我的建设材料是诡异 第447节

　　在南市第一神殿。

　　今天，这里聚集了很多信仰修士。

　　有第一神殿的高手，也有山南海北赶来朝圣的修士。

　　毕竟南市第一神殿是信仰修士的圣地。

　　“多久了？”魏虔诚闭关的外面，一群信仰修士正在焦急的等待。

　　其中还有一个年轻人，正是魏虔诚的儿子魏忠心。

　　一个目前入阶七层的修士。

　　没错，魏虔诚父子十分的适合信仰修行，简直是信仰修士中开挂的存在。

　　不仅父亲是第一信徒，就是儿子都很强。

　　“半天了，应该快了……放心吧，魏庙祝肯定会成功的，断然没有失败的可能，不仅是第一信徒还凝聚了我们信仰修士的气运，等同四大掌教的存在，失败是不可能失败的。”魏虔诚之下的副庙祝说道。

　　显然大家对魏虔诚十分的有信心。

　　“嗯。”魏忠心点了点头，他是信任自己父亲的。

　　在神殿的内殿，这里是魏虔诚闭关的地方。

　　为了此次闭关突破超凡，大殿中信仰之力最浓郁的地方，作为魏虔诚突破的场所。

　　所谓信仰之力最浓郁的地方，就是信仰之力搭建的地方。

　　这里的一砖一瓦，都是信仰凝聚诞生的。

　　本是普通的砖瓦，但神殿的信仰会慢慢的转变整个神殿，欲望之毒会收进冥界。

　　这是此前玄黄的计划。

　　作为第一神殿，信仰之力浓郁，这最核心的大殿一草一木一砖一瓦，都已经被信仰之力改造。

　　已经不是普通的砖瓦石块，都是信仰的凝聚。

　　这里信仰之力最是浓郁。

　　魏虔诚到了关键时刻。

　　信仰修士的修炼是外求，因为自身没有内求的资格。

　　这个资格就是修炼的天赋。

　　场是所有生灵都具备的，万事万物都有自己的场，场的不同就是区别生灵的不同之处。

　　有的生灵场十分的近道，能轻松的和天地大气场共振，这样的人就是有修炼天赋的存在。

　　和天地大气场共振这是第一步。

　　区别天才的是第二步，就是你能留住多少。

　　有些生灵尽管可以和天地共振，但共振捕捉到的灵气和灵韵无法截留，会随着共振结束回到天地中。

　　要是按照小说来说，这就是废灵根或者杂灵根等，总之天赋不行。

　　而天才的标准就是共振后，截留天地灵气和灵韵的多少。

　　灵韵是比灵气还要重要的存在。

　　真修的观想图能神魂中成型，就是靠灵韵来实现的。

　　捕捉到灵韵添加到观想图中，这是观想图成真的关键，从虚幻到真实的关键。

　　灵韵就是一个生灵的场蜕变的关键，一个虚幻的场通过捕捉到灵韵，然后截留把灵韵融合进场中，让自己的场变得更强，变得和天地更吻合。

　　所以比起灵气，灵韵才是修行的第一步，也是最关键的。

　　只有灵韵融合的场成型，才可融合灵气进入，才有后面的一切。

　　信仰修士和普通人一样，是无法截留灵韵的。

　　所以另辟蹊径，通过信仰和虔诚，被赐予一个魂种。

　　魂种就是截留灵韵的关键。

　　等于普通人没资格截留灵韵，无法修炼，但魂种可以截留，可以修炼。

　　通过孕育魂种，最终的目的是改变自己漏气的场。

　　本是一个无法截留灵韵的场，通过魂种的弥补，成为一个能截留的场。

　　这个场就是超凡场。

　　此刻，魏虔诚已经把魂种孕育圆满，接下来一步就是融合进自己场中。

　　人自身的场得到弥补，成为一个超凡场，一个改天换命，可以修行的修士，可以吸收灵气炼化，可以截留灵韵的存在。

　　因此，信仰修士的第一步是外求。

　　通过神赐魂种，弥补不足。

　　“融！”

　　只见神魂中的魂种，有种破壳而出的势头，魏虔诚知道关键时刻到了。

　　这魂种虽神赐，但自己孕育的，只要不出差错是不会排斥自己的，会很轻松的和自己场融合。

　　“哗啦！”同样大音希声。

　　这种破碎的声音响亮如雷，但只有本人才能听得见。

　　在魏虔诚神魂操控下，只见魂种缓缓的变化，开始变大。

　　直到覆盖住了自己的场，然后静止不动，和自身的场一样的大小。

　　这时，魏虔诚有种圆满的感觉。

　　他知道，这是自己成功了，魂种作为弥补自身场的存在，从此自己的场也可以截留灵韵，容纳灵气了。

　　同时自己还是一步达到超凡场，不像修士那样从入阶开始修炼的。

　　毕竟，修士的场可以截留灵韵，从入阶就能修炼。

　　而自己不行，只能靠魂种弥补。

　　等于修士入阶的修炼，是自己入阶孕育魂种的阶段。

　　“嗡！”又是一声只有他能听到的声响。

　　像是天地的昭告，昭告一个普通场到超凡场的蜕变，一个信仰修士的超凡。

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第288章 神与道同

　　超凡场的诞生，是不是预示着可以不走信仰之路，改走真修之路？

　　当然是可以的。

　　但是，只要不傻都不会这么选。

　　毕竟是外求孕育魂种，魂种融合后的超凡场，虽说可以吸收灵气炼化，但对比起真修还是有很大的差距。

　　所有生灵修炼也好，进化也罢，都有一个共同的目的，就是变得更完美。

　　所以每次境界的突破，是全方位的进化和蜕变，就拿真修来说，他们每一次的突破，同样也在改变自身的场。

　　场是随着修士的蜕变一起蜕变的，不可能永恒不变。

　　这代表，一阶玄变的天资肯定好过入阶的天资，以此类推，越是修为高蜕变的次数多，天资就越好。

　　若是天资一成不变，还叫修真吗，还叫求道吗？

　　修真第一个字是修，不仅是修炼，还是自我修理，自己把自己修理的更近道。

　　这才是修真的真谛。

　　不可能我入阶下等灵根场，到了玄变和通玄还是下等灵根场。

　　那修炼的啥，这么多年的修真白修了呗？

　　天赋资质只是修真的起点，决定高度的从来是经历、磨炼、感悟、甚至是一个选择，和对自我的认知决定。

　　所以，话说回来，魏虔诚的确可以炼化灵气了。

　　但他的超凡场比起真修的超凡场可就差远了，真修的超凡场是蜕变过一次的超凡场，而他的刚诞生。

　　等于天然的比真修弱一级，类比的话就从没有灵根到有了杂灵根。

　　而真修最底线，是从杂灵根到了下等灵根。

　　炼化灵气还是不如真修，所以选择去吸收灵气纯属想不开。

　　还是继续信仰之路。

　　真修的修炼是近道，信仰修士的路是近神。

　　在他们的眼里，神与道同。

　　真修观摩天地参悟大道，信仰修士观摩神灵，弥补自身。

　　真修和天地共振，寻求永恒，信仰修士和神共振，寻求永恒。

　　一个是师法天地，一个是师法神灵。

　　因此，神与道同。

　　真修从天地中捕捉灵韵弥补自身，信仰修士从神这里寻找神性，增强自己。

　　超凡的信仰修士之路，就是神魂祷告，观摩神像凝聚于神魂，通过对神的观摩得到神性，然后弥补自身。

　　所以，魏虔诚首先要做的如玄变真修一样，也需要在神魂中凝刻观想图。

　　真修的是三器至宝，信仰修士的是玄黄以及两大神兽。

　　这个时候，之前玄黄留在魏虔诚神魂中的神印开始变化了。

　　远在青云山的玄黄感应到了魏虔诚的蜕变，等于和魏虔诚的联系更进一步。

　　这是信仰修士唯一不好的地方，越是修炼和神的链接越是紧密，神可以随意决定一个信仰修士的生死，一个念头的问题。

　　不过，话又说回来，真修也是这样，越是修炼越是和三器联系加深，玄黄对其掌控越深入。