蜀山镇世地仙 第231节

　　众人互相看了看，随即铁破锋第一个拿出了自己的金庙庙主钮印，印钮是一个九脸虎身的怪物。

　　随即，水、木、土三庙的新任庙主也都拿出了各自的钮印，上面的印钮分别是半人半骨的龙女、多手多头的树人以及肚中飞出九个婴儿的鬼母。

　　最后，程心瞻也拿出了火庙庙主的钮印，印钮是多手多眼的旱魃。

　　五庙庙主的钮印都是不允许带出山的，庙主可以死，但钮印不能丢，这个钮印是开启各庙宝库与尸窖的钥匙，同时也记载着各庙镇庙邪尸炼制之法。

　　由程心瞻带头，把火庙钮印按进其中一个凹槽中。另外四位也一一上前，将各自印钮放入其中。

　　随即，这座门户上的恶鬼图纹像是活过来了一样，在门中游走，发出鬼哭狼嚎一样的叫声。

　　随即，众人便见到，这尸陀洞的门缓缓开了。

　　众人看向程心瞻，尤其是以铁破锋的目光最为热切。

　　程心瞻点点头，说道，

　　“今日我进尸陀洞即闭死关，寻求破四境之机，山中一切事务由破锋主掌。”

　　说完这句话，他头也不回的就进了洞。

　　闻言，铁破锋自然面露欣喜之色。火庙被程心瞻钦点的继任庙主，也就是最初带程心瞻进天鞘山的那位，面上则是一脸担忧之色。

　　上一任山主就是要说闭死关——结果就真死在这洞府里了，大家还是察觉到有一股庞大的灵力从这立棺山下散出来才知道。

　　不过好在这次单山主闭关前还知道指明副山主代掌山中之事，不然真有个差错，那又是百年糊涂账了。

　　而水木两庙的人则是脸色大变，这些天自己等人上蹿下跳捧你为山主，现在你成了山主怎么就拍拍屁股要去闭关了？而被自己等人一直冷落的铁破锋竟然要行山主之权了？

　　不过程心瞻没有理会身后之人怎么想，他进洞后石门再次关闭，外面的声音他已经听不见了。

　　这山主的洞府和庙主的也没什么区别，洞口在地上，但是洞府却都是深入地底，走了没几步就出现一个地洞，程心瞻跳下去，落了好一会才重新触地。

　　这下面的洞室就非常大了，上尖下大，像是掏空了一座大山。

　　寒气裹着腐朽的檀香扑面，程心瞻皱起了眉头，也第一时间把武青伯放了出来。

　　他抬头望了望，百丈高的穹顶上长满了向下垂着青灰色的石乳，这不禁让程心瞻想起了木魅上生出的那些奇长的怪手。

　　这些石乳发着惨青的光，把这个洞穴照的宛如冥府一般。

　　而自己下来的洞穴在穹顶上只是一个小小的黑点。

　　他再环顾四周，地洞石壁上密密麻麻凿满佛窟，窟中的佛陀法相却是阴森古怪的尸陀林相——或半身白骨，或多手多眼，或破胸敞肚，那些佛像空洞的眼窝里有蛇鼠进出。

　　而在洞穴之底，程心瞻站立的地方，则是一片庙宇。

　　庙宇也不是中原禅宗的制式，四处挂着经幡，各个大殿前是金刚骷髅做护法门神，白骨为梁，人皮覆瓦，阴森吊诡。

　　每个殿里都供奉着魔气凛然的佛像，不时有宝光闪烁，看来这里面藏着不少的宝物。

　　不过他片刻也没有停留，径直走到庙宇最中心最宏大的一间庙宇，上面牌匾上写着「大昭宝殿」。

　　殿中供奉着一个骑在行尸背上的腐骨佛陀，头上的颅骨裸露，颅骨顶上镶嵌着一个金冠。

　　而在这座古怪的佛像前，地上有一摊衣服。

　　程心瞻认得，这就是上一任山主的法衣。

　　他上前几步，把衣服掀开，尘埃升腾，露出底下的一些宝物。

　　上任山主是坐化，金丹肯定没有了，不过随身的法宝还是有不少遗留的，珍贵的法宝肯定都是随身放在窍穴里蕴养的，所以死后也就都掉落了，至于洞石里的东西，程心瞻也懒得破解去找。

　　他拨弄两下，尽是些尸幡尸铃一类的东西，像红皮葫芦那样自然天生的好宝贝一个都没有，自然就兴致缺缺了，一股脑都先收了起来，只留下了一个钮印和一个养尸篓。

　　钮印入手冰凉，印钮和这座大殿里供奉的佛像一样，是个佛陀骑尸的形状。

　　这个就是天鞘山山主的信印了，可以打开天鞘山里最大的宝库与尸窖，同时也可以凭此越过五庙庙主，直接操控护山大阵。

　　这个就是程心瞻谋划许久想要得到的东西。

　　天鞘山的护山大阵与湘西山脉、地脉以及沅水、武水两道水脉紧密关联，是天地间绝无仅有的养尸格局，唤做「阴龙缠山蔽日绝阳大阵」。

　　不过在养尸的同时，这座传自古西方佛教的大阵历经数千年的层层加固，而且天鞘山是屡有四境山主，再经过四境大修士的代代加持后，这座大阵也早已成为湘西乃至整个武陵地区首屈一指的护山大阵，为天鞘山这个魔窟提供了数千年的保护。

　　相比之下，失魂涧就没有这样的底蕴，或者说，龙虎山也不想花费大力气扶持这样一个大教出来，他们只想要一个搜刮游魂的势力，灭了再建就是，也不费什么功夫。

　　当年这帮古佛余孽一头扎进湘西的时候，那时整个武陵在正道看来都是荒无人烟的穷乡僻壤，没有人在乎这里。只不过现在数千年过去，武陵山区散修聚集，形成一种别样的繁华时，但天鞘山却已经尾大不掉，成为一颗难啃的钉子了。

　　如果想要强行攻打天鞘山，那就是非五境不可破，而且即便是破了天鞘山的大阵，那以天鞘山为核心，方圆数百里内的山山水水，也就全都毁于一旦了，尤其是天鞘山还紧邻着沅水这样一条贯通一境的大水脉。

　　没有哪个五境愿意承担这样的后果。

　　并且事实上，也没有哪个五境有这样的时间。

　　五境们都在做什么？

　　演法，创经，炼宝，谋求成仙之机，甚至与天上仙人对话、传达仙人旨意，乃至维持一教的运行、法统的延续。即便是讲究个除魔卫道，着眼的也都是五境大魔。

　　哪有时间把目光投向这里？

　　要说四境能破这个局吗？

　　也能。

　　程心瞻一路鱼目混珠、借尸还魂、挑拨离间、驱虎吞狼、祸水东引、过河拆桥、分化拉拢走到这一步，不容易，心性和道术缺一不可。不过这片天地最不缺的就是天才，他一个三境能做到，四境玄在里肯定也有人能做到。

　　不过四境就不忙了吗？

　　也忙。

　　渡风灾，斗心魔，参玄悟机，孕育元婴，还要寻求合道之机，更要辅管一脉道统传承。

　　除魔吗？

　　自然也除，浩然、正一、重阳、玄天四盟都有四境坐镇，之前围攻西昆仑也是四境的简冰如主持，听说不日前句曲山的能岳玄在还和赤尸吴牢在海上大战了一场。

　　他们自然有他们的对手。

　　这世上有些事是五境该做的，有些事是四境该做的，有些事则是三境、二境乃是一境去该做的。也有些事很麻烦，说不上心腹大患，但也不能视为藓疥之疾，好像有心者无力，有力者有忌，谁来做也不合适。

　　这种事不太好做，但总得有人去做。

　　所以程心瞻今天在这里。

第226章 稽古振今，鉴往谋来

　　明四百五十四年，三月初四。

　　朝阳初升，大好天气。

　　程心瞻看了一眼东方，手在袖袍里掐了两下，卯时五刻，时间刚好。

　　这正是摄食紫气的好时辰。

　　每天摄食紫气只有一刻钟的时间，而且具体的起始时间还会随着季节更替与地理方位的变化而变化。

　　有时候碰上阴雨，那就错过了。云雨雷霆生发在第一重天到第三重天，虽说三重天之上紫气不会被阴雨遮挡，可是那里的日光过于灼烈，摄食紫气的同时会被阳火伤到，并不可取。

　　另外再加上有时候闭关、炼法、炼丹、炼宝、入定、内视甚至与人斗法，等等情况，每天这一刻钟说错过就错过了。

　　而程心瞻自认为自己在踏上修行路后，一直保持下来的一个好习惯就是无论在哪，无论在做什么，有什么计划，都会尽量把日出时分的这段时间空出来，用于摄食紫气。

　　今日程心瞻特意早些出发到达摩崖山壁，也是为了不耽误这件事。

　　他就在一个方圆不过五尺的山石凸台上坐下来，开始吐纳摄食。

　　太初紫气乃先天太阳真炁，能涤荡后天浊质，无论境界高低，对待此物都是多多益善。

　　程心瞻一境时摄食紫气是用来洗髓伐毛，二境时用来滋润命藏宝窍，如今到了三境，他则是用来洗炼元神。

　　元神的修行又被分作人、阴、阳三境。

　　处于「人神」之境时，元神要寄居在肉身或者是化身之中，不能脱离躯壳长存于天地之间，要是长久远离躯壳，轻则神伤肉朽，重则神形俱灭。

　　处于「阴神」之境时，元神可以离开肉身进行夜游，不受躯体束缚，一念之间上穷碧落下黄泉，甚至可以久居于地底幽冥之处，但是不能长久显形于白昼。

　　到了「阳神」之境，可视肉身为皮囊，天下之大，元神皆可去得。咫尺天涯不过寻常事，更能单凭元神便可施展各类神通法术，修到极致处，便是「阳神冲举」、「白日飞升」，这是天仙之道。

　　程心瞻自认为自己现在应该是过了「人神」之境，已经摸到了「阴神」的门槛了。

　　从他修道的年岁来看，这无疑是非常骇人的境界了，与他同岁的绝大部分修士，在这个年纪连元神都未曾缔结，更别提「阴神」。

　　他的元神之所以能达到这样的境界，原因是多方面的。

　　一则，他生来魂魄坚韧，这是天生的，所以他才能在明治山的入门法考中脱颖而出。

　　二则，他自食气起，便观想昴宿，观想昴宿可以固魂。

　　三则，明治山土地风水养魂。

　　四则，他先后修炼的《长生胎元养神密旨》和《太乙金华宗旨》都是天下少有的养魂秘术。

　　五则，他早早度过了金丹首洗，元神历经了品相极高的黄天三九雷劫。

　　正是因为这过往的一切慢慢积攒，所以才有了今日他这般高的元神境界。

　　而说到修炼元神，那太初紫气的神异之处又体现出来了。太初紫气是先天太阳真炁，按理来说，以程心瞻初入阴神的境界，是不适合沾染阳气的。

　　只是这太初紫气又不一样，不同于纯正的阳精日光，紫气是太阳初升、太阴方坠时的首道日光，太阳法意被太阴中和，也即所谓：「真阳含真阴，紫华氤氲生」。

　　所以这紫气既是蓬勃朝阳的造化之光，又是阳中抱阴的先天真炁，故而被天下修道者推崇为最是适合洗炼元神的天地灵气。

　　只不过这紫气是晴空日出之时便有，是取之不尽用之不竭，又无定份定额需要争抢，摄食紫气听上去不过举手之劳，似乎都对不起「太初紫气」这个听起来极为响亮的名头。

　　而摄食紫气每天又仅有那么一点点的时间，如果想要见效，偏偏还得是水磨的长久功夫才行。

　　于是，人人都知道紫气的珍贵，可每天坚持摄食的人反而少之又少。而且多是才食气的初入门者，会坚持个两三年，等到境界再高一些、修行事务再繁忙些，就逐渐忘却这件事了。

　　往往是在数年后的某个晴空早晨，忽然心血来潮，摄一摄这紫气，会有通体舒泰之感，并下定决心以后要日日摄食，可第二天就因为被其他事耽搁，转而就抛之脑后了。

　　等到再过几年，又忽然想起，再次立志，随即再次忘记，如此反复。

　　更有高修甚者，认为微末小修都能摄食的紫气于己无用，还不如几颗高品丹药来的见效快。

　　许多人都说程心瞻天资高，做什么事都是举重若轻、信手拈来，可往往都下意识忽略了他的强大心志与自律。

　　读书破万卷于他而言只是寻常，日日摄食紫气，在他这里也绝不是什么空话与口号。

　　随着他闭目吐纳、运转元神，三道由紫气汇聚而成的氤氲灵漩在他脑上成形，灵漩涡尾则是直通到紫阙之内，落在三道元神身上。

　　或许因为这里是宗内低境弟子的受罚地，而这些尚处在食气辟府阶段的弟子们因为师尊长辈耳提面命的缘故，还不曾懈怠摄食紫气。

　　所以此刻，放眼整道石壁，摄食紫气者不下千百，仿佛是金色的崖壁上盛开出一朵又一朵紫色的小花。

　　而摄食紫气的时光总是过得如此之快，不过转眼之间，大日炎炎，此时，只余光热，再也不见紫气。