洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第111节

　　他原本认为，凭借自己如今天仙的境界，重返人族后定能大显身手，助部落走向兴旺与辉煌。

　　未曾想，才短短数年，他便碰上了棘手之事，甚至绞尽脑汁也寻不到解决之法。

　　“正是如此，但这并非修炼上的问题，而是人族事务所引发的困扰。”

　　“吾一直未能找到应对之策，所以今日才特来请教老师与圣师。”

　　“哦？竟有此事？今日正好吾与圣师皆在，你且说来听听。”

　　多宝道人与人教的玄都大不相同。玄都只负责传授伏羲修行之法，至于人族事务，他总会让伏羲去找文天商量。

　　而多宝道人则是为了彰显截教对人族的支持，因此只要烈山遇到困难，他都会尽心尽力地去帮忙。

　　这也不难理解——人教与玄都对人族不过是“一锤子买卖”。

　　待天皇之事告一段落之后，玄都便会带着人教彻底退出人族事务，至于“三皇五帝”中的其他七位人皇，皆与他们无关。

　　但截教不同，除了地皇之外，尚有四位人皇要由他们来辅佐。

　　因此多宝道人深知，自己必须做到事事用心、尽职尽责，才能为日后接任的师弟师妹们树立榜样。

　　从这点来看，多宝道人果然不愧是“老好人”红云道人的转世之身，师徒二人性格可谓一脉相承。

　　真可谓“人以类聚，物以群分。”

　　倘若洪荒之中设有“感动洪荒”这一类人物评选，那么多宝与昔日的红云，定能捧回一座奖杯。

　　不过二人之间也略有差异：

　　昔日红云待人和气，不论身份皆以“道兄”相称。

　　而如今的多宝道人，却只在面对截教弟子时才如此谦和。

　　多宝道人既已开口，烈山便将心中困扰娓娓道来：

　　“启禀老师、圣师，吾所领的烈山部落近年来风调雨顺、五谷丰登，族人亦勤劳肯干，节俭自持。”

　　“因此，部落中积存的粮食与肉类极为丰富，五谷成堆，腊肉满筐。”

　　“族人有意将多余之物拿出，与其他部落进行交换，可惜各部所需不一，难以迅速完成交易。”

　　“不知老师与圣师可有良策？”

　　在烈山心中，自己的老师多宝道人神通广大，圣师文天更是智慧通天。

　　有此二人在场，难题必有解法。

　　多宝道人听罢，亦陷入沉思之中。

　　若论修行之事，对他而言不过是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。

　　可眼前这等人族事务，他却一时摸不着头绪，犹如“箩筐装乱麻——毫无条理”。

　　毕竟在先天之灵看来，所需之物尽可自行于洪荒之中采集，从不需依赖他人。

　　对于自己多余或是暂时用不上的东西，暂且搁置便是，不必急于与人交换。

　　因此，他们难以体会人族之间互通有无、彼此取需的意义所在。

　　这正是先天存在与后天生命之间的根本差异。

　　当烈山提出自己的困惑时，文天心中顿时浮现出五个清晰的大字。

　　“一般等价物！”

第 131章 你真有应对之策？

　　所谓一般等价物，通俗点讲，就是“钱”，也可以说是“货币”。

　　各个部落之间、甚至部落内部的不同家庭之间，都会遇到这样的情况：既需要获取别人手中之物，也希望将自己多余的东西出手。

　　若仅靠“物物交换”，效率极低，因每个人的所需各不相同。

　　可一旦有了货币，商品交易的效率便大幅提升。

　　前世读高中时，文天曾学过《政治必修一——经济生活》，此时立刻想到了应对之道。

　　此刻，多宝道人正低头沉思，文天却神态从容，仿佛早已胸有成竹。

　　从两人神情来看，烈山氏一眼便知，圣师文天已然有了应对之策。

　　烈山目光转向文天，少典与雒妃也满怀好奇地望向自己的老师。

　　如今烈山部落所面临的问题，他们兄妹在陈地时也曾遭遇。

　　只是当时各部落手中并无余粮可供交易，因此人皇伏羲并未将此事放在心上。

　　说白了，是因为当时规模太小。

　　但这种由量变引发质变的情况，只有在烈山部落才可能发生。

　　因为烈山部落内有未来的人族地皇，部落之外又有圣师文天，还有截教二代弟子中的首席多宝道人。

　　正因如此，烈山部落如今气运昌隆，人族气运潜移默化之下，部落自然兴旺。

　　“生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。”

　　此时的人族，已经到了需要引入货币的时候。

　　上一世，人族的贸易制度正是由地皇烈山所创立。

　　他制定了“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”的规则。

　　此举极大推动了人族的发展，也使他成为人族之中赫赫有名的贤者。

　　然而，受制于天道，烈山虽为人族建立了市场，却未能顺势为人族确立货币制度。

　　当然，这也不能怪他，因为那掌管货币与商业之道的至宝——【落宝金钱】尚未出世。

　　待到【落宝金钱】现世之时，“封神量劫”已近尾声。

　　待三百六十五位正神归位，洪荒天道趋于圆满，人族再立商道，便难以再得天道功德加持。

　　将这些因果前因想通之后，文天终于开口。

　　“哈哈哈，妙哉妙哉！”

　　“这真是‘麦芒掉进针眼里——巧了’！”

　　“烈山，你提出的问题，我正好有了解决办法！”

　　文天话音刚落，一直未开口的多宝道人猛然抬头，目光中透出惊讶。

　　他本正在推演天机，苦苦思索对策，没想到眼前这位师侄竟已有主意。

　　此前，通天圣人曾提及文天，说他出身虽寻常，但悟性极佳，尤其对人族之事理解深刻。起初多宝道人并未在意，只当是圣人随口一提。

　　可自从他进入人族，与文天多有接触之后，才真正意识到通天教主所言非虚。

　　自己以准圣之境推演尚且无果，而文天不过略一思索便有了头绪，这如何不让多宝道人动容？

　　不过，此时他倒是误会了。

　　文天能迅速找到解决之法，并非完全靠悟性，而是借了前世记忆的光。毕竟，那一世的经历，不能白白浪费。

　　再者，人族的天机早已被天道意志遮掩，或者说，是鸿钧道主持掌天道所为。连天机都被掩了，又岂是一个准圣能轻易窥探的？

　　天道之所以遮掩这些，也不难理解，它必须防止其他圣人插手“三皇五帝”的更替之事。

　　“三皇五帝”关乎人族兴盛，而这人族大兴又是天道的大势所趋，自然不容他人干扰。

　　哪怕你是人皇的老师，也无例外。

　　见文天胸有成竹，多宝道人迫不及待地发问，反倒比他自己的弟子烈山还要急切。

　　“哦？文天师侄，你真有应对之策？快讲讲！”

　　多宝道人此刻的样子，简直像极了后世里听说有热闹可瞧、急忙赶来的看客。

　　不光是他，火灵、少典、雒妃、烈山等人也个个兴致勃勃，神情专注。

　　连那奎牛与黑皇二人，此刻也瞪大了眼，竖起了耳朵，满脸期待。

　　“烈山你提的问题虽只有一个，但解决的办法需分两步。”

　　“第一，人族若想交易顺畅，须设立固定的时间和固定的地点。”

　　“一旦时间地点确定，大家便可在同一时间集中前往交易之地，这样一来，省时省力，交易效率自然提升。”

　　“妙啊妙啊！师侄此言真是妙不可言，我怎么就没想到呢！”

　　多宝道人听完，立刻明白其中深意。

　　后天之人，终究是靠双腿行走、双手劳作、嘴巴吃饭的生灵，做事讲究效率。

　　而文天这一建议，正是大大节省了交易的时间成本。

　　多宝道人刚一领悟，烈山也随之明白了其中道理。

　　“妙极！我之前只想到让两个部落定期互通有无，却未曾想到这一层，圣师之智，远胜于我！”

　　听罢多宝与烈山师徒二人对文天的赞誉，就连一向从容的文天也不禁面露羞赧。

　　实则，这些不过是烈山本就该想到的事情。即便自己今日不说，以他之聪慧，日后也定能自行领悟。这份远见，不能算是自己的功劳。

　　于是，文天又补充道：

　　“第一步其实极为容易，烈山你回去后可与部落三老及豪杰们商议，再依照人族的交易习惯订立规则即可。”“真正困难的是第二步！”

　　——关于烈山所创市廛制度，《周易·系辞下》有载：

　　“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

　　“不知这第二步该如何做？又为何难？”

　　多宝道人此时也露出疑惑之色。能让文天称之为难事，想来绝非易事。

　　毕竟先前文天为促成此事，曾亲自拜访通天教主、女娲娘娘与后土娘娘三位圣人。连请动圣人之事都不曾让他皱眉，那眼下之事，又怎会比面见圣人更难？

　　见多宝发问，文天便娓娓道来：

　　“人族之所以难以顺畅交易，皆因所求之物不一。”

　　“我的想法是，在众多物品中择其一最为珍贵且通用者，作为交易的媒介。”

　　“人们可将自家物品换取此媒介，待需用之时，再以此媒介换取所需之物。”