洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第112节

　　“这样一来，买卖双方便无需苦苦等待彼此，你们觉得此计如何？”

　　“妙极！老师此策堪称神来之笔！”

　　文天话音未落，少典便率先出声称赞。此时多宝道人尚在思索此事的可行性，而少典已明白其中奥义。

第 132章 积极谋划，稳步推进

　　并非多宝迟钝，亦非少典逢迎。只因多宝出身仙门，未曾在俗世中亲历买卖之事，对人族商贸的认知，多来自传闻与典籍。

　　正所谓：“读万卷书，不如行万里路；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

　　相较之下，少典虽年纪尚轻，道行未深，却曾在人皇都城陈地生活多年，对人族日常事务颇多体察。因此，他一听便知此策可行，难掩激动，立刻发声附议。

　　少典刚一领会，烈山氏也随之明白了文天的深意。

　　只是因多宝道人在场，他不便如少典般表现得太过热切。况且，如今他已为一族之主，举止自当沉稳持重。

　　“哈哈哈，师侄果然不愧为人族圣师！看来先前教主所言非虚，论起人族之事，我确是思虑过甚，反失其本了！”

　　“这第二步确实不易，不如一步步来。”

　　“烈山，你可在自己部落中先试行一番。”

　　“等有了成效，再向其他地方推广。”

　　多宝道人这时才恍然大悟，为何临行前老师通天教主反复叮嘱他许多话。

　　他如今算是看明白了，这位师侄虽说出身不高，根基浅薄，但在治理人族方面，确实有一套独到的办法。

　　他们这些玄门弟子，并非没有解决问题的能力，只是在许多事情上，思路与文天所提出的办法相差甚远。

　　多宝甚至想过，若人族的“三皇五帝”由文天来做，恐怕道祖与诸位圣人也不至于如此操心。

　　只是此时的多宝虽心存善意，却尚未明白权力之争的复杂性。

　　若真让人族由文天来执掌，岂非又要重现妖皇与祖巫争霸洪荒的局面？

　　如今的道祖、天道乃至诸位圣人，都不愿见到人皇之位被一人长期占据。

　　否则，凭借人族庞大的气运，此人终有一日会成长为昔日兽皇神逆那等存在。

　　圣人们早已定下规矩，人族唯有“三皇五帝”这八位人皇可修行仙道。

　　此后之人皇，玄门弟子不得传道。

　　只因圣人们不愿再见到一人独揽人族气运的局面。

　　“先试行，再扩展，也未尝不可。”

　　文天听了多宝的建议，点头应允。

　　烈山见二人达成共识，便立刻动身返回部落，着手推行此事。

　　这位年轻人果然雷厉风行，说干就干，毫不拖延。

　　不久之后，烈山部落中便出现了“市廛”这种新的交易场所。

　　他对这一制度边实践边改进，不断调整。

　　他在交通方便之处划出一块地，定为人族交易之地，并规定以正午为交易时辰。

　　之所以选择正午，是因为此时太阳当空，容易辨识，而人族尚未确立“年岁月日、时刻分秒”的概念。

　　果不其然，市廛一出现，烈山部落便热闹非凡。

　　不仅本部落的人每日正午前来交易，周边部落的人也纷纷赶来。

　　卖粮的、卖面的、卖鱼的、卖肉的，各种小贩齐聚一堂。

　　叫卖声、招揽声、讨价还价声此起彼伏，热闹非凡。

　　差一点，就如后世那般，连卖艺耍把式的也都来了。

　　新制度往往能激发新活力。

　　见到市廛繁荣之景，烈山氏更是积极谋划，稳步推进。

　　后来，烈山部落周边竟逐渐形成了一些专门的集市。

　　比如粮市、肉市、鱼市、牛市、狗市等，这些细分的交易区域也被一一建立起来。

　　烈山正忙碌于部落事务时，文天、多宝、金灵三人站在远处静静注视着他。

　　文天忽然对多宝道人开口说道：

　　“多宝师伯，我先前所提的第二个难题，如今已经显现了。”

　　“确实如此。市场虽已建立，但适合作为交易媒介的物品却难以找到。”

　　多宝道人此时终于明白文天所忧虑的问题所在。

　　商品交换本身并不困难，难的是寻找一种适合人族通用的等价物。

　　先天之物，人族无法使用，自然无法作为通用之物。

　　而后天之物，则必须具备既珍贵又实用、便于保存、不易损坏等特性。

　　简单来说，它必须满足：“体积小、价值高、质地均一、可分割、不易腐坏、便于储存与携带”等多项条件。

　　就连热衷于炼器的多宝道人，也一时想不到符合这些条件的材料。

　　“师侄可有想法，不妨直说。”

　　“不论困难多大，我们总要想办法克服。”

　　在多宝看来，文天既然看出问题，想必已有应对之策。

　　被问及此事，文天也不再隐瞒，便向多宝道人坦诚道来：

　　“多宝师伯，听说太上师祖的首阳山中，蕴藏着无尽的首山之铜。”

　　“此物属后天之列，对圣人而言并无大用。不知是否可将首山之铜作为人族交易的媒介？”

　　文天话音刚落，便朝远处的首阳山方向躬身一礼。

　　他心里清楚，自己这番话等于公开提议去挖太上老子山脚下的宝物，若被察觉，恐怕会惹怒圣人。

　　多宝道人听完后，脸色顿时一变。

　　原来如此，难怪文天说此事难办。

　　虽说首阳之铜是后天之物，先天强者并不看重，但它却关系到首阳山的地脉。

　　首阳山能位列洪荒三十六座上等洞天之一，正是因其地处东方大陆仅次于昆仑山的祖脉之上。

　　而山上紫铜更是镇压气运的关键。

　　当年盘古开天，太阳星第一缕光芒便落在了此山，也因此得名“首阳”。

　　更因得了一丝开天功德，首阳山自那时起便生出满山紫铜。

　　如今文天建议让烈山去开采太上老子地盘上的铜矿，这哪是采铜，分明是在触碰圣人的底线。

　　要知道，太上老子身为圣人，在洪荒之中近乎不死不灭，即便身陨，也会被天道复苏。

　　道场中的功德之物一旦遗失，便再也无法寻回。

　　多宝道人震惊之余，连他的大弟子火灵圣母也惊得张大了嘴巴，久久未能合拢。

　　火灵虽说在金鳌岛上无所畏惧，却未曾想到世间竟还有比她更为大胆之人。

　　不论是对烈山还是多宝而言，此事都已超出了他们的处理范围，即便是通天教主亲自出面，也难以轻易化解。

第133 章 为人族铸造真正的货币

　　然而文天心中清楚，若首阳山是其他人的道场，人族便难以取得首阳之铜。

　　但既然那是太上老子的道场，那么人族必定可以如愿以偿。

　　第一，太上老子乃人教之主，人族此刻陷入困境，作为人教的教主，他自然有责任伸出援手。

　　第二，在太上立教成圣之时，他曾欠下人族一份因果。

　　这份因果深重，太上虽可偿还，却不愿偿还。

　　因为一旦与人族还清因果，他便无法再借人教教主的身份影响人族的走向。

　　第三，此事表面看似截教之事、烈山之事，实则关乎天皇伏羲。

　　若烈山不能妥善处理，便无法获得人族气运的全面认可，也就无法坐稳人皇之位。

　　如此一来，伏羲的“三皇”功德便无法圆满。

　　伏羲未能证道至圣，尚属小事。

　　而人族借由“三皇五帝”之名兴盛壮大，乃是洪荒大势所趋。

　　此等大势，乃道祖所定，诸位圣人早已共识。

　　因此，文天心中万分笃定，那人教教主、自己的大师祖，一定会答应此事。

　　只是，该由谁前去与太上老子沟通，却是个棘手的差事。

　　这样的事，文天是绝不会亲自去做的。

　　首先，他身份不够。

　　“三皇五帝”之事的正主，乃是八位人皇与八位帝师。

　　平日里自己在旁稍作辅助，提点建议便足矣。

　　如此重大之事，还需真正的大人物出面。

　　其次，文天也并不愿过早引起太上老子的注意。

　　毕竟手中那件极品先天灵宝【崆峒印】，本就是截取所得，他不敢此时主动现身于太上老子面前。

　　凡事需谋定而后动，稳中求胜。

　　那等如穿高跟鞋走钢丝般的行为，他绝不会轻易尝试。

　　再者，文天眼下还有另一件要紧之事。

　　没错，他必须前往武夷山一趟。