洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第113节

　　虽然首阳之铜足以充当一般等价物（货币），但文天志在更进一步。

　　他打算借助武夷山中的财运至宝——【落宝金钱】，为人族铸造真正的货币。

　　“有钱能使鬼推磨，无钱便做推磨鬼！”

　　大道三千，旁门八百，小道三百六十五。

　　而这【落宝金钱】之上，便承载着其中一条小道——财运之道，共计三百六十五条之一。

　　洪荒之中，有些修行法门虽然无法让人成就圣位，却因契合天地运转的圆满之数，使得创道者能得天道赐下功德。

　　正所谓：“三百六十行，行行出状元！”

　　文天乃玄门正统弟子，自然不屑于修习这些旁门小径。但若是能顺手积攒功德，他绝不会袖手旁观。

　　“再小的蚊子，也是一口肉；再小的蚂蚁，也有根骨头。”

　　更何况那件【落宝金钱】，不仅是一件顶级的先天灵宝，更是封神大劫中至关重要的宝物。

　　如此重宝，文天自然不会放手。

　　在得地道灵宝【山海经】之后，文天便早已定下心思，要将几件关键灵宝收入囊中。

　　当看到多宝道人面露犹豫之色，文天心中便有了判断，此人恐怕已有退意。

　　作为这件事的“始作俑者”，文天只得上前，为他提些胆气。

　　“货币本是紫铜所铸，可紫铜本身却不是货币！”

　　他借用了后世一位长者的话来点拨多宝道人。

　　话虽粗浅，道理却不浅。多宝道人默念数遍，顿有所悟。

　　“既是天意如此，烈山既已注定担当此任，想必大师伯也不会怪罪。那我便带烈山前往首阳山一行。”

　　多宝道人不愧是通天教主的首徒。明知此事艰难，却未求助师尊，而是独自承担。

　　文天见状，心中也不禁生出几分敬意。

　　若换作阐教的广成子在此，恐怕早就去玉虚宫请命去了。

　　（注：紫铜即纯铜，因其色泽偏紫红而得名）

　　手中有镇元子所赐的洪荒地图——【山海经】，

　　哪怕洪荒地域辽阔，文天也能按图索骥，不致迷失。

　　此时正值“巫妖大战”落幕，“仙神劫难（即封神劫）”尚未开启，天地间难得迎来一段短暂的平静。

　　这也是天道圆满之前最后的安宁时光。

　　若文天想在这洪荒中寻找机缘，也就只剩下这短短数万年可用了。

　　一旦封神劫来临，三百六十五位正神归位，那些尚未出世的造化便再难寻觅。

　　即便在封神劫中，因劫气遮蔽天机，众人亦难觅洪荒深处的奇遇。

　　正因如此，文天眼下必须争分夺秒。

　　若说此时洪荒中尚有可寻之机缘，单以文天所知者，便有以下几件：

　　其中有“先天至宝”两件，分别为：【混沌钟】与【乾坤鼎】。

　　那【混沌钟】原为妖帝帝俊随身之物，巫妖决战时，帝俊陨落，此宝也随之下落不明。

　　这件【乾坤鼎】乃是由混沌青莲碎裂后遗留的半座莲台演化而成。因其能力过于非凡，始终未被任何人发现。

　　被称为“天道凶煞异宝”的共有三件，分别是：【弑神枪】、【镇天棺】与【葬地棺】。

　　洪荒之中，天道凶煞异宝原本共有四件，正好契合“死”字之意。

　　只是那件【六魂幡】早已被通天教主寻走。

　　剩下的三件异宝——【弑神枪】、【镇天棺】与【葬地棺】至今无人得手。

　　此三宝品阶堪比先天至宝，皆含四十九重先天禁制。虽说无法用于镇压教派气运，但其杀伐之威却不可轻视，分别应和“埋天、葬地、杀众生”的劫煞气息。

　　“开天功德至宝”之中，尚存一件未现世，名为【鸿蒙量天尺】。

　　盘古开天之际，曾有两件开天功德灵宝诞生。其中一件乃由开天功德融合玄黄之气所化，名为【天地玄黄玲珑宝塔】，已被太上老子所得。

　　而另一件则是开天功德与鸿蒙紫气凝结而成的【鸿蒙量天尺】，至今未曾现世。

　　“极品先天莲台”共六件，分别是：【十二品净世白莲】、【十二品轮回紫莲】、【十二品玄水黑莲】、【十二品混沌橙莲】、【十二品永恒蓝莲】、【十二品轮回紫莲】。

　　盘古劈开混沌之时，混沌青莲裂开，九颗莲子散落洪荒。这莲子共九色，正好对应“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白”。

　　九颗莲子之中，仅有一颗完全成熟，七颗为九分熟，另有一颗仅仅五分熟。

　　由此，九莲分别演化为：业火红莲、混沌橙莲、功德金莲、宝莲灯、造化青莲、永恒蓝莲、轮回紫莲、玄水黑莲与净世白莲。

　　业火红莲早被血海冥河老祖所得，文天先前亦曾得其一粒莲子；

第134 章 洪荒历史上的几场大劫

　　功德金莲归于西方教接引道人之手，成为镇教之宝；

　　宝莲灯现由女娲娘娘掌管；

　　造化青莲为盘古三清所分，文天也曾从通天教主处得其两粒莲子；

　　玄水黑莲于“道魔初劫”时被魔祖罗喉所得，罗喉败亡后，此宝亦不知所踪。

　　因此，目前仍有六座十二品莲台未归其主。

　　再有“极品先天灵宝”六件，分别为：【落宝金钱】、【周天星辰图】、【六道轮回盘】、【兽皇珠】、【太虚神甲】与【先天三才旗】。

　　其中，【落宝金钱】可凭功德与气运收摄世间诸宝，乃是文天此次前往武夷山所求之物；

　　【周天星辰图】为掌控洪荒三百六十五主星、十二万九千六百副星的至高灵宝。

　　远古妖庭当年正是因为未能寻得这件灵宝，才致使“周天星斗大阵”出现破绽，也因此让主持大阵的羲皇伏羲陨落在阵中。“兽皇珠”和“太虚神甲”出自“凶兽始劫”时期的兽皇神逆，乃是他伴生而出的两件至宝，一攻一防，配合得天衣无缝。

　　可惜神逆殒落后，这两件宝物再无人能得。

　　另有【先天三才旗】，由三件顶尖的先天灵宝构成，分别是【天花妙坠旗】、【地涌金莲旗】与【真武皂角旗】。三旗合璧，可布下“先天三才大阵”。

　　灵根之中，有七株堪称“极品先天灵根”：

　　其一为东方甲木灵根“黄中李树”，万年一开花，万年一结果，再过万年果方成熟，三万年仅结九枚果实。神仙若能闻其花香，便可得万年道行，若服下果实，立地成就大罗金仙。

　　其二为先天辛金灵根“紫晶葡萄树”。

　　其三为先天五行灵根“五针松”，每五千年变化一次，成熟需一万五千年。所结五十枚果实，分属五行，各十枚。服食五行各一果，可瞬间贯通五行之气，省却数万年苦修。

　　其四为先天四象灵根“四象芭蕉”。

　　此外还有“悟道茶树”、“周天星辰树”与“轮回彼岸花”。

　　“周天星辰树”所结之果，形如星辰，果面铭有“星辰”二字，暗合周天三百六十五颗太古星辰。凡人若得一枚，便可掌握星辰之力，成就洪荒星神。

　　以上这些灵根灵宝，皆为“极品先天”之物，非凡力所能毁损。

　　因此文天心中明了，这些尚未归属之物，断不会被彻底毁去。

　　至于那些位列“极品”之下的先天灵物，例如上品先天灵根或上品先天灵宝，文天未曾多提，因它们缺少天道命格加持，极易被大神通者毁坏。

　　比如在“凶兽始劫”期间，诸多先天魔神或死于神逆之手，或选择自我引爆。他们身上的上品、中品先天灵宝也随之在劫难中消散。

　　正因为如此，洪荒原本拥有的先天灵宝共计十二万九千六百件，但在历经“九天元劫”、“凶兽始劫”、“龙汉祖劫”、“道魔初劫”、“帝皇正劫”与“巫妖量劫”六大劫难之后，现存的先天灵宝已所剩无几。

　　否则，阐教高徒广成子也不会将一件后天灵宝视若珍宝，虽那灵宝威力不凡，却终究只是后天之物。

　　关于洪荒历史上的几场大劫：

　　“九天元劫”：九天清气争夺洪荒天道权柄。

　　“凶兽始劫”：兽皇神逆意图以凶兽之力统治洪荒。

　　“龙汉祖劫”：龙族、凤族与麒麟族三族并立，争霸天下。

　　“道魔初劫”：先天魔神共同对抗魔祖罗喉。

　　“帝皇正劫”：仙帝东王公布阵围剿妖皇帝俊、太一，争夺洪荒正统。

　　“巫妖量劫”：巫族与妖族争夺天地主宰之位。

　　武夷山位于洪荒东南，地处东胜神洲，距离人族聚居之地并不遥远。

　　因此，文天这次并未骑奎牛前来。

　　说起奎牛，乃是通天教主安排过来给文天撑场面的，说白了就是助阵的。

　　文天此番前往武夷山，与之前去万寿山的情形略有差异。

　　上次是因公行事，此次却是私事在身，自不便带奎牛同行。

　　驾云而来的文天，远远便在云端望见这座巍峨壮阔的大山。

　　这武夷山果真是洪荒三十六洞天之一。

　　只见群峰耸立，层峦叠嶂，仙气缭绕，法则交织，景象极为壮观。

　　文天于山脚落下金云。他也不知这武夷山如今是否已有主人，因此不敢贸然落在山顶。

　　前世记忆中，此地曾是人族散修箫升与曹宝的道场。

　　二人皆为后天人族出身，在三皇之一的人皇姬轩辕时期得道成仙。

　　黄帝姬轩辕的授业恩师，是阐教亲传弟子广成子。

　　广成子下山教导黄帝时，并非孤身一人。

　　他将阐教中剩下的十一位亲传师弟、十二位外门师弟也一并带来人族。

　　此举实为元始天尊授意。

　　彼时截教在通天教主带领下，大举在人族中收徒传道，声势浩大。

　　元始天尊虽不看重后天根器之人族，却也不甘示弱，遂令阐教弟子前往人族传播教义。

　　因此，在辅佐黄帝期间，阐教二十四位弟子连同副教主燃灯道人一同下山，来到人族之中。

　　有了元始天尊的吩咐，众人自然不敢懈怠，纷纷或讲道传法，或收一二记名弟子，以广阐教声威。

　　其中较为出名的，如燃灯道人所收记名弟子李靖，还有仅听闻些许阐教妙法便踏上仙路、却未入门墙的散仙箫升、曹宝、邓华等人。