嫡明 第139节

　　如果这位朱小公子真有能耐，又很可靠，那他这个秘密是不是有机会说出来了？

　　朱寅和宁采薇多少有点同情方鉴。

　　此人也就二十左右，他出生时方家已经被清算了。方家的荣华富贵，他一天也没有享受过，可是方家的代价，却要他来背负。

　　当年青桥里出了一位皇后，那是多大的荣耀？

　　村里的路修的这么宽这么长，都是整块的青石铺地，驿站修到村口，这不都是方皇后的恩泽？

　　光是这条宽敞的村道，宁采薇的糖果厂将来对外运货，也能方便很多。

　　当下，朱寅请方鉴进入大院去磨镜子，还吩咐上茶，又上了一盘秋梨，一盘月饼。

　　方鉴不由更是感动。他还是第一次在客人家中，受到过这等优待。

　　朱寅和宁采薇也坐着小杌子，一边观摩方鉴磨镜子，一边打听村子里的事情。

　　实际上，朱寅等人搬到本村也就大半个月的工夫，对本地的情况了解的不多，也就是走马看花。

　　要是光看官府的户籍黄册，青桥四里也就是四百多户。

　　可那是国初的老黄历了，官府却沿用至今，很明显不是因为蠢。

　　随着方鉴越说越多，朱寅也对本地有了更深入的了解。

　　青桥里二百多年下来人口繁衍，如今已有一千多户，六千多人，是南京城郊有名的富庶大村。

　　这种大村，势力盘根错节，豪绅宗党林立，就是一个微型的复杂世界。

　　作为外来人，朱寅要想在村中崛起，势必要受到本土势力的排挤和打压。

　　除非，他能老老实实的当个没有存在感的村民，服从村中的既有秩序，不折腾。

　　那可能么？

　　方鉴的介绍，比上次赵婵儿的介绍仔细的多。

　　很多赵婵儿不知道的事情，他也知道。

　　青桥里是大村，也是淳化乡的中心地带，寺庙、道观、尼姑庵都有，很多事情，都和这些出家人有关。

　　比如张家大公子可能和静香庵的尼姑有染，青云观新来了一个游方道士，东山寺可能留宿女香客等等。

　　从方鉴口中说出来，很多都是乌烟瘴气的事情。

　　比如村中社学的宋老学究，因为好酒如命，让学童们带酒给他喝。

　　刘家请来了一个卖虎狼药的天竺胡僧，待若上宾。

　　昨夜东里有人在磨坊通奸，被抓了现行，奸夫反而逞凶，打死了苦主。

　　这些破事，朱寅不太关心。

　　不过听到尼姑，朱寅就有点无语了。

　　因为明朝，是严控妇女出家的。从明初到嘉靖朝，历代皇帝屡次严禁女子出家为尼。

　　嘉靖帝更是数次下令尼姑改嫁还俗，严厉禁绝之。

　　女子出家为尼的条件极其苛刻，等同于严禁，这是大明既定国策。

　　然而，就在这留都南京城外的乡村，堂而皇之的存在尼姑庵。

　　这足以说明，皇权早就失去了对基层的控制。

　　皇权已经无法撼动基层的生态了。你下你的圣旨，我当我的尼姑。

　　至于能管控基层的豪绅阶层，对皇权也是阳奉阴违。

　　否则若是张、刘、王这样的高门大户遵守国法，本地哪里会有尼姑庵？

　　说明这些皇权的受益者，已经站在皇权的对立面了。

　　不过也有朱寅关心的事情。

　　比如，张家出海的商船，又增加了一艘卖白糖的船，是跑日本的。

　　三日前，接生婆给张家一个小妾接生失败，一尸两命。结果接生婆昨晚屋子着火，一家几口全部丧生火海。

　　王家新聘请的护卫长，据说是十人敌，人称龚教头，方鉴亲眼看到他在王家大院，徒手放倒一群家兵，没有一合之敌。

　　刘家大公子刚参加完国子监季考，据说成绩优异，明年乡试多半能中举。

　　还有就是，东山寺要卖一批度牒。

　　朱寅听了，又很无语。

　　明朝僧人要想出家，本来必须通过度僧考试。考中之后，才颁发度牒，否则不得出家为僧。

　　度牒很难考，十年考一次，难度超过考秀才。而且建立僧籍制度，规定全国僧人不得超过三万六千。

　　这其中很多还是藏僧。没错，密宗藏僧同样受到明朝的严格监管。

　　度牒是考的，不是买的。

　　结果成化、弘治、正德三代佞佛崇佛，僧团势力急遽膨胀，大肆侵占田土，招纳失地农民为佃农，寺庙大地主遍布全国，遂势大难治。

　　影响更深远的是，三代佞佛使得藏僧势力暴涨，导致明朝再也无法控制吐蕃。

　　以至于后世误以为，明朝从未控制过吐蕃。

　　嘉靖帝之所以宠幸道门，很大的考量是扶持道教制衡佛教势力。

　　可是如今，原本严格考试才能得到的度牒，也像宋朝那样，公然买卖了。

　　度牒和前朝一般，也成了货币。

　　而且算是硬通货。作为“纸币”，度牒比大明宝钞坚挺的多。

　　按照市价，每张空白度牒，隆庆时价值六两白银。

　　因为万历七年，张居正禁止朝廷再卖度牒，导致民间空白度牒价值上涨。

　　如今每张已经涨到十两白银。完全可以作为大额货币使用。

　　他看了一眼宁采薇，发现宁采薇也若有所思。

　　“方大哥，东山寺有多少度牒可卖？”

　　果然，宁采薇主动问起方鉴。她是绝不可能放过任何商机的。

　　她历史不好，但是对于度牒，却比朱寅了解的更多。

　　因为度牒在中国历史上，属于一种变相货币，是《中国货币史》中讲解的内容。

　　她学过《中国货币史》，自然知道度牒的价值。

　　这是古代最坚挺的纸币，从唐朝到清初，行使货币功能长达一千年。

　　直到乾隆初期，度牒还在作为货币流通。

　　接下来，度牒价格会继续上涨。宁采薇记得，万历二十年之前，度牒价格会突破二十两！

　　明年就是万历十六年了。

　　也就是接下来几年，翻倍！

　　暴涨的理由是，民间迟迟等不到朝廷重新鬻卖度牒的政令。耐心消耗殆尽，度牒就暴涨了。

　　问题是，朝廷接下来会不会重新鬻卖度牒，谁也不知道，这就使得度牒的价值走势很不确定。

　　可是宁采薇恰恰知道，整个万历时期，度牒的价值都在上涨。

　　起码二十年之内，度牒的价值仍然很坚挺。而白银随着海外的流入，反而在贬值。

　　如果将卖糖果赚取的剩余资金，全部用来投资度牒，那么三年之后，她能赚取更多的钱。

　　度牒的做工，比宝钞精良的多，不容易损坏。

　　截止到现在，明朝积累的空白度牒，存世量应该有十几万道。

　　这个盘子其实很小，也就一百多万白银的市值。

　　可就算只收购上万道，几年之后她也能赚十万两！

　　如果有法子收购更多的度牒呢？

　　这个生意，傻子才不干！

　　方鉴不知道宁采薇为何关心这个问题，回答道：

　　“那就不知道了，估计有几十道吧。东山寺也算大寺了。”

　　宁采薇点点头，心中盘算着。

　　如今的空白度牒，主要在寺庙、钱庄、大商人手里。

　　大商人持有空白度牒，是为了便于携带，大额支付，类似清朝的银票。

　　所以他们，是不会轻易出让度牒的。

　　那么吸筹对象，主要就是寺庙和钱庄。

　　还好，不在散户手里。只要筹码在寺庙、钱庄这种机构手里，她吸筹就方便的多。

　　但问题是，她没有资金！

　　她手中的这点银子，是投资糖果厂的本钱，不能动。

　　宁采薇想到这里，不禁开动脑筋起来。

　　朱寅看到宁采薇的表情，哪里不知道她的心思？

　　她一定是从度牒中发现了商机，为本钱发愁了。

　　朱寅忽然心中一动，问方鉴道：“那个强盗绿头陀呢？”

　　方鉴认真回答道：“绿头陀本是僧人，因为吃喝嫖赌，还杀了两个女子，结果落草为寇。”

　　朱寅闻言毫不奇怪。

　　因为明朝僧人，作恶者极多。

　　史书记载，成化年间强盗“多系僧人”。弘治年间“盗贼多僧”，“为奸、为恶、为盗者，殆不可胜数。”

　　讽刺的是，明朝僧团规模的暴涨，反而导致了佛教在明朝的衰落。

　　却听方鉴继续说道：“后来潜伏到五十里外的宝华山，纠集百十个亡命之徒，出没山林，打家劫舍，剪径杀人，谋财害命。”