洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第78节

　　“什么？龟灵圣母与仓颉都成了准圣？这怎么可能？龟灵尚可理解，那仓颉不过后天人族，怎能在如此短时间内突破至准圣？”

　　通天教主并未阻止弟子们低声议论，继续说道。

　　“人族之事不可轻慢，务必用心。好在那人族圣师乃我截教门下。”

　　“多宝、无当、赵公明、云霄、菡芝，你们五人日后前往人族辅佐人皇之时，一切须依文天之命行事。”

　　“文天虽为截教三代弟子，但尔等不可以师伯身份自傲，务必恭敬听命。”

　　此时无需通天教主再多言，截教门人早已心领神会。

　　先前菡芝仙随行，如今龟灵圣母与仓颉师徒亦在其列，众人皆知，唯有紧随文天，方能得享大机缘。

　　谁又愿去招惹文天？

　　通天教主叮嘱完多宝等五人后，便挥袖令殿中众弟子退下。

　　待众人步出碧游宫，纷纷上前向龟灵圣母与仓颉师徒道贺。

　　即将担任帝师的多宝、无当、赵公明等五人，眼见龟灵不过与文天同行片刻，便突破至混元金仙中期，心中皆涌起无限期望。

　　唯有碧霄一人，满心不甘。

　　此时碧游宫内，唯她与二姐琼霄未得半点好处。

　　其余门人不说大道有望，至少准圣之境已在望前。

　　碧霄正暗自思量日后该如何让文天难堪之际，

　　远在崆峒山的文天，忽觉元神一动。

　　果然，他元神中的极品先天灵宝“崆峒印”再次有了反应。

　　“嗯？莫非人族又有大机缘降临？”

　　察觉到“崆峒印”的异动，文天停下行功，神识沉入识海，凝视起这枚宝印。

　　只见印面之上，不知不觉已亮起六个名字：

　　人族三祖燧人氏、有巢氏、缁衣氏；

　　以及伏羲与文天本人。

　　尚有地皇炎帝、人皇轩辕，及五帝中颛顼、帝舜、尧、舜、禹，七人之名依旧黯淡。

　　前文提及，当“崆峒印”落入文天之手时，其上便刻有三祖、三皇五帝及自身之名。

　　如今仓颉被尊为人族第四祖，其名竟也浮现于“崆峒印”之上。

　　此情此景，纵使文天有前世记忆，也不禁心生疑惑。

　　原以为这些名字乃大道所铭，固定不变。

　　如今却见仓颉之名突现，才知这“崆峒印”上的文字，并非天道或大道所为。

　　极有可能，是人道所刻。

　　毕竟洪荒之中，“天地人”三道并立，虽有强弱之分，实则各司其职，皆在大道统摄之下。

　　“难道这‘崆峒印’是人道至宝？”

　　洪荒所知的天道至宝，乃混沌灵宝“造化玉碟”。

　　当然，道祖手中的“造化玉碟”早已不是完整之物。

　　盘古开天之时，它本是混沌至宝。

　　开天雷劫之下，便是混沌至宝也难以承受大道降下的毁灭神雷。

　　因此它跌落品阶，化为混沌灵宝。

　　即便如此，其威力依旧远超先天灵宝，甚至先天至宝也无法与之比肩。

　　天道至宝【造化玉碟】之下，尚有天书【封神榜】支撑天道运转。

　　只是封神量劫尚未到来，此榜仍掌握在道祖手中。

　　洪荒之中混沌灵宝极为稀少，故而地道至宝只能由两件极品先天灵宝充任。

　　这两件至宝分别是【六道轮回盘】与【十二品轮回紫莲】。

　　因洪荒地道由巫族后土娘娘开辟，而巫族十二祖巫当年于【盘古殿】中化形之时，仅尊盘古，并未向洪荒天道立誓。

　　故巫族不为天道所容。

　　正因如此，当后土于血海中开辟轮回时，这两件地道至宝——【六道轮回盘】与【十二品轮回紫莲】皆被天道隐匿。

　　未有及时赐予后土。

　　也因此，六道轮回之地必须由后土祖巫真身镇守，她也无法长久离开幽冥地界。

　　当然，天道虽能遮蔽灵宝一时，却难掩其一世。

　　这两件灵宝终有一日会再现洪荒。

　　现今，后土只能借【生死簿】与【判官笔】维系轮回秩序。

　　此时，文天细数天道与地道至宝之后，心中已然确定。

　　洪荒人道至宝正是他手中所持的【崆峒印】。

　　“唉，真是人比人得死，货比货得扔！”

　　“天道至宝乃混沌灵宝，地道至宝是两件极品先天灵宝，想不到人道至宝却只是一件极品先天灵宝。”

　　“大道果然不公。”

　　当然，最后一句，文天只是心内一叹，断然不敢说出口。

　　得知【崆峒印】为人道至宝后，文天便开始细细参悟其中蕴含的人道天机。

　　不多时，他便明悟，为何【崆峒印】先前会有异动。

　　原来是人族地皇即将降世。

　　文天原以为人族三皇五帝共八位人皇皆为天道安排。

　　如今才知大错特错。除却人皇伏羲外，其余七位皆由洪荒人道自行选定。

　　因人道、地道无有代理人，故只能通过【崆峒印】指引人族圣师——文天本人。

　　此刻，洪荒人道已为人族选定了新的地皇。

　　没错，正是昔日洪荒第一“老好人”，紫霄宫三千红尘客之一的红云道人。

　　“这人道还真是会挑人！”望着【崆峒印】显现的天机，文天心中不由发出一声感慨。

　　上古时期的红云道人，不论出身、气数还是机缘，皆可与盘古三清、女娲伏羲、接引准提、帝俊太一等大能一较高下。

　　可惜他生性太过热忱。

　　正是这一份善意，让他遭了劫难。巫妖大战尚未开启，红云便先遭接引与准提两位圣人的算计，后又被冥河、鲲鹏、帝俊与太一联手围攻，最终落得个形神俱灭的下场。

　　只余下一道真灵，藏于他自身的【九九散魄葫芦】中。这件法宝后来被他的好友镇元大仙所收。

　　红云道人的【九九散魄葫芦】，原是他从一株先天葫芦藤上所摘。

　　那一株【先天一气葫芦藤】及其结出的七个葫芦，皆非凡物。

　　此藤生长在不周山中，曾吸收“凶兽量劫”期间，兽皇神逆斩杀的先天魔神“灵魂老祖”的一身道行，因此藤上所结的葫芦尽皆蕴含灵魂法则。

　　【紫金葫芦】落入太上老君之手，其法则是“呼魂”，故而在西游劫难中，金角银角可用此物收服他人。

　　【紫红葫芦】归于红云，法则乃是“散魂”，后来红云将其与先天红纱融合，炼制成了【九九散魄葫芦】。

　　【紫青葫芦】被女娲所得，其法则是“招魂”，女娲将其炼化，成为妖教镇运之宝——【招妖幡】。

　　【紫黑葫芦】落入元始天尊手中，其法则是“灭魂”，后被炼成一宗杀伐利器——【虚无盒】。

　　【紫白葫芦】归东皇太一所掌，其法则是“斩魂”，太一将其炼制为凶煞之器——【斩仙飞刀】。

　　【紫黄葫芦】被通天教主所得，其法则是“役魂”。通天将一只水火麒麟的真灵打入其中，截教迁往金鳌岛后，又将这葫芦炼化，点化成了水火童子。

　　至于【紫蓝葫芦】，因其余六枚被摘下后，藤蔓便枯萎，此葫芦未及长成，故未被摘取。

　　女娲取得【紫青葫芦】后，又折下一截藤蔓，便离开不周山。

第 90章 让三弟的截教掺和进来

　　这一截藤连同未成熟的紫蓝葫芦，一同隐没在山中，至今未现世。

　　那葫芦藤自身亦有“赋魂”之能，女娲正是凭借藤中“赋魂”之法，造出十二万九千六百位先天人族。

　　“既然如此，那吾便去万寿山一行。”

　　思及此，文天决意前往万寿山五庄观，拜访镇元大仙。

　　毕竟红云道人的一点真灵，此刻还存于镇元子手中。

　　既然人道选定红云为地皇，那此事便只能由自己亲自前去走上一遭。

　　值得庆幸的是，如今的人族已在伏羲统理下步入正轨，即便文天短时离开，也不会造成太大影响。

　　细说起来，无论是红云老祖还是镇元大仙，都与人族有些渊源。红云道人所居的“火云洞”，日后会成为三皇五帝和人族三祖修行之地。

　　前世之中，太上老子便安排人皇伏羲前往此地。

　　毕竟人族的伏羲不同于妖族的伏羲，天皇伏羲证道之后，便不宜再入女娲娘娘的娲皇宫。

　　他也不便再上天庭任职，因天皇伏羲与天帝昊天在命格之上本是并列，彼此地位相当。两人谁也不能居于对方之下。同样，也不能随玄都返回太上老子的八景宫。

　　因为伏羲功德圆满之后，他与人教之间的因果已然了结。太上老子与伏羲之间也不再存有师徒之名，因此前往首阳山亦不合适。

　　若论留在人族之中，更是难以妥当。

　　“长江后浪推前浪，一代新人换旧人！”

　　倘若天皇伏羲始终留在人族之中，那么后世的人族帝王又该如何统领族群？

　　思来想去，三皇五帝只能远离人族、避开玄门与天庭。最终，众人干脆一同前往“火云洞”，镇守洪荒人族气运。连人族三祖最终也选择离开“人祖殿”，移居“火云洞”潜修。

　　当然，这些是后话，暂且不提。

　　再说那镇元大仙，与人族也有因缘。昔年妖族炼制【屠巫剑】，妖族大军进犯洪荒，对人族下手。

　　镇元大仙便曾动用灵宝【大地胎膜】，救下了万寿山附近的众多后天人族。因此，如今的人族对镇元子亦有恩情未还。