那就找你们幕后老板来。

　　镇元子是如此说的：“你们要是不解决，我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树”。

　　说到底，镇元子还是挺有自信的。

　　自信佛教会给他面子。

　　然后在看看几个取经人的表现吧！

　　唐僧是花瓶，只懂得哭，喊疼，求松绑。

　　八戒是卧底，乐观其变。

　　沙僧呢，明哲保身。

　　这个时候，必须有人跳出来。不用说，孙悟空跳了出来。

　　拍拍胸脯，我来。

　　猴子真的有把握吗？当然没有！这是个人英雄主义在作祟。

　　当然，这也是悟空最可爱也最可悲的地方，天生被别人当猴耍的料！

　　那么谁肯出手帮忙？

　　循着孙悟空求援的轨迹，大概先后经过了东海蓬莱、方丈仙山、瀛洲海岛等处。

　　诸神的态度呢，忙着摆摆手，不、不、不，这活俺不会。

　　真不会？或许是，也不全是。

　　他们急着表态的原因很简单。

　　镇元子有人参果树，而且还比较高调地搞宣传。

　　玉帝不是很高兴。他们要急着划清界限，至少，不作为。

　　当然，一些“老油条”，如蓬莱三星等，会走一个中间地带。

　　既不作为，却还要装模作样地表示一下关心。

　　这就是典型的投机主义骑墙派！

　　也可能是因为他们背后有人，料定玉帝不会那他们怎么样吧！！

　　最后到了南海珞珈山处，观音的主场！

　　却看观音是怎么说的：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”

　　这可以看成是观音早就在等孙悟空了，目的就是为了尽快治好人参果树，另外还有一点埋怨，埋怨孙悟空去找什么三山五岳的朋友。

　　都是‘官场’上的老油条了，在“官场”上混得时间，比你吃的米还多。五庄观这破事，他们会插手、敢插手吗（镇元子自恃人参果在手，不奉法自修，踞慢不逊攘。玉帝早就不满意啦。神仙界虽然不道破，但多少也能领会点上头的精神）？

　　猴子啊，你还是太单纯了。

　　接下来就是观音这位西行总负责人的秀场时间了。

　　五庄观内，神神叨叨地搞了一些前戏，普及了一些人参果树实用栽培技巧。

　　镇元子一旁作陪，连连点头称是，给足观音面子！

　　随之，果树复活，皆大欢喜！

　　但是，问题就出在这里。

　　在救活果树之后，“镇元子安排蔬酒，与行者结为兄弟”。

　　“安排蔬酒”这可以理解，毕竟人家帮了你大忙请人家吃个饭也是应该的。

　　恰好蓬莱三星等几个也在，刚好借一个势，办一个人参果会。

　　一来，做个人情。

　　二来，可以借众仙之口，做个活广告，宣传一下人参果。

　　三来，也对外释放一个信号，五庄观是有承办大中型商务会议能力的。

　　天庭可以开蟠桃会，灵山可以开盂兰盆会，他五庄观，也是有这个条件和能力的。如是，扩大一下自己的影响力。

　　但“结为兄弟”，却似乎让人费解了。

　　如果按照西游记理解，那就是因为他镇元子先前说的那般，早在孙悟空立下“军令状”，四海寻求医树良方之时，镇元子就曾许诺，“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”

　　这话，镇元子或脱口而出，或有意为之。

　　但并不重要！悟空事情办到了，自己当然要履行承诺。

　　这不，镇元子要当着诸神的面，成功塑造一位言而有信的地仙之祖形象。

　　而且，凡界唐朝那个时期，这个“结为兄弟”，里面可是大有文章。

　　谁是兄、谁是弟？

　　很明显，作为地仙之祖，镇元子肯定为长。

　　因此，“结兄弟”，就是“拜大哥”。

　　所谓的“八拜为交”，无非只是形式。

　　镇元子的意思，很简单，拍拍肩膀，悟空啊，你这个小弟不错，机灵，老大我收了。

　　以后，小弟遇到什么麻烦，老大我罩着你！

　　这其实是一个不平等的口头或其他形式契约关系。

　　镇元子是很大占便宜的，他无非多收了一个小弟。

　　再加上孙悟空虽然只是量劫的一个工具人，但是这个工具人的身份可不一般，不说孙悟空的出身，可是与女娲娘娘有一点关系，师尊更是准提圣人，还是玉帝亲封的齐天大圣。

　　这个名号大家都知道，虽说是玉帝与如来的交易，但当初册封齐天大圣这事闹的也挺大，三界都有所耳闻。

　　因此，镇元子间接而委婉地释放一个信息，我和孙悟空嘛，其实是一路人，也可以不按常理出牌。

　　天庭敲打的意思，我懂，也知道该如何收敛。

　　大家各退一步，“天地清泰”。

　　但玉帝您呢，也不要逼人太甚。

　　不然，大家撕破脸，谁都下不了台

　　很明显，镇元子借着果宴，让蓬莱三星等与会嘉宾做一个传话筒，表达了对于玉帝打压行径一种表面温和却暗藏强硬的回应。

　　也可以说，要是将我逼急了，我甚至可以选择投靠佛教。

　　毕竟，有今后这位佛教的斗战胜佛孙悟空的关系在，他自然可以做到两面派。

　　当然这只是猜测，说不得这里面还有准提接引的算计呢？

　　说不得是他们蛊惑镇元子当着唐僧几人的面说出这话的也不一定.

第三百五十六章 开始算账了，就从文殊普贤开始

　　瑶池，萌宝宝还在剧透更多的西行细节。

　　但是很多人已经不关心了。

　　毕竟，那些好像都是未来的事情了。

　　现在西行还能不能进行下去都是一个未知数了。

　　再说现在玉帝表现的如此强势，谁还敢帮助佛教呢？

　　很多接受观音委托，派自己的坐骑下凡凑所谓的九九八十一难，谋取一点功德。

　　可是现在不同了，或许这一次蟠桃会结束之后，天庭仙官就会召回自己的坐骑。

　　与那一点点功德个相比，还是性命比较重要。

　　沐风感觉也差不多到时间了，蟠桃会也参加了。

　　是时候解决其他事情回去了。

　　所以他出声制止了萌宝宝。

　　“宝宝，好了，不要再说了，解决这里的事情我们就回去。”

　　“啊！这么快就要回去吗？我还没好好看一下这个世界呢？”

　　萌宝宝有些不情愿的说道。