我的建设材料是诡异 第878节

　　不管你怎么努力，就是无法跨入。

　　不过，当时有很多人不死心的，以为依然是时间的问题，只要给自己时间一定会跨入超凡的。

　　奈何，十多年过去了，他们终于明白了一件事，这不是靠时间可以弥补的。

　　十几年过去了，自己还是入阶，人家最顶尖的那些人已经在二阶通玄中走出很远的路了。

　　这么大的差距，很难装作看不见了。

　　因此二阶高修高人的称呼，就这样得到了一定的固定。

　　之前高人的称呼经常变动，你追我赶的今天你是高人，明天我脱了我也是高人高修。

　　现在不一样了，天赋差一生都达不达到的层次，就是这些高人的层次。

　　二阶通玄层次，就是目前整个修世界都承认的高人高修。

　　破山和温柔书生就达到了这样的层次，且两人特殊修行的缘故，名满整个修世界。

　　最开始这样特殊的修行方式只有他们几个，慢慢的他们培养出来很多和自己一样的修行后来者。

　　他们慢慢的发现，自己成了自己曾经羡慕中的开山老祖。

　　开创了属于自己的一脉，破山一脉和御水一脉。

　　创出专属一脉的不仅他们两个，之前的不提，彭越也在此期间走出了自己的路。

　　这个路是他修行层次的二阶，不是他作为界域神圣生来就有的四界真王层次，是真实的靠自己走出来的路。

　　和他的几位老友一样，捞尸人，左丘明吕洞宾一样。

　　简而言之，没了界域神圣这个身份，他们也能独立的生存并且前程似锦的那种。

　　捞尸人根据葬棺法走出了葬王法，吕洞宾的纯阳剑法，左丘明的文明流。

　　四人都走出了自己的路，彭越是军阵法。

　　这期间，捞尸人不得不感叹自己气运通天，不愧是四人中的‘导师’，虽然身份和另外三位天差地别。

　　人家什么身份，不是名传万古的名人，就是神话中的仙人。

　　自己只是一个缝合怪的身份，民间迷信和一些邪门的综合体、缝合怪。

　　普通的很。

　　但因为亲近玄黄的缘故，最早想要走出自己的路，所以成了四人中名誉上的导师。

　　就是在他的引导和榜样作用下，左丘明等才走上脱离原始界域神圣的身份，入世当一个修士，一个从头来过真实的修士。

　　纷纷开始模仿他，走出真实修士的路。

　　这一切的起点，要说都是捞尸人的原因，这未免有点牵强。

　　安说一句都受到了他的影响却不过分。

　　这一切都已表明，他是有强大气运和机缘的。

　　比如最近两年，他再一次起飞的机会出现了，就是玄黄开发出葬土道场的那一刻。

　　当捞尸人知道后，再一次厚脸请求玄黄帮忙。

　　玄黄乐意看到受到自己影响的人走得更远，因此点头答应了，把他拉入了葬土道场中。

　　他成了第一个进入七天的界域神圣，第一个非鬼修外第一个进入葬土道场的修士，第一个完全脱离了界域身份的人。

　　最后这个最重要。

　　是的，他成了第一个完全舍弃界域神圣的第一人。

　　小狐狸涂山圣母都不算，毕竟聊斋界域中，还有她的分身呢，并且因为阴差阳错的关系，聊斋界域中的分身活的很滋润。

　　成了聊斋界域意识很在乎的一个崽，格外喜好她，并给他补全了之前因为投靠玄黄而自我兵解的界域神圣本源。

　　不仅补齐了，还让他的本源直接成了五阶尊者的层次。

　　所以，小狐狸涂山圣母不算严格意义上的摆脱界域身份成为真修。

　　捞尸人才是第一个。

　　开始的时候他也不是这样子的，黄河界域中依然有自己的本尊，游走人间的只不过是分魂分身。

　　本来这样的状态也很好，起码可以有两个状态，等于两条命。

　　可进入七天葬土道场的时刻，他必须有重新打选择。

　　界域神圣去主世界虽有限制，比如目前只能是顶级界域神圣才可出来，只能是四界王者才可出来。

　　只有顶级界域才能支撑四界王者游走主世界而不被主世界道化。

　　且最强也就庇护四阶王者，五阶尊者不行。

　　但，去七天就不行了，主世界是在主世界，七天是七天。

　　界域尚属于主世界孕育的，属于上下级的关系，可七天却不是界域的上级啊，而且和主世界对立。

　　一个界域生灵想要去七天是不可能，要么是主世界的生灵，要么是七天的生灵。

　　除此之外别无二法。

　　捞尸人没有犹豫多久，选择舍弃了界域神圣的身份，成为了主世界的一员，同时又是七天的新生生灵。

　　在玄黄的指点下，在玄黄的帮助下，他把自己埋葬了。

　　埋葬在了血海葬土上，进行一次蜕变和新生。

　　而埋葬自己的代价就是自己之前的身份，四阶界域神圣的身份。

　　也可以理解成一种另类的祭献，把自己曾经的身份和一切都祭献了，然后得到新生。

　　他称呼为：祭道。

　　不过，玄黄指点他说，这个名字太大了，你把握不住，不要用这么大的称呼，现实一点。

　　捞尸人也是一个老实人，很听劝的。

　　既然道主说这名字不适合咱就改，改成了葬王。

　　这个名字吧，玄黄本来也觉得有点大，但想了想了和祭道比起来已经小了不少，就这样吧。

　　这里的葬王，是埋葬之前自己真王的身份，不是那种王。

　　然后捞尸人把自己埋葬了，并通过葬棺法开始了蜕变。

　　等他从葬土中醒来的时刻，将会蜕变成一个三阶的存在，一个超越目前层次的存在。

　　毕竟把自己四阶真王的本源和道法都埋葬祭献了，进入三阶并不过分。

　　四人组中，他暂时退群了，挖坑把自己埋了。

　　彭越、左丘明、吕洞宾等羡慕老友的同时，有感觉很失落。为数不多同行者暂时少了一人。

　　有人会问，既然这样的真实入世之路这么好，为什么不发动更多的界域神圣走这条路呢？

　　原因也是因为捞尸人。

　　这个家伙祭献自己的神圣本源身份，影响太大了。

　　界域虽然没有智慧，但是这样的法，他们也怕的，本能的感受到了恐惧和威胁。

　　还是自己打不过的七天，一个神圣祭献自己本源，本来自己可以收回甚至抹杀这个逆子的。

　　但是打不过啊，争也争不过。

　　界域的意志叫界域意识，七天的意志可是叫天道的。

　　一个天地意识如何和一个天道较量，难为他们了。

　　他们的爸爸主世界天道还差不多。

　　捞尸人这样的祭献，尽管最大程度的缓解了很多矛盾，但依然威胁太大。

　　需要说明，捞尸人不是不管不顾的自私自利，他的三位老友因为自身气运本源的增长，都被各自的界域提升到五阶尊者本源了。

　　他就算很差，也提升了很多，不是最初的四界初期本源。

　　早就是四阶极限，甚至在努力一下，黄河界域都要给他提升到五阶尊者的本源程度了。

　　他这些年游走人间，带给黄河界域的文明一样催动了黄河界域的增强。

　　他不欠自己的老母亲的，祭献的只是自己应得的，甚至更少。

　　要不就不是埋葬自己蜕变后只是三阶了。

　　他充分考量过的，不能因为自己的举动让自己的界域同仁跟着受罪，比如下苦力的和神婆两人。

　　就没有因为捞尸人的【叛变】而受到连累。

　　是一切都考虑好后的埋葬自己，非自私自利的不管不顾。

　　不过，界域的反应也在预料之中，他的这个行为后，简而言之，所有界域对自身孕育的神圣都进行了限制。

　　比如一些分魂、分身、转世、祭献等全都关闭了。

　　想要再出现像彭越、吕洞宾、左丘明这样的两重身份的更难了。

　　除非你想出新的办法获得两重身份，其他他们四人获得两重身份的路被界域意识堵死了。

　　因此三人很郁闷，少了一个同伴，却没有新的同行者出现。

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