洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第61节

　　而这“天地人”三婚，正应天地人三才之道。

　　故此，无论成就哪一种婚契，皆能得相应功德。

　　“天婚”得天道之功，“地婚”得地道之功，“人婚”得人道之功。

　　昔日巫妖量劫中，妖族为求斩尸所需功德，女娲曾在帝俊与羲和、望舒之间设下“天婚”。

　　在那天道功德助力之下，帝俊等人顺利斩出化身。

　　如今“红绣球”再现，正是立下了“地婚”。

　　也正因如此，属于地道的玄黄光辉才自天而降。

　　此功德与伏羲的人皇之道无关，也与天道无涉。

　　因此此次降下的功德极为丰厚，总量几乎等同于此前“天婚”时所降下的天道功德。

　　玄黄功德之光落于崆峒山之上，随即分为数份。

　　伏羲与女娲二人共得其中六成。

　　文天得一成。

　　到场观礼的截教众人也分得一成。

　　正是献上贺礼的龟灵圣母、金灵圣母、赵公明、云霄、琼霄、碧霄、彩云仙子与菡芝仙子。

　　另有一成落入到场人族之中。

　　包括华胥氏、燧人氏、有巢氏、缁衣氏、仓颉、黑皇、黄熊等人。

　　而最后一成，则归于女娲手中的“红绣球”。

　　灵宝吸纳了功德之后，珠帘轻晃，玉佩轻响，随后便迅速飞离崆峒山而去。

　　“红绣球”在吸纳了“天婚”所得天道功德与“地婚”所得地道功德后，正逐渐演化为一尊功德至宝。

　　见“红绣球”自行飞走，众人也不再关注，纷纷内视己身，检视所得。

　　凡俗之人族不必多言，他们大多尚无仙道根基。

　　故而对功德的玄妙难以感知，只觉神清气爽、身体强健了不少。

　　燧人氏三位先祖对能得此功德颇感意外。毕竟在这场地婚中，他们并未出力多少。

　　但既是地道所赐，他们亦不推辞，将功德收下，留待将来斩尸之用。

　　伏羲与女娲身为婚礼主角，自然获益最多。

　　伏羲与女娲的修为，在地道功德的推动下，已迈入太乙金仙之境。

　　如今，他们的境界反倒超过了文天。

　　正所谓：“人比人得死，货比货得扔！”

　　文天心中并无半分嫉妒之意。这地道功德本就属于伏羲、女娲所有，是他们应得的机缘。

　　他们二人结为道侣，契合了地道、人道、三才之道、姻缘之道乃至阴阳之道。

　　整个洪荒之中，唯有伏羲与女娲，身为人类，方可成就如此因缘。

　　文天在获得地道功德之后，一如往昔，将其凝聚为玄黄色的功德光轮，悬于元神之后。

　　只是这地道光轮，比那天道紫轮与人道金轮要小上许多。

　　截教中前来观礼的几位弟子，起初只是抱着好奇与礼节而来。

　　赵公明、云霄与菡芝三人，因肩负教化人皇之责。

　　在接到文天的传讯后，便决定前来人族祖地一探，也省得耗费太多时日。

　　他们不曾料到，这番随意前来，竟意外沾染到了一场大机缘！

　　在整个洪荒世界中，能获得功德加持的强者寥寥无几。

　　如今尚在世的大能之中，能得此殊荣者，不过寥寥数位：洪荒七圣、鲲鹏、冥河等人罢了。

　　盘古三清所得天道功德，是因立下三教之功。

　　女娲娘娘则因造人、补天而获此殊荣。

　　后土娘娘则是因开辟轮回之地而得大道认可。

　　西方二圣接引与准提，则是凭借立下宏大誓愿得以获取。

　　冥河老祖则仿效女娲造人、三清立教之法，创造了阿修罗一族，并立阿修罗教而得之。

　　鲲鹏，则是因创造妖族文字而受嘉奖。

　　因此，这几人此刻得此功德，心中皆激动不已。

　　金灵圣母因早已踏入准圣之境，无需借此提升修为，便将功德收起，以备将来斩尸所用。

　　龟灵圣母、赵公明与云霄三人，已达大罗巅峰，有两种选择：

　　一者，于大罗境界斩尸，成就准圣初期；

　　二者，继续参悟先天道法，待踏入混元金仙之境再行斩尸，届时至少可至准圣中期。

　　第一条路适合洪荒散修，他们为应对争斗与劫难，必须尽快提升实力。

　　但对于截教弟子而言，第二条路显然更加契合身份与修行体系。

　　因此，他们三人也将功德收起，留待日后使用。

　　赵公明与云霄更清楚，将来还有一份帝师功德可得，眼下自不会轻易动用。

　　至于琼霄、碧霄、彩云、菡芝、黑皇与黄熊几人，则无需过多思虑。

　　准圣斩尸对他们而言，仍是一个遥远的目标。

　　更何况，以他们如今的根基，若日后没有莫大的奇遇，恐怕大罗金仙便是他们所能达到的极限。

　　于是几人便效仿伏羲与女娲的做法，就地开始炼化所得。

　　不过因各自分得的功德不多，炼化之后，修为虽有所增长，却未能跨越大的境界。

　　只见碧霄将自身修为推进到了金仙后期，与文天站在了同一层次。

　　而仓颉和华胥氏则因积累深厚，双双突破至天仙之境。

　　见众人皆有所得，燧人氏不由得开怀大笑。

　　“妙极，伏羲与女娲二人果然天生一对！”

　　“你们成婚之喜，竟也让我们沾了光，实乃幸事一件！”

　　见众人情绪高涨，文天此时缓步走出。

　　“人生四大喜，正是——”

　　“久旱逢甘雨，异乡遇旧识，洞房花烛夜，修为更上一层楼！”

　　“今日众位皆有喜事临身，我身为小院主人，自当略尽绵薄。”

　　听闻此言，众人尚在思索文天究竟要做什么。

　　唯有碧霄与黑皇已猜到他的用意。

　　果然，文天正是打算亲自下厨，为众人准备一顿盛宴。

　　得知这一消息，几位早已辟谷的仙神也不禁食指大动。

　　尤其是曾尝过文天厨艺的赵公明等人，脸上早已浮现笑意。

　　不多时，农神小院中便摆满了文天往日所用的厨道灵宝。

　　有锅碗瓢盆、铲勺舀漏、刀俎杖筷、碾磨盘台……

　　所幸观礼的人族早已离开崆峒山，否则这般宴席，也着实难以容纳。

　　不久之后，佳肴与灵酒便一一上桌。

第 70章人族安居乐业

　　那餐桌乃是一件后天功德灵宝，大小可随心而变，自然不愁座位不足。

　　一时间，小院内觥筹交错、笑语不断。

　　众人吃得心满意足，喝得神采飞扬！

　　燧人氏与赵公明二人，临走时还各自带走两坛灵酒。

　　要知道那酒坛非比寻常，乃是后天灵宝，能储海量仙酿……

　　但文天并不在意，因如今洪荒天地中，尚存大量先天灵气与灵果，再酿几坛并非难事。

　　酒足饭饱之后，截教众人便一同返回金鳌岛。

　　碧霄临别前冲文天微微点头，眨了眨眼。

　　显然是对这位师侄为自己姐妹争取机缘之举颇为满意。

　　虽说截教众人未对文天多言，但心中皆明。

　　他们皆为先天生灵，此时谁还能看不出这场地婚背后所藏的造化？

　　当初文天发出邀请，众人前来参加婚礼，起初并不清楚他真正用意。

　　也未曾想过，这趟行程竟能带来一份意外的福报。

　　待婚礼落幕后，所有到场之人皆因参与此礼而获得功德。众人顿时领悟，这场婚礼背后别有深意。

　　截教众人离去之后，崆峒山再度恢复往日的宁静。

　　文天、玄都、金灵圣母与华胥氏继续在山中静坐修行。

　　伏羲与女娲在此停留数日后，便重返人族，继续为部族的兴盛奔波。

　　女娲与伏羲本为阴阳相合，二人配合默契，共掌人族大权。

　　伏羲所发布的诸多政令，皆是先与女娲商议，再与联盟中的长老共议，最终才颁布施行。

　　无论是在家庭还是政务上，女娲皆是伏羲不可或缺的助力。

　　在二人共同治理下，人族日益强盛。