封神证道：劫运天钧 第442节

　　乔坤端起一杯桌上的玉液琼浆静静打量，默不作声。

　　时有枣花落下，落在帝君身上，乔坤身上，棋盘上，甚至还有的落入杯中，乔坤便这么安静地看着太极金阙帝君。感受着其中的道韵，不断调整自己的状态。

　　过了不知道多久，乔坤感受到远处天地规则的改变，他偏转身形，恍惚间见到了天地之间一位中年男子的形象。

　　那男子周身有万千情丝汇聚，天地规则在他周围变换，他处在情与理之间，是多情又无情的，难以揣测。

　　他是天庭主宰，昊天上帝。

　　万千情丝汇聚，形成一柄情剑在他的手边，虽是情丝汇聚，却是无尚神兵。

　　乔坤见到昊天上帝挥动情剑斩下，又听到道音在四周回响，“这一剑，不斩有灵众生！”

　　这一瞬间乔坤察觉到自己的情剑与昊天上帝的差别。

　　昊天上帝的情剑是以对众生的大爱为核心凝聚，对众生有情，虽是情剑之法，却无半点私情，是堂堂正正圣道之法，以天之至私，用之至公。

　　圣道的剑划过天地，斩过所有生灵，天地规则似乎都产生了变化，众生的真性中却起了微不足道的一点嫌隙。

　　“便是此时了。”太极金阙帝君对乔坤点头。

　　乔坤当下将“洞神天帝元变经”的天宫显化。

　　宫殿显得比较袖珍，不过只有一座大殿大小而已，天宫中的生灵也只有指头大小。虽然小，但是气息却是实实在在的金仙、真仙。

　　太极金阙帝君变化流光入天宫之中，整座天宫运转也稍有些迟滞。显然这位帝君修为高深也会对天宫运转产生影响，就像是乔坤也会影响太极宫一般。

　　这位帝君一步来到最上重天，将自身气息以及符箓烙印在天宫的核心符箓之中。得到这丝气息以及符箓，乔坤渐渐理解了这位帝君的大道，能够勾勒这位帝君的诸多形象和神通。

　　一时之间整座天宫符箓结构，都有许多优化，进步不小。

　　帝君留下烙印，又来到元始天魔身旁坐下，气息变得突然深不可测，而后他的身形就那么化去。不是隐去，不是离开，而是化去。

　　他没有化入无边的虚空，也没有化入天宫，而是直接勾连那最真性的本源，连结了道。

　　一瞬间他便突破形体的限制，进入那玄妙至极，难以言喻，一说就错，一想就缪的境界。

　　这就是合道！

　　这位道德天尊的化身也要像道祖一般，以身合道，将自身化入大道之中。

　　乔坤则运转功法，维持着与太极金阙帝君的联系，还有自身与天地的联系。

　　世间流传此次封神大劫的传说，说为了控制大劫的规模，诸位无上施展手段将劫气引导，使大劫以人间朝代更替的形式，持续多年，却是避免大劫瞬间爆发，灭绝众生。

　　诸位无上悯恤那些死去忠魂，便立下封神榜，使那些陨落之人，可以成就神道。

　　看起来封神不过是顺便的事，只是源于怜悯。

　　但其实恰好相反，封神才是这大劫最重要的目的。

　　几位无上一直谋划的便是封神完成，天地秩序构建完善，并被改变的时刻。这个时候才好对已经合道的道祖出手。

　　三百六十五位正神归位，合于天地规则，让道发生改变，让合于道的道祖与道产生嫌隙。

　　而后昊天上帝不伤有灵众生的一剑，逼出合于众生真性的道祖形藏。

　　接着需要一位合于真性，于无上杳冥之层次，将鸿钧老祖化入真性中的那一丝灵性接引出来的存在，而这位存在便是“太极金阙帝君”。

　　道德天尊化出这一道分身，修成无执道心，便是为了此时。

　　诸位无上太过强，而其他存在又太弱。

　　为了于无上杳冥之层次接引那道真性，太极金阙帝君必须与天地宇宙同化，突破形骸、生命、精神的极限，成就不可思议的境界。

　　但是太极金阙帝君又不能真的完全合道，要若即若离，若存若亡才可，所以他需要锚点。

　　乔坤与六道、人、魔相连，便是给这位太极金阙帝君做锚定。

　　当然帝君还有一个锚定，是为情比金坚。

第539章 劫运变化

　　太极金阙帝君将自身存在烙印在乔坤的天宫中，他以身合道，整个“洞神天帝元变经”天宫也被拖拽着进入一种玄妙的状态。

　　道韵浮现，形成一道涟漪，不断冲刷天宫，整座天宫震动不已，似乎随时都要崩坏。

　　元始天身上魔气滔天，丝丝魔气渗入，稳定整个天宫。不断有魔气因为道韵而消亡。

　　乔坤则处于道与魔之间，他平衡道与魔，忍不住问道：“不觉得你们的计划漏洞太多了吗？”

　　将希望寄托在太一和帝君身上，这计划可行性太低，只要有一处不对，便会崩溃。

　　万一被道祖察觉，整个计划都会被打乱。实在不像是有可行性的样子。

　　太极金阙帝君以身合道，虽烙印在天宫，其真身其实是不可思议的状态，自然不能回答乔坤。

　　在天宫中封禁的元始天魔却有自己的意识，他轻声笑道：“谁给你的错觉，我们是有计划的？”

　　从一开始就没有计划，自然也就没有漏洞，或者说到处都是漏洞，不怕道祖的干预。

　　元始天魔说的似乎有些道理，但其实什么道理都没有。只是几位无尚与道祖在必然与偶然的层次上较量。要么输，要么赢。而现在看，似乎是赢了。

　　因为太极金阙帝君的关系，乔坤与天宫被拖入真性，让乔坤看到那一切的本源。

　　他进入这种奇妙的境界，进入一种特殊的状态，感悟那一切的真性。这本源与他修成金仙所感悟到的不同。是灵动的，是变化的。

　　那道的力量似乎想要将他拽入无尽的真性，无尽的本源中，但是却没有成功。

　　他的身上有所有人族的寄托，还有众生的恶念与罪孽。元始天魔也在不断演化魔道的玄妙。

　　“洞神天帝元变经”所化的天宫中不同的神明也都在不断消化又抗拒着真性，乔坤可以清晰地感应到四大天王、感应到雷公电母、风神雨师、还有闻仲等天宫的神明。

　　这些部分牵扯着乔坤，让他不要入那真性之中，他如同一根细丝一般，不断地被拉伸牵扯，但却异常坚韧，始终不断。

　　崆峒印和乾坤鼎还在不断地联系人道的气运来为乔坤提供锚定。也亏得它们乃是至宝，和人道关系紧密，若乔坤只有一个人王的名头，只怕已经被拽到真性中去了。

　　“情比金坚”出来的力量越来越强烈，由原来的可以忽略不计，变成一种不可或缺的力量。虽然相比于无尽的真性它如同风中残烛，但是却始终没有熄灭，反倒是像黑夜中的一点灯火，指引着方向。

　　还有诸多神明，“东厨司命定福”神君，“护国救民灵感长生药王爷”，以及“灵应佑民公主”在与这个世界的多处见礼联系。

　　他还感应到“洞神天帝元变经”的两支，也就是“风神”和“雨师”，不同于他天宫中册封的神明，还有雨师在东海之上建立了一座雨师庙，他是敖丙；还有一尊“风神”却是敖听心。

　　在他神魂深处的崆峒印与敖听心产生一种共鸣。

　　崆峒印上的九龙升腾起来，与敖听心的金龙血脉相呼应，乾坤鼎则与龙之九子不断联系。与之相对应的是火云洞中的五帝。

　　因为这些力量的存在，乔坤虽被太极金阙帝君牵扯着，却不能真的合道，他处于合于不合之间。与之相对的是太极金阙帝君也是一般。

　　他抓住这难得的机遇不断成长，借由他的感悟“易图通变”也在不断地成长，借由“易图通变”的成长，他渐渐梳理信息，明悟大道。

　　那是他从元始天魔处，从阿弥陀佛处，从后土娘娘处得到的信息，是他从空性中、真性中得到的种种知识。

　　那些信息超越了他所能理解的范围，他之前只能将之束之高阁，而不能将之梳理并实践。

　　那是他无法理解的另一个层次，即便他是大地之子，是“东皇太一”，掌控一部分六道轮回，也依然理解不了。

　　这些信息或者本来只能留着作为以后的参照，但是随着他的提升，在切身感悟帝君合道，在元始天魔与真性的较量中，在众生的真性与人道的牵扯中，在这不断的角力，借由“易图通变”和“六道轮回”，他渐渐能够理解部分。

　　而且举一反三，闻一知十。

　　他看到了修行道路上最深层的奥妙，见到了凌驾于所有法则之上的境界，还有所有修行者最终都渴求所达到的顶点。

　　天地对于他来说似乎再不与之前相同，一种陌生又熟悉的感觉，天地的面目展现在他的面前。

　　风无咎和风里希彼此纠缠，混元成就太极，演化阴阳种种奥义，那可以影响规则的“玉如意”，还有那解析天地规则的阵图则融入“易图通变”中。

　　和他融为一体的“易图通变”也开始不断变化。

　　他恍恍惚惚感应到世间有某一处不可思议不可描述的空间。在这空间内有几位存在。

　　这几位存在不可感知，不可描述，但他偏偏又能够看得到他们，甚至理解他们。

　　他们在那里，似人非人，一举一动，一呼一吸之间都包含着海量信息，需要乔坤全力以赴地梳理，因为他们代表着无限。

　　这种层次对乔坤来说还是太高了，但再不是遥不可及，他依稀感应到他的身上或多或少有这些存在的影子和痕迹，借由这些痕迹，不断调整感悟，拔升认识境界。

　　能够艰难理解那几位存在是谁。这是一种概念上的理解，非常奇特。

　　这是数位无上的存在，他们分别是无限，是生命、美、德、慈悲、开始、终结、轮回、情、理等概念在世间的具现。

　　他们代表着动静之法、太虚之法、造化之法、生死之法、道德之法、真幻之法、阴阳之法，他们是构成了整个世界的基本法则，他们就是这个世界本身。

　　他们的手段不是斩尽日月星辰，不是什么天翻地覆。是一种概念上的交锋，形而上的争斗，所有规则都在他们手下揉捏，规则之线、因果之线被他们揉捏得服服帖帖。

　　不是对一个空间范围内的规则进行改变，而是影响到整个世界。

　　他们的争斗可以改变宇宙的模型，底层的规则。

　　整个世界都危如累卵，有如风中残烛。若非是他们在难以揣测处争斗，每次动手的余波都可能会让星辰破碎，万千生灵丧命。

　　但即便是这般无上的手段，也不能完全灭杀与他们争斗的存在。因为与争斗的存在更强。

　　那是一种什么样的存在啊，祂看不见，摸不着，世界上所有的规则都不能影响祂，便连世界毁灭都不能伤祂，连开天劈地的光芒都无法逃脱他的束缚。

　　祂是“有”的极致，而且还在求“有”，祂是一个完整的世界，或者不止是一个世界。祂的身上有许多世界的痕迹，祂活过了不知道多少个世界的生灭。

　　乔坤看着这些，忘记了一切，他不知道自己身在何处，似乎在天宫，似乎又在真性中，似乎又在诸位无上争斗之处。

　　渐渐他感应到一丝的不协调，一丝的不自然，似乎真性内部便有着本质的矛盾。但是他的理解也只能到这种程度，再深他也看不甚明了。

　　看到这丝不自然的时候，他又被真性中拖拽了几分，此时他已经有许多能力，便合于自己的“空性”，以“空”来与那一切的根源“真性”抗衡。

　　与之相对的是在“真性”中的种种收获。若非“魔”、“人”以及其他的生灵拖拽着，他或许已经沉入这“真性”本身，以身合道。

　　不知坚持了多久，终于他见那一丝的不协调却从真性中被抽离，那是一丝不同的灵性。

　　然后是大道欣喜、庆贺，天花乱坠，地涌金莲，大道在庆贺，这世界又多了一块存在的基石。

　　恍惚间乔坤明了，是太极金阙帝君终于出有入无，于无上渺茫不可思议之处，借由合道而又出脱的感悟完成生命、精神的超脱，成就不可思议的大境界，成就无上。

　　他借由成就无上的机缘，将众生真性中的那一丝灵性概念抽离，接引到自己身上。

　　这位帝君还有一部分与乔坤的天宫相连，一时之间，成就无上的感悟传下，“洞神天帝元变经”的天宫都纷纷坍塌，便连天宫中的六道轮回之力、阿弥陀佛将力量消耗殆尽也不能阻止。

　　乔坤从有我无我之间慢慢恢复，这时却听那位帝君飘渺的道音，“你要不要继承我的太极宫？”

　　乔坤此时无喜无悲，却本能做出选择，将自己的答案传递，“固所愿也。”

　　“好！”回答他的只有一个字。

　　一座绵延数千里的宫殿与天宫合并到一起。太极宫中还有三霄仙子坐镇，还有诸多仙真，五方五极老人。

　　太极宫中还有三位巨头，分别是中央黄老君、清和天帝君、玄和阴陵上帝，皆实力高强，不在燃灯道人之下。

　　但他们却非是正常生灵，只是借由帝君所幻化。借由帝君成就无上，他们气息又有变化，更加高深。