洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第114节

　　按理来说，箫升与曹宝此时尚未出生，武夷山道场自然也无主。

　　毕竟如今人族地皇才刚开始处理族中事务。

　　炎帝烈山尚需治理人族三千三百年后，方能将人皇之位传于姬轩辕。

　　姬轩辕尚未来临，箫升、曹宝二人自然还未现身世间。

　　事情正如文天所料。他以泥丸宫中的神念探查了一遍武夷山，发现这处道场果然无人占据。

　　他略一思索，便明白了其中缘由。

　　此事需从远古的“帝皇正劫”与“巫妖量劫”说起。

　　在“帝皇正劫”之时，仙帝东王公与妖皇帝俊、太一同争洪荒正统。

　　一战之后，紫府洲一脉的东王公落败，不仅自身陨落于大劫之中，就连道祖赐予他的极品先天灵宝【万仙册】，也被东皇太一收为战利品。

　　这【万仙册】非同寻常，其上记录了洪荒中所有仙道生灵的根行与来历。

第135 章 事出反常必有妖

　　从人仙到大罗金仙，仙道八境的所有存在，皆在其列。帝俊与太一得此宝后，在“巫妖量劫”后期，几乎将洪荒中的仙道众生尽数纳入妖族麾下，与巫族争夺天地主角之位。

　　武夷山本是仙家洞天，自然也有先天神圣镇守。然而自“巫妖终战”后，能够从劫难中幸存下来的生灵寥寥无几。

　　于是，洪荒各地的仙家福地大多空了下来，武夷山也未能例外。

　　“妙极！看来此地与我有缘！”

　　理清缘由后，文天心中顿感畅快。

　　他本就不喜争斗，行事向来以德服人、以理安人。

　　如今能不战而得此地，心中毫无负担。

　　他眼下还做不到像燃灯那样夺宝杀人的事情。

　　反正时间尚早，文天得知武夷山并无旁人后，并未如其他先天神圣那般急于寻宝。

　　“命中若有终归有，命中若无莫强求。”

　　若山中灵宝与他无缘，就算将整座山挖空，也不见得能得先天至宝。

　　洪荒广大，生灵无数，那些名山胜境、洞天福地中，明面上的宝物多半早已被人取走。

　　机缘一事，强求不得。

　　比如那阐教的燃灯道人，他曾入紫霄宫听道，经历过“多宝岩分宝”，又在圣人庇护下逃过“巫妖量劫”。

　　这些年，他踏遍无数名山洞府，探访诸多洞天福地。

　　可到如今，手中也不过【灵柩宫灯】和【灵柩棺椁】两件上品先天灵宝而已。

　　可以说，他多年奔波，收获甚微。

　　他之所以投靠阐教，便是希望元始天尊能赐他一件极品先天灵宝，助其斩尸。

　　毕竟他已修至准圣初期，只需一件先天灵宝便可斩三尸成圣。

　　可他毕竟曾在紫霄宫中听道，身份摆在那儿，自然不愿用上品灵宝来斩尸。

　　元始天尊性情与鸿钧道祖大不相同。

　　他格外看重颜面，且心中存有偏私。即便是亲传弟子，也难从他手中得一件极品先天灵宝，更别说燃灯了。

　　燃灯道人作为先天神圣，耗费数个元会，也难以寻得几件先天灵宝。

　　这般经历落在眼前，文天从中领悟颇多。

　　他心性因此变得沉稳许多。

　　修道者当顺心而行，随性而动。万法万物，合乎心意即可。

　　此刻，文天缓步登山，未动分毫法力。

　　他以凡人之姿，一步步踏向武夷山深处。

　　这仙家福地尚未经后世之人开发，未沦为凡尘景点。

　　如今的武夷山，倒像是后世神农架那般密林幽深，行走艰难。

　　不知过了多久。

　　一番曲折，劈开荆棘后，文天终至主峰半腰。

　　此地灵气浓厚，仙气缭绕，如烟似雾。

　　周围不见参天古木，唯见瑶草奇花点缀，与别处截然不同。

　　“人不知理定有祸，事出反常必有妖！”

　　文天曾游历金鳌岛、三仙岛、崆峒山、万寿山、不周山（半截）等上等洞天福地，怎会看不出此处有异？

　　果然，细察之后，他发现这里竟布有一座先天大阵。

　　此阵由洪荒天道降下，为护天地间先天灵宝、灵根及先天生灵而设。

　　并非所有先天之物或生灵皆得此庇护。

　　就灵宝、灵根而言，至少需达上品以上，方可引来阵法守护；

　　至于先天生灵，亦须具大福缘、大气运者，方能得天道眷顾。

　　天道虽无情，却也公正。

　　无论是先天生灵，还是先天灵宝、灵根，皆生来肩负洪荒世界的气运。

　　在它们尚未成熟之际，天道便会布下阵法加以保护。

　　无缘之人，不得寻见；无大气运者，不得近身！

　　这正是燃灯道人修为虽高，却难以觅得先天灵宝的根本缘由。

　　然则“缘分”二字，并非一成不变。

　　大道尚且演化不息，世间哪有恒常之物？

　　原本与你有缘之物，一旦另有气运滔天之人现身，或许便与你再无关联。

　　天地未开，万物未成，然天地万物之理早已存在。

　　洪荒未成，天道未显，然先天大衍之机已藏。

　　譬如人族气运至宝“崆峒印”，本与太上老子、女娲娘娘有缘。

　　然自女娲造人之后，再未踏足人族，此印遂不再与她有缘。

　　依照原本的轨迹，当伏羲让位于烈山，并成就至圣之位时，太上老君将会途经人族的崆峒山。

　　因缘际会之下，【崆峒印】便会被他所得。

　　然而此刻，文天早已先行入驻崆峒山，于山中传授人族耕种之术、兴农之道。

　　此举直接催动人族文明的兴起，使族群气运大涨，从而提前引发了“三皇五帝”的格局变动。

　　因此，原本注定归属太上老君的这件灵宝，最终被归于文天之手。

　　这正是前文所言：“山无定势，水无定形，兵无定法，随势而变！”

　　如今的文天，早已是洪荒之中首屈一指的得道之人，身负无量气运与无边功德。

　　若将后世拥有“天目”的杨戳、闻仲二人唤来细观其身，恐怕二人眉心的竖眼也只能望见一片璀璨的金光、紫光与玄黄之光。

　　此三光，正对应天道、地道、人道的至高功德。

　　因此，当文天踏入此地，武夷山上所布的先天大阵又怎能遮蔽其神识？

　　“果然有大阵藏于其中！”

　　所幸他曾在玄都da法师与多宝道人门下习得诸多阵法奥义。

　　是以，眼前这座先天大阵虽显玄妙，却难不倒他。

　　先天阵法也有等阶之分，功能各异。

　　眼下这座不过是寻常的遮蔽之阵，没有杀机，亦无凶险，破之不难。

　　至于如先天阴阳阵、先天三才阵、先天四象阵与先天五行阵这等大阵，那便不是如今的文天所能应对。

　　先天阴阳阵需以【阴阳图】、【阴阳杖】、【阴阳炉】三件上品先天灵宝按上中下之势布成。

　　先天三才阵需以【天花妙坠旗】、【地涌金莲旗】、【真武皂角旗】三件极品先天灵宝呈三才之位设下。

　　先天四象阵需以【四象芭蕉】树所化的“地水风火”四扇芭蕉宝扇布阵。

　　先天五行阵则需“先天五方旗”作为阵眼来布置。

　　这些布阵所需的灵宝，有的从未现世，有的已在劫难中损毁，有的则分散于各方势力之手，无人能够集齐。

　　文天来到阵前，略施身上的天道功德之力，便参透其中玄机，信手便将其破解。

　　阵法一破，眼前顿时现出一处开阔的洞天福地。

　　只见洞天门前，一株参天巨树如虬龙盘根，深扎于灵秀之土。

　　大阵既除，清风拂面而来。

　　整株巨树弥漫着一阵清冽的香气，这股芬芳顷刻间让文天进入了顿悟状态。

第 136章 稳固截教气运

　　此时，他的泥丸宫中，仿佛有万千大道在其面前流转，无数法则符文在其灵台之上盘旋不息。

　　不知过了多长时间，文天才缓缓从顿悟中清醒过来。

　　他立刻内视己身，仔细查探变化。

　　只见元神之上，法则之力完整无缺，金、木、水、火、土五行法则交融如一，宛如浑然天成的美玉。

　　他的元神修为，已然由太乙金仙初期跃升至太乙金仙后期。

　　只需稍加时日，再辅以先天五行之物淬炼肉身，便可更进一步。

　　这时，文天的心跳也随之加快。