封神证道：劫运天钧 第66节

　　神农氏与轩辕氏皆称“善。”

　　姬昌的部落便为周，将易更为“周易”，却是要用“易”来庇护整个周部落。

　　又过了好一会，六十四卦将所有大日、明月、星空包裹。

　　这时一道流光从河图洛书中飞出，化成伯邑考的样子，只是他犹在闭目，显是在体悟什么。

　　很快又有一道白色的光芒闪现，化作一只白面猿猴。却是被乔坤放到袖里乾坤符的白面猿猴。

　　那白面猿猴落地后并不停留，而是在满地乱跑，翻跟头，只是观其步伐，凌而不乱，似乎有玄奥在里头。

　　轩辕氏笑道：“这畜生倒是好运道。如今也有了几分得道的可能。”

　　乔坤还未从河图洛书中出来。

　　河图洛书变幻，六十四卦逐次闪烁，后来一些卦逐渐暗淡，只有十二消息卦亮着，再到最后，也都一一暗淡，最后只剩下坤卦。

　　“原来是坤卦吗？”伏羲氏看着，神色上竟然有三分失落。

　　神农氏道：“皇兄何必失落？乾坤二卦乃是周易总纲，坤卦也只是略逊色于乾卦而已。而且他性情柔顺，更适合坤卦。”

　　轩辕氏却不同意，“他以坤为名，现在竟又以坤卦为主，有坤德是不错，总少几分乾道刚健，未免柔弱。”

　　神农氏反驳，“坤厚德载物，天下之顺莫如坤，象人象地，虽然软弱了些，却未必不好。”

　　乔坤此时在河图洛书中，眼前便只有漫天流光，随闪随逝，他只觉天地至理都在面前，自身所学都可一一印证。

　　他不由演示自身所学，醉心其中。不由自主运起“正易心法”将一身所学武学再次梳理一遍。

　　至于道法也从“白云还真妙法”一直梳理到“日月并行”，便连“神魔白骨法”和“洞神天帝元变经”都有了提升。

　　他看到了漫天的流光，在流光中他看到了诸多妙法，各根据术法、道法的强弱而不同。

　　而后他又看到先天八卦、后天八卦，六十四卦等等不同的玄妙，竟与姬昌所传完全不同。他不断参详，一时之间对六十四卦体悟更深。

　　不知过了多久，他正参悟诸般法诀、符箓，忽然在漫天流光中看见一团模糊的影子，那影子依稀是人的模样，用手掐诸般道诀法咒。

　　一分为二，而后又掐咒二分为三，三又化身万千，各个影子掐不同法咒，变化成不同形象，而后又变化，似乎每个影子都能大小由心、随心所欲变化。

　　他忍不住想要看清记忆每个影子的道诀法咒，却总是不能够，看了这个便漏了那个。那些影子也不着急，兀自重复法诀，不停变化。

　　如此重复了七七四十九遍之后，影子便消散不见。

　　乔坤便发现自己心神中多出两门神通，地煞七十二变法和身外化身之法。

　　轩辕氏掐指推算，忍不住摇头，“原来是‘地煞七十二变法’和‘身外化身’的神通，重术而不重道，却落失珍宝。”

　　神农氏也觉得甚为可惜，只是叹息，“非是此子重术而不重道。只是修道太慢，他等不得。”

　　这却是没错，得到一门道法，修炼参悟需要太多时间，很难形成即时战力，应对不得眼前危机，反不如法诀神通实用。轩辕氏也知道这情况，没有再出声。

　　此时河图洛书中愈发黯淡，眼看坤卦也要灭掉，神农氏身前八卦却发出一道光华进入河图洛书之中。坤卦又明亮起来，又以坤卦开始，演化诸卦。

　　此时乔坤隐约觉得留给他的时间不多了，很快他便会离开河图洛书，只想着多参悟一会，能提升多少是多少。

　　这时却有一道流光照到他身上，一时间他福至心灵，智慧迸发，感悟不断，以自身所学与河图洛书不断验证，又演化八种变化。

　　却是“天气归，地气藏，木气生，风气动，火气长，水气育，山气止，金气杀”这八种变化。

　　而后八种变化又自生变，以坤卦为首，变化了六十四卦。此亦名易，是为归藏。

　　与此同时，乔坤感到自身神魂、身体都已经到达临界，开始与周围相互作用，隐隐要渡真仙劫，成就真仙。

　　轩辕氏对神农氏此举有些不满，“皇兄何必如此牺牲？这命格运数与他，也未必是害他。”

　　“不过只是几千年的修炼感悟罢了。”神农氏身前的八卦略有些暗淡，他却毫不在意，“我也知道这未必是害他，只是以生救生，非我所愿。而且让他承担这些，对他也未免太不公平。”

第95章 修成真仙

　　乔坤此时神魂、肉身都到达筑基层次的巅峰，又在演化归藏易的时候观照自身，映照自身，认识自身。

　　他感觉到一种压抑，一种束缚，想要继续成长，必须要突破这层限制，改变自己的存在。

　　修行者欲成就真仙法体，长生久视，必须要作用于天地，根据天地法则改变自身的状态，与天地形成初步的妥协。

　　要做到这一步，修行者必须要了解自己的身体与神魂，知道自己的优势，明了自身的局限，接纳自己的不足。

　　立足于自身，而后向天地寻求突破，借由与天地的相互作用，根据天地的反馈认识要调整的方向。

　　这类似于向天地求证，以天地为师，故又称为“师法天地”。

　　但现在乔坤的情况又有所不同，他现在河图洛书内，与他相互作用的并非是真的天地，而是河图洛书所构建的天地，所以他师法的也不是天地，而是河图洛书。

　　河图洛书是推衍的至宝，与天地毕竟不同，师法河图洛书，得失难料。

　　伏羲氏看着这般情况，叹息一声，他身后浮现一人首蛇身的神魔，这神魔飞身进入河图洛书之中，发出光芒。

　　而乔坤则在借由和河图洛书的相互作用，不断调整自身，在神农氏光芒的照耀下，他不断调整，不断推衍，不断体悟，进步飞快。

　　但是他隐隐感觉这方天地似乎缺少些什么，若以之调整自身，恐未能尽善尽美。

　　刚这么想，又觉此方天地又有变化，恍惚中有声音告诉他天地的道理。

　　“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身……”

　　乔坤将这种道理以人仙之法梳理，化为自己的认识，感应着天地的变化，又根据调整自己的身体和元神。

　　慢慢在他身体上烙印上诸多玄妙的图文，元神也化分阴阳，自然生出两种元神，一种大日元神，一种明月元神。

　　在他神魂处生出一张阵图，带着河图洛书的几分玄妙，但又有不同。是以他感悟的归藏易六十四卦为主，以坤为首。

　　过了许久，河图洛书的景象终于完全暗淡，从最深处演化出一颗星辰，星辰次第形成，慢慢形成星空银河，不断旋转，再次坍塌炸裂。

　　从中飞出一道流光，还原成乔坤的样子。

　　乔坤过得许久才回神过来。见伯邑考还在坐旁参悟，旁边有一只猴在旁呆立，他也不理一人一猴，对三圣叩首道：“弟子谢过三位老爷。”

　　刚才他真的收获颇大。首先在河图洛书中成就真仙法体，感觉与天地更亲近几分，施展推算、演化的法术效果更佳。

　　还在神魂深处成就一张阵图，拥有辅助推衍解析之能，可解析参悟诸多神通法诀。

　　这阵图还有一种能力，可将他周身的劫气转化，化为运气，转化的速率非常低，但胜在细水长流。

　　除此之外，乔坤还从河图洛书中得到三门法诀，一门“地煞七十二变法”，一门“身外化身”，还有一门“菁菁诀”。

　　“地煞七十二变法”与幻化之术不同，乃是真正的变化之术，是将肉身变成另一种形象事物。即便是修为高强也难以识破。

　　最重要的它是运转肉身的无上法门，每一次变化，都是对肉身的一次锻炼，时间长久，自然肉身越来越强盛。

　　身外化身却是分裂出第二元神，形成化身之法。

　　根据仙、妖、巫等功法不同，修炼的身外化身也有差别。有的用法宝为基础，有的用法力凝聚成新的躯体，战力法术各不相同，对敌之时唤出便相当于增加了帮手。

　　而且与分身术不同，不需自己分心操纵，而且即便相隔万里，身外化身也可自由应对，相当于第二个自己。有的身外化身，可使用本体所有的道法。

　　只是寻常的身外化身终究是依附于本体，若是本体因劫而陨落，化身亦不得存。

　　但这伏羲氏所传“身外化身”之法却有不同，可夺取天地造化，每一尊化身，都是一个全新的自己，独立存在，又相互联系。即便本体陨落，化身亦可长存。

　　至于“菁菁诀”，则是一种炼化草木之气，提升仙灵之气，修补自身的法门。

　　不过它也在阐述一种生与死的状态。

　　乔坤盘算，如今他也算是真仙，长生久视，又有如此神通法力，已经能够逍遥过一生，如果不是伯邑考的命数在身的话。

　　有“归藏易”的辅助，乔坤推衍之能更强一步，但前路仍推算不明白。

　　只觉得都是死路，只有一线生机，却还在朝歌。

　　看来少不得要去朝歌城一趟。

　　伏羲氏道：“你现在已经背负伯邑考的命格运数，要去朝歌城走上一遭，才算完成此劫。”

　　“是。”乔坤也知道自己推脱不得，仍向伏羲氏求教，“还请老爷明示这生机何在？”

　　他借由河图洛书梳理自己所学，又成就真仙法体，实力较前提升何止十倍。但能否活下来他也还是没底。

　　伏羲氏随口回道：“说出来也没什么，不过是向死而生罢了。”

　　向死而生吗？还是要死一回吗？

　　他现在推算，以他的命格运数，死了多半真能成就中天北极紫微大帝，好像也没有什么不好。

　　但乔坤就是本能不愿死去，似乎死去他便要面临难以接受的后果。

　　这个时候一直呆立的白面猿猴也反应过来，叩首口称“谢过三位老爷。”

　　白面猿猴千年修炼，虽然战力低下，但是心神稳固，已经清醒过来。醒来它却不知所措，只呆立不动。

　　后见得乔坤叩首，也反应过来，似模似样地学习。

　　它早已炼化横骨，能讴歌殿前，可唱八百大曲，三千小曲，自是能说话，只是有些蒙昧。

　　伏羲氏对白面猿猴道：“因为乔坤的缘故，你也得了些好处，有几分成道的指望，以后便跟着他修行吧。只是以后需还过因果。”

　　白面猿猴点头称是，又对乔坤叩首，口称，“主人。”

　　乔坤不太想要这猴，但它好像是进献纣王的宝物，似乎进入朝歌还得带着它，也便接受了，“以后你便跟着我修行，若有机会定然放你回归深山。”

　　伏羲道：“伯邑考留在火云洞修行，你便离去吧。”

　　乔坤当下又行礼，领着白面猿猴走出火云洞。

　　过得会，伯邑考也醒来，身上有一丝星华闪过，已经是法诀入门。

　　伏羲氏道：“你现在于大劫无碍了。却只能留在火云宫中修行，不得擅离，三十年后才可离开。”

　　伯邑考环顾四周却没见到乔坤，面有失望之色，“弟子还要救家父归国。”

　　“你救不回姬昌的，只是枉死而已。”伏羲氏不给他面子，“但是乔坤可以。”

　　伯邑考不肯放弃，又问：“弟子是否和我那位贤弟互换了命格运数？因弟子活命而害一人，弟子于心难安。”

　　伏羲氏摇头：“没有。”却令童子领伯邑考下去休息。

　　等到伯邑考离去，伏羲氏才轻声叹息，“他本是无命的，只有些因果纠缠，又哪里有命格可以换给你？”

第96章 灵猿侯蒙

　　乔坤带着白面猿猴来到火云宫外，问白面猿猴：“你叫什么名字？”

　　白面猿猴茫然摇头，“我没有名字，不久前我都不知‘我’为何物，只知听从命令，唱歌跳舞。”

　　乔坤想到紫云说起她当初“蒙昧中忽知我为何物，惊慌茫然”之语，一时倒有几分可怜这猴。