北宋：我成了赵佶 第87节

　　呃？！

　　张邦昌心中惊叹，怎么自己一直沉默不许，却依然被赵官家钦点要陪圣驾去危险的江南呢？

　　“臣邦昌遵旨。”张邦昌跪下接旨，叩拜道：“谢官家委臣以重任。”

　　他虽然心里一万个不情愿陪赵官家去盗贼四起的江南巡视，不过，场面上的话依然要说的。

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　　赵吉以南巡之名，实则是准备去东南剿灭刚刚起义的方腊。

　　接着赵吉宣布：“肃王赵枢暂领皇城司事，统领留下的亲从官，要帮朕守好皇城，保卫好太子。”

　　呃？太子赵桓虽然性格懦弱，但是他并不傻。

　　当太子赵桓听到父皇的安排后，心里有了计较……

第133章 南征起航，路遇李纲

　　第一百三十二章南征起航，路遇李纲

　　太子赵桓虽然性格懦弱，但是他并不傻。当他听到父皇的安排后，心里有了计较：

　　父皇让十七岁的肃王赵枢，暂领皇城司事，这是不放心我啊？名为让肃王赵枢保卫皇宫和保护本太子，实则也是实行监视本太子之事。唉！父皇如今春秋正盛、英明神武，吾岂敢有半点妄想呢？

　　赵吉又道：“郓王赵楷、康王赵构，随朕巡幸东南……”

　　“儿臣遵旨。”

　　“儿臣谢父皇。”

　　赵楷和赵构跪谢道。

　　太子赵桓看了看三弟和九弟，心里不是个滋味。

　　近几日来，他除了看了父皇的心性大变、励精图治之外，他还注意到父皇对赵楷和赵构是格外的宠爱。

　　父皇经常将赵楷和小赵构带在身边，而且还委以重任。

　　赵桓听闻：父皇派赵楷查处了武库的弊端，小赵构和御史曹辅查处了东西作坊和弓弩造箭院的贪腐之案。三弟和九弟皆得到了父皇的表扬。

　　赵桓心里不舒坦，感到以前父皇本来对他的宠爱就没有对赵楷的宠爱多，如今父皇不仅对赵楷宠爱有加，还多了一个小赵构来竞争……

　　赵吉看到太子赵桓在那里低头沉思着，好像心事很重的样子，他便道：

　　“古语有云‘国之大事，唯祀与戎’！”

　　“祭祀在五礼中属吉礼。

　　明日，太子替朕去祭祀太庙，为朕领兵南巡祈福。”

　　太子赵桓听到父皇的委派后，心里立即欣喜若狂，他跪地叩首，高兴地道：

　　“儿臣遵旨。儿臣愿跪在太庙的列祖列宗前，为父皇南巡祈福。”

　　太子赵桓之所以一扫担忧自己东宫之位不保的愁云，原因就是父皇突然派他去祭祀太庙，这相当于对他的太子之位的充分肯定。

　　赵桓知道，太庙祭祀在祭礼中的地位极高，太庙并不等同于皇帝的一家之庙，而是‘国统’所系，国之大事，唯祀与戎。

　　让儿臣替父皇去太庙祭祀，这就是对本太子东宫之位的肯定。别看父皇现在对三弟郓王赵楷和九弟康王赵构宠爱有加，但是，这等去太庙祭祀之大事，父皇能委于本太子，就证明了一切。

　　赵吉看着愁容尽无的太子赵桓，他微微一笑。

　　赵吉的打算就是，在没有正式废掉这个性格懦弱、不适合当皇帝的窝囊太子赵桓之前，绝对不会事先打草惊蛇。

　　委以太子替朕去太庙祭祀，不仅可以让朕脱身于那繁琐的太庙祭祀过程，专心去安排兵事以备南征方腊，还可以让太子安心地留在京城，好好地监国。

　　当然，还有一点，就是赵吉考虑到了自己能穿越来到这个世界里的北宋，那么在冥冥之中，是否真的有神灵存在呢？

　　赵吉不敢肯定，也不敢否定。

　　如果自己这个穿越者现身于太庙之中，面对着大宋列祖列宗的牌位，万一这个世界里真的有神灵，被太祖或是太宗，亦或是自己这副身体原主那已逝的父皇宋神宗、或是皇兄宋哲宗看出了自己灵魂上的不对劲来，那么，可就不好玩了。

　　当然，这种可能性微乎其微，毕竟如果太庙真的灵验，能保佑着大宋的江山社稷，那么也就不会有靖康之耻了。

　　不过，穿越者赵吉不会冒任何的风险。不想去太庙，就是不去呗。反正现在朕是天子，说得算，谁也管不着了。

　　赵吉在大庆殿中，安排了去东南巡视、太子监国之事后，更宣布道：“退朝。”

　　一群大臣出了大殿，赵吉将太子赵桓和肃王赵枢留下。

　　赵吉看着下面恭敬而立的两位皇子，他提笔连写了三道圣旨，并让内侍宦官封好圣旨。

　　前两道已封好的圣旨，封皮之处分别写有“李纲入朝后拆封”、“宗泽入朝后拆封”。

　　当太子赵桓接过了父皇的这两道密旨后，心里已经隐隐地感觉到：

　　父皇可能要对贬出京的李纲和宗泽，召回京城后委以重任……

　　赵桓心里狐疑着，李纲和宗泽即便是被贬出京之前，也没有位居高官啊！还用劳烦父皇这样写密诏吗？

　　如今父皇行事，真的是越来越让人看不懂了。

　　不过，性格懦弱的太子赵桓，没有敢向父皇多问半句。

　　赵吉看到太子赵桓接过了这两道密旨之后，让便赵桓退下，准备明日去太庙祭祀前的斋戒等事了……

　　赵吉看着今年已经十七岁的第五子肃王赵枢，道：“这道已封好的圣旨，交给枢儿你。若遇京城有兵变，方可打开这道圣旨，这圣旨有特许你调兵平叛之权。

　　若京城无变故，不许打开这道圣旨观看。

　　朕回京后，再将这道圣旨，原封归还于朕。”

　　相貌俊秀、英气十足的赵枢，叩首接旨道：“儿臣遵旨，儿臣定当牢记父皇圣意。”

　　赵枢很聪明，他能猜出这圣旨之中的几分内容来，应该是防止太子监国之时，万一起了想登基为帝之心、行谋逆之事后，

　　估记是，这圣旨之中父皇写了万一到了那时，便给了吾这位暂领皇城司事的肃王，有调兵平叛的权力。

　　赵枢接过封好的圣旨，感觉这圣旨，重如千钧。

　　赵枢行叩拜大礼后，便按父皇命令，告退出了大殿……

　　赵吉将京城之事安排妥当之后，思索着南征方腊还要带上谁去：

　　牟驼冈牧所的杨志，及他手下那几百名训练有素的骑兵，得带上……

　　皇城司的亲从官兵要带走一大部分的精锐……

　　号称隐相的梁师成得带上，

　　虽然朕没有按太学生们的请愿诛杀梁师成，但是，朕带着这个用着都有点习惯了的大宦官梁师成在身边，他梁师成还也闹什么幺蛾子来吗？

　　至于，张邦昌，朕已经当着朝臣的面，让他准备明日随朕南巡了

　　还有，日后对朕的江山或许还会有威胁的那位如石敬塘一样“认贼作父”的刘豫，朕已经提前传下圣旨，让其在杭州城等朕巡视东南时接驾了。

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　　赵吉又将事先早就想好的随御驾亲征的名单写好，让内侍宦官去传旨……

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　　第二日，东京汴梁（开封）城南，

　　汴河的漕运码头，已经提前戒严，兵将顶盔披甲，军旗迎风猎猎作响。

　　今日，东京汴梁开封城南的汴河，民用船只与官府的漕运大船，全部暂停通航。

　　在大宋，东京汴梁开封城的漕运，分四路：

　　漕运一路：淮-南之粟，由江南入淮水，经汴水入京；

　　漕运二路：陕-西之粟，由三门峡附近转黄河，入汴水达京；

　　漕运三路：陕-北之粟，由惠民河转蔡河，入汴水达京；

　　漕运四路：京-东之粟，由齐鲁之地入五丈河达京。

　　以上这四河，合称漕运四渠，其中来自东南六路的淮汴之粟，占了东京汴梁百万人口吃粮的主要组成部分。

　　除粮食外，运河每年北运来的其他物资，如金、银、钱、帛、茶等多种军民生活所需品，数量也非常大。

　　广南的金银、香药、犀象、杂货，陆运至虔州，而后水运至京城；南方这些物品在当时全国各地上供给京城的同类物资中，占有很大的比例。

　　由南方经运河向北输送的粮食、钱帛等巨额物资，不仅用来供养在汴京驻防的数十万禁军和支付官员的月俸，而且还有一部分又运往河北、河东及陕西等路，以满足边防之需要。

　　北宋的河-北、河-东、陕-西三路，因与北方的辽国和西面的夏国接壤，边衅时起，北宋的这三个地方都驻扎了重兵。

　　而边地重兵所需粮饷，又非当地赋税所能应付，宋廷不得不把一部分由运河北运的物资转往这三路。

　　江淮漕粮不仅用于河-北、河-东、陕-西这三路的军粮，还经常接济山东、河北等地的饥荒。

　　故此，赵吉害怕方腊起义作大之后，一定会影响到东南的江淮一线漕粮运输，这便会动摇大宋王朝的统治根基。

　　当然，自赵吉的原主宋徽宗建艮岳，为了收集江南的奇花名木和异石，东南供奉局的朱勔为了讨赵官家的开心，在淮水至汴水这条入京的漕运航道之上，便多出了一艘艘不载粟米、布帛钱粮却装载着奇花名木异石的大船队——花石纲。

　　此时，停在汴河码头的三十艘大船，早已按赵官家的圣旨，分别登上了这次随御驾亲征的三千名精兵及马匹，还有专门用于装载钱帛、粮草等军用物资的二十艘巨大漕船。

　　赵吉的御驾已至汴河的漕运码头，已经提前登上大船的官兵，皆在甲板之上，向着赵官家跪拜叩首，山呼着万岁……

　　赵吉看到此景此情，心里感叹，

　　传说当看隋炀帝杨广下扬州，是为了看那昙花一现，

　　朕如今也要下江南，却是为我大宋平定方腊起义的叛乱。

　　至于大宋的造船业，赵吉是很有信心的。

　　为了保证大宋漕运所需，大宋官营船场，每年都会打造大量的漕船。

　　赵吉的原主徽宗政和四年（公元1114年），吉州一年打造漕船一千三百只，明州、温州各打造六百只。仅此三地所造就多达二千五百只。

　　其实，别地船场也在大量造船。就在政和四年这一年之内，浙东路与浙西路各造三百料平底船三百只；

　　江南东路和西路、荆湖南路与北路，各造五百料平底大船三百只。

　　任江淮发运副使的贾伟节，上疏称：“岁以上供物径造都下，籍催诸道逋负，造巨船二千四百艘。”

　　在六年前，赵吉的原主宋徽宗的政和四年，大宋造船的年产量已经达到六千七百多艘。

　　此时，赵吉看到停在汴河漕运码头上的这五十艘大船，其中有三艘是巨大的龙船，也就是特意为皇帝及身边的重要大臣和随从侍卫所坐的御船。

　　这是赵吉为了安全起见，故意多布置了两艘御船随行。为的就是，万一有水匪想劫杀御船或是防止其它可能存在不确定危险时，绝不能让敌人摸清朕到底坐在了哪艘龙船之上。

　　赵吉带着大宦官梁师成、尚书右丞张邦昌，以及数百名皇城司的亲从官，登上了中间的那艘龙船……