封神证道：劫运天钧 第443节

　　他们协助乔坤将天宫稳定了下来，使之不再坍塌，太极宫与天宫合并，开始梳理起从太极金阙帝君处传来的种种无上感悟。

　　恍惚中乔坤对于“天魔九变”有更深的了解，变身为太极金阙帝君的影子，被太极金阙帝君带着进入了诸位无上与那位存在争斗的空间层面。

　　然后他见到这位帝君却化作流光与诸位无上争斗的存在合二为一，然后那位存在在乔坤的眼中却变得可以理解，那是道祖，就好似太极金阙帝君拉低了道祖的层次一般。

　　这是一种很奇怪的感应，乔坤知道，他会有如此感应，是因为道祖是超越了无上的存在。

　　帝君与乔坤相连，又与道祖互锁，仿佛间乔坤感应到道祖的大道。

　　他发现自己的道与道祖是不同的，或者说是与众生不同的。众生的是真性，而他是空性。他有未被真性所污染过的心灵。

　　这个时候他又听到通天教主的声音，“绝仙剑借我一用。”

　　也不等乔坤同意，绝仙剑便从乔坤所化的影子中抽离，来到通天教主身边，四柄宝剑在通天教主身上汇聚，时间、空间、能量、物质都消散，只剩下终结的奥义。

　　元始天尊的盘古幡，道德天尊的太极图也分别浮现，他们三位合力却将宇宙生灭的力量演化完整，变成一种难以理解的概念。

　　剩下的诸位无上也各自施展力量不断加持这一种概念。

　　诸位无上凝聚的这一种概念往道祖与太极金阙帝君上一扫，一切又归于无，变成无之外的存在。

　　一时之间，天地大道产生一股悲鸣，这是无上陨落，正是刚刚成就无上的太极金阙帝君在此陨落。

　　只是这能陨落一位无上存在的概念武器，却无法完全消灭那能够吞噬一切的“有”，只能让那“有”重创。

　　那“有”变成无，还有一丝灵性沿着乔坤与帝君的联系向天宫而来。

　　一种玄妙无方的力量循着灵性又向乔坤碾压而来，是众多无上共同演绎的力量又一次袭来。

　　便是有天宫和太极宫都经受不住，纷纷崩溃消解，化为无，纵然有诸多仙真、天兵、神将催动法术也是无用。

　　因为他面对的是一种概念性的力量，或者说这是超脱了概念性的力量。

　　这影响也波及了乔坤的存在，各种神明的概念都在不断消磨，元始天魔也在奋力抵挡。

　　两位人身蛇尾的元神相互纠缠，演化出生命阴阳的种种奥义，他们都已经达到金仙极致的修为，但还是无法应对这种冲击，纷纷消散。

　　连神魂乾坤鼎、崆峒印、金莲与黑莲都受创，纷纷发出悲鸣。

　　这时却听有声音传来，“这一击我未必会死，但你却定不能活，不然你我协作？”

　　乔坤能够理解那声音，那是道祖。

　　他笑笑，原来他也有和道祖平等交流的时刻。

　　只是可惜，他没有被真性所污染过的心灵。他放开对元始天魔的压制，流动的魔气汇聚，充斥着他的身体。

　　他顺应自身的感应，施展出“地煞七十二变法”，也就是“天魔九变”。

　　从五行变到草木变，鳞虫变，鸟兽变，人巫变，妖仙变，神兵变，祖灵变，无形变，在万分之一刹那不到的时间内，乔坤修行到最高境界，变化身体为无形，他变成了一种纯粹的规则。

　　是天地的规则本身。

　　可即便是规则也不能够抵挡那种玄妙的，超越概念的，能够消灭道祖的力量。

　　而后乔坤还未停止，继续变化，是天魔九变第十变，是他自己所感悟变化，为劫运变。

第540章 劫运天钧

　　这一番变化本该补全劫运的规则，将劫运大道烙印于天地之间，从此之后世间所有的生灵藉此化劫为运，并从中受益。

　　渡劫者每渡一重劫，便得一层运。

　　但在关键的时候，却发生了巨大的变化，劫运变化为魔劫变。

　　本来此方天地对于“魔”的概念极为排斥，即便元始天魔是世间第一个生灵，也要想法褪去魔身才能成为远古天帝。

　　但此时却因为这一重魔劫变化，魔生存的空间在规则上有了松动。虽然依旧受到压制，却比之前好了太多。

　　魔被天地打压的幅度减小，在天地间开始演化。

　　首先演化出来的是天魔一族，这种魔头无形无相，他化自在。数量不多，只有几十个。

　　然后便是阴魔、死魔、行魔、业魔、心魔等多种魔头，还有魔之外道种种。

　　这些魔头根据种类不同，处于有相无相之间，处于贪瞋痴等烦恼之间，轮回六趣无阴之间，在地水火风之间，在杀、盗、淫、妄之间，不一而足。

　　而龙之九子所承担的压制也少了许多。

　　之所以会出现这些变化，是因为元始天魔出手，在乔坤施展变化的最关键时刻施加影响。

　　乔坤所施展的“地煞七十二变法”是伏羲氏所传授，但其实并不是“地煞七十二变法”，其本质是元始天魔的“天魔九变”。

　　如今乔坤施展的劫运变化是为第十变，已经超出九变的樊笼，却因为其本质，依然被元始天魔影响。

　　这是元始天魔为魔之一族争取空间，这位魔祖虽然致力于摆脱魔，但既为魔祖，自然也会为魔道考虑争取。

　　此时魔劫不过概念初生，还未有什么深远影响。

　　但天地规则对于魔的束缚已经有所松动，便有了操作的空间。再加上魔他化自在，无形无相等的种种特性，很有可能魔劫会愈演愈烈，世间生灵免不了要为魔劫所苦。

　　到那时，若修道之人若不能收束心念，为欲念所驱使，便更容易招惹魔头，一身苦修为魔头做嫁衣裳。

　　不过魔劫变依旧属于劫运变化，要遵从劫运的规则，若是生灵能够修持本心，渡过魔劫，自然会有运数，造化。

　　魔劫变化对天地生灵的影响可能还在以后，但此时却起到关键作用。

　　因为“魔劫变化”，乔坤化为天地的规则，又因为魔劫变化特殊，与世间所有生灵相连，故而可以在针对道祖的余波中保存性命，不至于被诸位无尚误伤。

　　而且魔劫笼罩了世间所有的生灵，与道祖互锁，相互克制。

　　道祖受了那泯灭一切的攻击，实力不如平日的万一，纵然处于如此不利的局面，却依然没有陨落，还有不可思议的神通，维持自身，甚至还在不断恢复，隐隐又与众生建立联系。

　　祂似乎是无法消灭的。

　　此时六道轮回浮现，象征着六个世界的光圈从六道轮回中坠落。

　　与之相对应的是天塌地陷，这是累及整个宇宙的，累及整个世界的灾难，是在规则上的变化，避无可避。

　　昊天上帝与后土娘娘施展全力，以天地崩裂的力量阻断道祖的后路。

　　三清合力演化宇宙创生与毁灭，施展宇宙生灭之力，昊天后土借用天地之力，元始天魔全力催动魔劫之力，此让道祖既无法合于魔劫，无法合于真性，无法合于大道。

　　一时之间，道祖竟是无路可逃，或者说只有一个方向，就是乔坤那从未被真性所污染过的心灵。

　　西方二圣与女娲娘娘的力量加持而上，这一瞬间乔坤的力量无限提升，加之自己魔劫的变化，他已经达到类似于诸位无上的境界。

　　他转瞬便明白自己要做什么，当下沉入自己本性，接引他曾经的“唯我”道心，也就是现在名为“毗卢遮那”、“大日如来”的那一位。

　　那名为“毗卢遮那”、“大日如来”的存在，如今已经化为众生的佛性，只要求证自己的根源本性，便有可能见到。

　　乔坤也是众生之一，自然能够见到那佛性，将之接引。

　　这一瞬间，乔坤补全了道心，却不再是他自己，也不是大日如来，也不是东皇太一接引到此世的空性。

　　他亦魔亦佛，非魔非佛，他与整个世界有千丝万缕关系，却不在世界之中，他既在宿命之中，又在宿命之外，他是无命之人。

　　在世界之内，又在世界之外，在宿命之外又在宿命之中的力量击在道祖那一点概念上，将仅剩下一点点的道祖概念彻底磨碎。

　　整个过程只有一瞬，这一刹那极为短暂，又缓慢无比，即便他对自己最后的那一击无比自信，却还是不敢相信道祖陨落。

　　但天地的反应却早有感应，天地大道都在震荡不休，悲鸣不已，这是在为一位超越无上存在的陨落而悲鸣。

　　在悲鸣的同时还有欢快与欣喜。这种欣喜更像是天地大道又拿回属于自己的东西。

　　这个世界的规则又补全了几分，这是数千种大道的法则。这方天地从这些法则中得到世间一切真性之起源，世间轨迹演化的参照。

　　时间与空间的法则也得到补足。

　　这种补足与完善有一些是切合这个世界的，还有一些与这个世界的法则有不小的差异。就好像是来源于另一个世界。

　　乔坤感应着这种变化，便有所明悟。道祖集世间之有以成全自身，将大道规则也吞噬。看这些法则，祂可能吞噬了不止一个世界。

　　时间法则处于将完善未完善的特殊时期，乔坤藉此催动“太一生水”追溯到一切的曾经。

　　这一切开始于盘古开天辟地的时候。

　　盘古开天劈地，演化一界，却因为道祖的干扰而未竟全功。

　　盘古因此陨落，而此方世界也受到影响，演化出现偏差，世界中充满了疯狂、阴暗、扭曲、堕落，诞生的第一个生灵也有那种诡秘、阴暗，是为元始天魔。

　　元始天魔是世间第一个生灵，既被天地所钟，但因为魔性又被天地排斥，成为一种特殊存在。

　　道祖当时被盘古所伤，便留在这个世界，被天地压制排斥。

　　不过道祖终究是道祖，祂趁着天地规则还未完善及早布局，借由传道占据了关键位置，掌握主动，并通过一系列手段恢复力量，开始逐渐吞噬此方世界的大道。

　　等到此世有生灵成就无上的时候，道祖力量已经恢复许多。

　　此后无上的数量增多，实力增强，但道祖却已经更强。

　　祂在天地成长中收获了许多好处，吞噬了一些规则，并且已经合于天道，虽然他还无法通过天道干扰世间一切的生灵运转，却能对生灵施加影响。

　　道祖求的是有，会吞噬天地而成全自身。所以诸位无上必须要与道祖交锋。

　　至少道祖的力量太强，与之争斗并不容易。道祖已经与天道相合，难以对抗。

　　那个时候元始天魔已经褪去了魔身，化为远古天帝、太古天龙。但为了与魔祖争斗，他又变回了元始天魔，与道祖互锁，使道祖在天道中显出形迹。

　　元始天尊、道德天尊等尝试借用盘古开天辟地的力量重新演化新天，再由开天劈地的力量消磨道祖。

　　可是开天劈地的力量也只能重创道祖，却未造成根本损伤。

　　当时一战，天地规则都因此破坏，元始天魔又化成不周山，以一种特殊的存在，而女娲娘娘则以五色石修补天地规则。

　　诸位无上知道与道祖的交锋，寻常的手段无法建功。

　　于是女娲娘娘化出伏羲，全力探索宿命与必然，昊天修行有情之道，后土演化六道。西方教两位则是一如既往探索“空”。

　　道祖受创，所以元始天魔和女娲娘娘占了一点先机，寻出一丝机会，于是诸位无上制定了封神的计划。

　　首先以三百六十五位正神改变天地规则，让合于天道的道祖显出行藏。

　　此外道德天尊化身太极金阙帝君，修成无执道心，无为无执相合，便可合于真性，与无上冥杳处中接引道祖。

　　最后以元始天魔的魔劫，昊天后土的天地崩坏之力，三清的宇宙生灭之力共同，此外还需要一个既在世界之内，又在世界之外的存在做最后一击。

　　那就是无命之人，是东皇太一接引空性，以自身生命成就的偶然。

　　至于西方二圣，除了协助东皇太一接引空性，更是施展胎藏界曼荼罗拖延道祖。也起到了不可估量的作用。

　　如今道祖陨灭，乔坤感应到自己的使命已经完成。

　　与他融为一体的大日如来变得与他格格不入。乔坤感应到，他对于大日如来，与众生无异。

　　很快大日如来、元始天魔都被迫离开乔坤的身体，佛与魔都再无踪迹。