蜀山镇世地仙 第458节

　　天河怒水倒是无法打烂飞羽，但却拥塞了虚空，那些飞羽射入水中后，速度骤减。这时，后面的青霞已经倒卷追上，把天河、连同河里的飞羽全部蒸干，形成了一片湿润的雨云。

　　这时，站在后面，足足等了两拍的钟元觉，在这短短的时间里脑筋飞转，却发现怎么也找不出哪怕一个不出手的理由。严人英前车之鉴历历在目，他也不想逼迫身为青索之主的周轻云过甚，于是只好暗叹一口气，然后加入了战局。

　　入四境之前，他是在凌云剑阁镇守的，与苗疆魔教对垒，跟乌蒙山自然是仇深似海。但面对妖祖这样的魔道巨擘，他一介三境也是少有正面对敌的机会。而等到好不容易踏入四境，又是马上被调回了峨眉山，也再未交过手。

　　此时，他打定主意要加入战局，则是有想法将此战变为自己的成名之战，于是一出手就是全力。

　　只见他两手在胸前快速结印，走马灯一样飞速变换，口中念念有词，然后两手合印，往飞剑上一指，口喝，

　　“疾！”

　　一道金光从他指尖上迸发出来，落到了那道金龙似的剑光上。

　　那剑光大炽，剑鸣似龙啸，然后轰然炸开，一分为八，化作八条毛鳞分明的金龙，散发着凌厉的剑光，咆哮着飞向萧有时。

　　萧有时自然认得这招，他主持苗北，而钟元觉之前坐镇蜀南十余年，两人多次打过照面。虽然往日里自己都是和水镜子直接交手，这钟元觉多是策应。但终究是飞真七仙之一，不可以等闲三境视之，尤其是像钟元觉这样佛道双修的稀罕人物，战力更是卓绝。

　　他知道，钟元觉手上的飞剑名为「天龙伏魔剑」，乃是齐漱溟亲手炼制出来的宝剑，威力绝非凡俗。所以他方才还在奇怪，那程心瞻手中的飞剑又是何等宝物，与「天龙伏魔剑」搅弄在一起，正面争锋，竟然丝毫不落下风。

　　至于迎面打来的这一招数，他也熟悉，唤作「天龙搏鹏」，剑速极快，能锁禁虚空，八方围剿，是专门克制禽类的独门招数，但同时，也是极为消耗法力的杀招，没想到他一上来就施展了。

　　此时再见此招，他感觉确实是和钟元觉以往三境时施展的大不相同了，堪称气象万千。

　　萧有时萌生去意。

　　当然，倒不是说怕了，虽然眼前三人均非无名之辈，但到底还是境界低、修道时间短，对自己产生不了什么威胁。只不过，要说自己一打三还能有所斩获，萧有时也清楚这不太可能。这样一来，这就是一场无意义的仗了。

　　自己受绿袍礼请，坐镇苗北，守好乌蒙山就是大功，在滇南乱斗算怎么回事？任何吃力不讨好的活，到了自己这个境界、这个年纪，肯定是不会再干了。

　　于是，便见这位妖祖祭出了一座大钟，一座被一团乌蒙蒙妖雾笼罩的、半隐半现的黄铜洪钟。钟上刻着粗犷的线条，雕着一条飞腾的龙，这龙长的甚是奇怪，龙身、龙爪、龙尾，却有着一颗枭鹰的脑袋与一对巨大的羽翼。

　　妖钟祭出后，不击自鸣，于是，钟上便放出一圈圈的乌光波纹，在虚空中荡漾。这波纹仿佛实质，打到从四面八方合围过来的金龙身上。

　　这波纹甚是神奇，像是把虚空变成了沸汤火池，金龙一钻进来，立即就像是受了烫的虫蛇，在虚空中挣扎腾扭。但金龙是剑器所化，自有凶性，受了激，非但不逃，反而更往里钻。不过乌光玄奇，又像是一滩粘稠的泥浆沼泽，让金龙的速度一下子就慢了下来，而且还是越来越慢。

　　钟元觉面色凝重，之前与此魔交手，是站在水镜子师兄身后，认为妖祖之名不过如此。但等到现在正面相交，马上就感觉到了渊海一般的磅礴威势。

　　他当然不允许自己首战露怯，于是再运玄功，祭出一件银色的飞轮，打向萧有时。

　　此物唤作「太白伐戎」，乃是「太白戌兵罡」气配以西方诸金秘炼而成的宝物。多年前，峨眉荀兰因得到一团罕见的「太白戌兵罡」，于是以此为基材，炼制出两件兵刃。一件就是这「太白伐戎」，赐给了钟元觉。另一件便是「太白执锐」，赐给了当初飞剑被夺走的李英琼，都是锋锐无匹的杀伐至宝。

　　“轻云，出剑毁钟！”

　　与此同时，钟元觉也喊上了一声，他坚信那妖钟再了不得，也不可能硬抗「青索」。而一旦妖魔为此分心，自己的金剑银轮便可伤敌建功。

　　不必他说，周轻云自然不会袖手旁观，变换剑诀，漫散的青霞又凝成一道璀璨青虹，直冲妖钟。

　　但此时，乌光波纹还在蔓延，已经要打到人身上了，程心瞻便祭出一把青伞，罩在了自己与周轻云的头顶。至于钟元觉，自然不去管他。

　　而萧有时见攻势如潮，只是微微一笑，以宝钟暂缓八龙剑光后，又将他那把羽扇祭了出来，往东北方用力一扇，掀起了一阵黄蒙蒙的沙尘暴。

　　沙尘暴往东北方的那条金龙上一吹，当即就把那道剑气吹得暗淡无光，缩成了一个小团。

　　“你们这些人，以少欺老，以多欺寡，不磊落，某去也！”

　　萧有时大笑一声，然后遁入沙尘之中，往东北遁走，后发而来的银轮和青虹根本追不上他。

　　程心瞻看着妖魔的背影，面色凝重。心中暗道这乌蒙妖祖果真不简单，那扇子里融炼了地水风火，方才以水风破了自己的火瀑，现在又以地风压制了钟元觉的飞剑，而且还是一副毫不费力的样子。另外，妖钟和飞羽暗器，则是体现出此妖非同一般的虚空法造诣。

　　这还只是此妖的法宝威能，此妖身为龙族异种的近身搏斗优势还没体现出来呢。往后见到，得要小心了。

　　“打哀牢山，逼他回来！”

　　而钟元觉感应到飞剑受损，又见妖魔跑的飞快，连法宝都追不上，当场气得七窍生烟。但随即他灵机一动，大叫一声，然后连法宝也不收了，直接驾驭金剑银轮冲向哀牢山。

　　方才还磨磨蹭蹭的人，此刻又变成最积极的了。

　　“快些跟上，接着放火烧山啊！”

　　钟元觉一马当先，并回首催促。

　　前半句是对两人说的，后半句明显就是在叫程心瞻。

　　程心瞻闻言一笑，也不晓得这钟元觉怎么就这么自信。能不能把妖祖逼回来，说不准，即便是逼回来了，两个四境魔头又如何能打得过？但万一妖祖也是个谨慎的，真不回来了，那今天顺势拿下哀牢山，倒也不失为一桩美事。

　　这般想着，他并不在乎钟元觉的呼喝，飞身追了上去。

　　周轻云紧随其后。

　　这时，哀牢山中，刚刚松一口气的沐龙杖见到程心瞻带着两个峨眉的人回来了，一个是梵天飞光，一个是青索剑，当即又把心提到了嗓子眼，再度放声高呼，

　　“兄长！救急！莫要走！”

　　此刻，萧有时已经走远，但姜还真是老的辣，他在往东北飞遁的同时，却是把羽扇给扔了出来。这羽扇离开主人后，自行化作了一只长角的四彩枭鹰，往哀牢山飞，同时带来了萧有时的口信，

　　“贤弟，我这宝物暂借与你，管你自保无虞。你呀，既然指望花花草草护家，那就该想想怎么防金！防火！”

　　“多谢兄长！贤弟明白了！”

　　沐龙杖大喜，驾驭化身出山来接，拿到羽扇后又立即返还山中，并再度开启大阵。

　　把心重新放回肚子里的沐龙杖暗道，自己哪里会不知道木阵应该防金防火。五行中金克木，西南又有那么多的玄门剑侠往来，自己的金鳞藤种坚不可摧，就是用来防金的。只是五行中金又被火所克，而木为火所伤，在防火上是考虑欠缺了些，所以今天才吃了大亏。

　　但哀牢山地气湿寒，本身就是克火的，等闲火焰其实并不畏惧。而且自己布阵的时候哪里能想得到，有一天会被这样凶猛的火焰找上门来呢？

　　九种罡煞合火，闻所未闻呐！

　　沐龙杖心中委屈，但还是感谢萧有时的好意，想着确实得好好考虑防火了。同时他也在感叹这妖祖果真气度不凡，能把这样的宝物借出来，换做自己那是绝对不可能的，不愧是上个时代的人物，难怪被绿袍尊为上宾。

　　而远远的，程心瞻看见毒龙尊者接到了羽扇，也听见了妖祖的那句话，心中感叹萧有时实在是个人物，随即转身便走——他也从来不打无意义的仗。

　　他才回过身，便立即与紧跟在后的周轻云擦肩而过，两人四目相对。

　　程心瞻点头致意，然后离开。

　　“竖子！竖子临阵脱逃！不足与谋！”

　　身后，传来钟元觉的痛斥。

　　道士充耳不闻。

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　　十日后。

　　程心瞻本尊坐镇无量山，密遣竹身一人出山，返回东方。

　　化身以风法遁走虚空，鞭风为马，一路疾驰，回到了豫章，不过却没回三清山，而是登上了散原山，找上了万寿宫。

　　保元真人外镇东海，所以招待程心瞻的是副教主祯常道长，他引程心瞻到祖师殿落座。

　　“先生今日怎有空闲？”

　　祯常道长笑问，心里有些惊喜。这位应谶先生四处奔波，弘扬道法，却是有些时日没登万寿宫的门了。上一次来，是邀请净明派参与构筑龙脊道，建教于海外。如今，趁着掌教外镇的机会，派里在龙脊道尽头的盘龙岛上建立了分宗，把盘龙岛改名为东极岛，建东极宗，意为正道诸宗里的东之极，独占鳌头，寓意极佳，全派上下都很高兴，不知这次来，先生又会带来什么好消息？

　　以程心瞻如今跟净明派的关系，自然不需寒暄客套，他开门见山，直言道，

　　“先前我查看教宗法典，所记不错的话，真君所传闾山派号称「临水建坛、净土明天」，尤善消杀精怪，剪伐阴鬼？”

第400章 临水建坛，净土明天

　　【前注】：（本书有不少了解道教的书友，甚至有些本身就是道教徒，为避免本章内容引起不敬与争论，故抱歉占用收费篇幅，特加前注。）

　　在历史上，净明派和闾山派都信奉许真君、都以斩蛟治水的故事相标榜，彼此也有交流、融合，但我个人查阅资料发现两者并没有明确的隶属关系，两者都是唐宋时期的后人托以许真君信仰所建。而在本书中，将许真君神化，在魏晋时亲自建立净明派，传下万世法脉，故将书中闾山派化为净明分支。另外，对于本书中闾山派的发源与特色，在参考现实的基础上，也进行了艺术加工。

　　以上种种改动，均为演绎需要，如有得罪，敬请见谅。

　　以下为正文。

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　　“先前我查看教宗法典，所记不错的话，真君所传闾山派号称「临水建坛、净土明天」，尤善消杀精怪，剪伐阴鬼？”

　　程心瞻问道。

　　“是！是！”

　　帧常道长听程心瞻这样问，高兴极了，连连点头，介绍道，

　　“闾山法脉算是最早的净明分支了，也是当今最大的净明分支，由临水夫人陈祖师所建，分脉宗坛在八闽古田。这一脉比较独立，陈祖师前往八闽后，结合当地的风土民情与地势水脉，进一步发展净明教义与法术，自成特色。

　　“陈祖师虽为女儿身，却是和真君一般性格，慈悲心肠，但又刚烈骁勇。对待凡人信徒，循循善教，斩妖除魔时，又丝毫不留情面，并且极善水法和坛法，这便是先生所说的「临水建坛、净土明天」的由来。

　　“这一脉秉承净明忠孝之纲，而行霹雳森严之法。其具体行法特点，可概曰：符咒为兵，诀罡为令。临水建坛，调遣五营。可生可杀，能雨能雷。”

　　帧常道长三言两语，便将闾山派的源流、总坛、教义和行法都简要介绍了一番。

　　程心瞻点了点头，口道，

　　“原来如此，多谢道长解惑。”

　　帧常道长闻言连道，

　　“不碍事，不碍事，不知先生可还有什么要问的？”

　　程心瞻当然有，他问，

　　“我看宗卷上说，闾山派的坛法称为「临水坛」，把坛建在水中，而且水越深，法坛的威力就最大，相传其祖坛就在闽江之底，不知可有这样的说法？”

　　帧常道长点头，说，

　　“是这样的，这种水坛最早是由真君为斩蛟除龙所创，有两个作用。一个是为了镇水，以防蛟龙行洪；一个是借水脉之威施咒行令，或直接咒杀蛟龙，或调遣水府兵马。

　　“陈祖师初到八闽建坛传教的时候，因行事激烈，加上本土排外，遭到了巫师、旁门、妖魔等当地势力的严重打压，法坛屡建屡毁。但陈祖师是从不低头的性格，在万难中想到了这个办法，传授弟子信众以镇水伐蛟的「临水坛术」，用来建立道统法坛，宣扬净明道义与法术。如此一来，不仅隐蔽，叫人找不到坛址，毁坛也就无从说起。另外，以水坛为道坛，行法威力也更大，无论是斩妖除魔，还是，咳咳，还是报复，都是事半功倍。

　　“一坛二用，我们祖庭和闾山分支都有传承，但毫无疑问，闾山分支在八闽弘扬此法、精研此法，几千年下来，已经青出于蓝而胜于蓝了。另外，我们两派各有侧重，因为豫章无蛟龙之患，所以我们祖庭更偏向于使用此法来停洪止涝。而八闽沿海，时有海外妖魔以及南派入侵，所以他们更偏向于咒杀攻伐之道。”

　　说到这，帧常道长笑了笑，

　　“这两种用法，都能积攒功德，如今豫章道门和八闽道门都支援庾阳前线，斩伐魔蛟，便能看到这两种坛法都在大放光彩。”

　　程心瞻闻言也笑，这件事他已经在照冥的信中知悉了，而且，自己来这一趟，就是受到了此事的启发，他道，

　　“八闽沿海，陈祖师又在闽江一带传教，有地利之便，确实适合行此坛法。而且不瞒道长，我今天贸然登门，也是和此事有关。”

　　“愿闻其详。”

　　“道长或许知晓，我这些日子在滇文除魔，却是忽地发现，滇文地势也很是适合闾山派传教。”

　　“哦？！”

　　帧常道长眼放精光，终于是说到正题了。好好好，前有阴阳尸解仙法大兴于世，今个这泼天富贵终于是要到净明道了？

　　“还望先生详解！”

　　程心瞻便道，