封神证道：劫运天钧 第61节

　　姬昌叹息，“我少时参详伏羲八卦，发觉先天八卦虽然通神明之德，类万物之情，合天地之象，却不能完全适用人道。我苦心孤诣，终于在四十岁那年，创出后天八卦，并从中领悟一法，名为‘后天乾坤功’，并以此入武道传说。”

　　这么厉害？乔坤一时佩服不已。虽然他成就武道传说的时候还不足二十岁，却自觉比姬昌差得远。毕竟姬昌可是自己参悟的功法。

　　“我一直以为这功法尽善尽美。”姬昌说着，面上却有一丝自嘲，“后来我修为被废，居于羑里，却发觉后天八卦仍未能完全阐述人道之理。故而这些年我欲推演六十四卦，阐述人道变迁。”

　　“不知姬昌大人可将六十四卦完成了？”乔坤心说，这不是文王拘而演周易吗？我居然还能见证这种历史事件。

　　“没有。”姬昌摇头，“我身负修为时，看不到‘后天乾坤功’的不足，如今能看到不足，却无力验证，所以我才想让你帮我。”

　　乔坤问道：“却不知我要怎么帮？”

　　“你形成阴阳的内劲，帮我演化卦象变化。”姬昌说着，“不过在此之前，你要先学些基础”。

　　说着传授一门“刚柔阴阳劲”，让乔坤自己琢磨。看来这刚柔阴阳劲并不需要保密。

　　“甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。”

　　“风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。”

　　“乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九。”

　　乔坤默念法诀，心里在思索。

　　这“刚柔阴阳劲”讲究阴阳变换，刚柔相济，其中共有四种劲法，分别是乾坤劲，风雷劲，水火劲，山泽劲。很明显是根据八卦所创立的一门武学。

　　想要修习首先要学会“乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽”等诸门劲力中的两门。

　　或坎离同修，或艮兑同修，或震巽同修，或者乾坤同修，两两相对，互相平衡。

　　然后再运使“刚柔阴阳劲”法，使两门劲力时时争斗，相互促进，又互相牵制。

　　这比同时修炼两门劲力还要困难数倍，但若修成，进步飞速远超单修一种劲力。

　　这有个名号，唤作“朱紫交竞”。

第87章 正易心法

　　姬昌修为虽然被废，但智慧见识仍在，八卦推衍之法更上一层楼，已然完成“复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤”等十二卦。

　　这十二卦与十二月相对，尽述阴阳变化，称为十二消息卦。

　　阳去阴来是为“消”，阴去阳来是为“息”，所谓“消息”是“气”沉浮、升降的变化。

　　姬昌只将这十二卦推衍，还没有验证，恐未能尽善尽美，故需乔坤以真气演化阴阳相助。

　　乔坤猜测这可能与自己化去“五帝龙拳”拳劲相关，自然答应，当下学习“刚柔阴阳劲”，拆解完善自己的无名法诀。

　　“刚柔阴阳劲”分为四种劲力，风雷劲，水火劲，山泽劲，乾坤劲，以乾坤劲最难修成。

　　乾坤劲，虽只分阴阳，却要同时包含“水火风雷山泽”。是以乾坤为父母，统御水火风雷山泽的法门。

　　若能修成，刚柔阴阳变化随心，更有“山之沉重，泽之浑厚，水之柔弱，火之刚烈，风之轻灵，雷之迅猛”之意境。

　　阴阳变化，攻守合一，行云流水。更远非风雷劲，水火劲，山泽劲三种劲力所能比。

　　而且乾坤劲转化阴阳的法门也是演化六十四卦、十二消息卦所必需。

　　姬昌不急，仍旧每日教授孩童学字、做农活，再教授的文字依然奇怪，诸如“头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。”

　　“口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。”

　　此外姬昌还教授教乔坤先天八卦、后天八卦的基础知识。

　　后天八卦是玄学与数学的结合。姬昌可以用八卦来卜算，也可以用八卦来解数学题，开平方根，解方程组，做微积分。

　　乔坤可真是长了见识。

　　也亏得他算学不差，微积分也接触过，这才能够勉强跟上。

　　他以‘变易’、‘不易’为纲领，以‘气’划分阴阳，以八卦作为指导，从自己所熟悉的龙凤入手演化势均力敌的龙凤真气。又引导这两种使真气争斗，修成刚柔阴阳劲中的水火劲。

　　真气在对抗中互相提升，修行之迅速远超平时，更能藉此发现平时修行注意不到的弱点。

　　乔坤突然一愣，莫非这就是当年龙凤、妖巫争斗天地大劫的真相吗？

　　若天地作为一个生命体，天地或许也希望自身的诸多真气相斗，提升真气的质与量，并且发现自身的问题。

　　只是若是如此，为何龙凤、妖巫都陨落，只剩下一点？莫非当年争斗规模超出了控制，出了意外不成？

　　此时他层次太低，不能验证这猜测，也只能想想罢了。

　　乔坤借由龙凤真气修成水火劲，而后是风雷劲，山泽劲。最后溯本回源，以乾坤阴阳统御六劲。行六转六十四变，演化十二消息卦帮姬昌验证。

　　姬昌根据乔坤演化的结果进行调整。

　　乔坤则根据姬昌的调整修正自己的认识。

　　八卦与六十四卦倾注了伏羲、姬昌的心血，乔坤辅助姬昌推衍六十四卦的过程，其实是以伏羲、姬昌等人为师，对天地自然人道重新认识。

　　再结合当初再朝歌时候姜子牙的传授，他的思绪念头不断碰撞，智慧如同被点燃一般，火花四溅，竟从中参悟阴阳变化消长，日月盈仄之理。

　　日盈月仄、日升月落，是阴阳之变化，借用这种变化，法力运行如同潮汐，此起彼伏，日落月升，处于不停的运动中，在运动中不断进步。

　　这只是一种脉络，但立意不差，比“中品真仙诀”强很多。

　　此后乔坤以奇门之术辅助，运用人仙之法，借鉴中品真仙诀，以及他在玉虚宫下院所学的诸多法诀，不断实践，将此法草创出来，名为“日月并行”。

　　因为玄鸟已经被他打爆，他便可以修行仙道功法，“日月并行”运行效率不差，滋养元神，不过因为草创，还有许多缺憾。

　　乔坤又用人仙之法拆解，裨补缺漏，不断完善，向紫云和姬昌不断求证，如此又过将近一年多，他才将自己的“日月并行”逐渐完善。

　　并在不断完善“日月并行”的过程中，逐渐修成筑基巅峰。

　　不止如此，乔坤还将自身的所有武道功法重新梳理，将自己的无名法诀完善，使自己劲力可以阴阳转化，这法诀兼具“简易”、“变易”、“不易”的特性，被姬昌命名为“正易心法”。

　　这本就是根据姬昌传授的法诀，在姬昌指导下，以“刚柔阴阳劲”为本梳理的武道功法。姬昌要命名，乔坤也不和他抢，而且他是个起名废，也想不出好名字。

　　这一年多时间，他整理自身所学，不断钻研，创立了不少武道功法，只是都不甚高明。

　　只有一套易学好用的武道功法效果尚可。

　　这套功法把通常的九重武道功法化成九九八十一重，而且每一层都不相同，由浅入深，包括“炼皮，炼肉，炼筋，炼膜，炼骨，炼脏，炼血，炼髓”九种境界，每一种境界又有九重。

　　看着更加复杂，但却因为将淬炼筋骨，培养脏腑，洗练血髓等多种任务拆分，实际修炼反而要简单很多。

　　每一重很容易就能达成，修炼起来比较有成就感，能够引发修炼者的修炼热情。

　　不过这功法虽易学好用，但也有缺点，就是划分境界太多，中间不免重复，若无奇遇，要以此法修行到最高境界，怕是要六七十年。

　　到时候修行者血气衰弱，想要成就传说便艰难了。

　　他这般钻研武道功法，“五帝龙拳”自然感应，玄鸟很快苏醒。

　　乔坤催动“正易心法”演化阴阳四象五行，将“五帝龙拳”的拳劲化解，演化龙凤虚影出现与玄鸟争斗起来，过不多时便将玄鸟引入“洞神天帝元变经”天宫中。

　　而后乔坤又观想天兵神将、雷公电母，将玄鸟团团围住，各催动法诀，配合龙凤虚影，将玄鸟消灭掉。不过玄鸟还是有一丝逃走，等待着下一次复生。

　　这种动作乔坤已然熟练得很。

　　他已经唤醒“五帝龙拳”和玄鸟几十次了。

　　每一次他都仔细观察玄鸟变化，借由玄鸟的反应，调整“正易心法”和“洞神天帝元变经”。

　　刚开始他还会身体受伤，元神受创，后来经验积累，心法完善，他受伤便轻了很多，到最后消灭玄鸟他甚至都不会有一点虚弱。

　　他一开始还避免玄鸟苏醒，后来他便主动挑衅，将玄鸟唤醒，最后又几天不暴揍玄鸟一顿，他都觉得不舒服。

　　也亏得玄鸟没有灵智，从不倦怠，不然早就罢工不干。

　　至于唤醒玄鸟，并不需要多花心思，他只需要修炼“神魔白骨法”便可。

　　每有几柄“神魔白骨剑”铸成，人道气息便足够，“五帝龙拳”的拳劲便会爆发，玄鸟也会苏醒。

　　乔坤也不知道为什么，只是猜测“神魔白骨法”不止是仙道功法，也是人道功法。

　　乔坤隐隐感觉有些不对，因为他生成神魔白骨的过程与其说是铸造，更像是唤醒。好似神魔白骨本就藏在人体之中一样。

　　他不知道为何会如此。人族不是女娲娘娘用九天息壤造就的吗？

第88章 修成阳神

　　姬昌推衍六十四卦的过程并不简单，或者很是辛苦。

　　他修为被废，只能靠蓍草和金钱推衍卦象，靠自己的智慧猜测，验证的事情要交给乔坤，毕竟隔着一层。

　　他在竹简上刻画，也在墙上涂写八卦图案，有时候想不明白，便会眉头紧皱，痛苦不堪。

　　即便乔坤每日动用雷电之术为他放松，又用灵米、灵芝帮他滋补，他也是不可避免得衰老下去。显然推衍六十四卦太耗费心神了。

　　姬昌也比较急躁，一片片翻阅着乔坤整理的竹简，纵然精神疲惫，也还是坚持，倒好似怕自己时间不够一样。

　　乔坤在旁，纵想要帮忙，也无能为力。

　　其实能从十二消息卦中推衍出日月并行，便说明乔坤在先天、后天八卦上已经有不浅的造诣。

　　在催动“正易心法”协助姬昌推衍六十四卦的过程，乔坤又不断学习，已经能帮上忙。

　　但现在姬昌离完成六十四卦只差一两步的距离。到了这一步，每一字都必须非常慎重。

　　这两步处理得好便是点睛之笔，处理不好便会导致整个体系无法自洽而崩溃。

　　姬昌已经卡在这一步已经好几个月了。

　　眼看姬昌在一堆竹简中翻找，乔坤也帮不上忙，便想着做自己力所能及的事。

　　于是他做出来了纸笔墨，打算以这些来代替竹简和刀笔。姬昌再翻阅时也不至于太过杂乱。

　　笔还好说，以动物皮毛和竹子很简单便制作完成，他还用上了一些炼器的手法，虽不算太好，但书写却足够了。

　　中国传统的墨块、墨锭，乔坤并不知道是怎么做的。他是用锅底灰和酒水，拌上树胶做出来墨水。

　　调整了好几次比例，酒水的酒精浓度，才使用墨水勉强能用。

　　纸张相对来说简单一些，他小时候学过“蔡伦造纸”这篇课文，还有些印象，试验了几次之后也终于成功。

　　最后纸张成品却有些毛糙，颜色还偏黄，也不够结实。与它相比，后世的寻常白纸简直是祸国殃民的美人级别。

　　饶是如此，纸张烘干，完整揭下来的时候，乔坤还是感动得差点落泪。

　　纸笔墨完全造出来，并没有天降功德，乔坤也不在意，看着纸笔墨三件，只觉得它们是珍宝。

　　他将纸笔墨带到姬昌院中，将白纸铺在桌上，用毛笔沾上墨水，准备书写。

　　然后他提起笔，停在那里，很久没有动作。