庆云仙 第185节

　　但后天也不是没有增长的办法。

　　道胎便是公认的能提升悟性的宝物。

　　柳寻放弃了有明显克制的五行之金道，放弃了宛若空中楼阁的才道，也没有选择与自己相性较高的炎道等等，反而选了并不太适合自己的姻缘道，就是为了打破常俗，要借助记忆中的机缘，重走出一条仙路来。

　　相性问题实际上也是每个天上仙必须慎重对待的。

　　像柳寻，黄泉道虽然让他速成为白云仙，但相性不高，最后卡在六转上不能寸进。

　　另外阵道、卜道等等，他可以说悟性极低，勉强修习最后成就也不会太高。

　　重生后，柳寻认真思考过这个问题，他本来想修咒道、卜道，自身咒道相性不低，按部就班修成云仙不成问题，登仙后估计潜力也未耗尽。

　　(本章完)

第231章 飞仙地，五疫宗

　　卜道为辅助，虽然柳寻在这方面悟性极低，但不是不能通过一些宝物弥补，柳寻记得几处卜道道胎的位置，不说能将卜道悟性拔高到咒道层次，但与金道、炎道的悟性程度相仿还是可以的。

　　后来姻缘道成为首选，也是柳寻深思结果。

　　他自身关于姻缘道的悟性处于中等，只需再用些宝物，就能提升到比较高的层次，甚至绝顶也不是没有可能。

　　加之姻缘道登仙后战力不俗，柳寻最终便主修了此道。

　　中等层次的悟性，修到白云仙应该不成问题。

　　之后的事之后再做应对。

　　柳寻卡在最后的天媒与地媒上，多半就是悟性不够。

　　但他也非庸碌之才，还是分析出了几种模棱两可的情况。

　　只要等到验证，就知道自己对不对了。

　　几日后，柳寻在云城上终于发现了文华山。

　　这时候的位置差不多已经开始靠近白域中央地带了。

　　最直观的表现就是，附近天空出现越来越多的云城。

　　或为家族，或为山门，也有许多散人飞游。

　　从云城看不出正道魔道，只要不表现得明显，通常情况下是不会有正道势力与你为难的。

　　但不排除有些魔道肆意而为，会直接打入云城。

　　那时候，附近的小势力通常会选择作壁上观，只有少数几个极端正道的势力才会站出来平复乱局。

　　柳寻知道那些正道的尿性，乱局不够大估计是不会出来主持公道的。

　　印象最深的，只有那次波及整个白域的魔乱，才让诸多正道站了出来。

　　平时魔道该怎么猖獗还是怎么猖獗，只要不惹得正道的头上就行。

　　因此白域中央也有不少魔道生存，甚至还光明正大地出入各处。

　　柳寻按着云头，让自家云城不与旁人接触。

　　天空辽阔，且不同的高度都能停飞云城，即便白域中央是天上仙聚集之地，也不会出现太过拥挤的情况。

　　天上仙之间也没有谁在上谁在下的优越感，只要互不妨碍，你停在某个强者的云城上空都没问题。

　　当然，在这片秩序之地才能如此，换作别处，有些心胸狭隘的恐怕会视作挑衅。

　　因为多有天上仙在白域中央，久而久之，这片地带又被称作飞仙地。

　　文华山在飞仙地的西北边缘，其山俊秀葱茏，顶势平缓，虽比五苗之地的四名山稍逊一筹，但也算得上是一处仙景。

　　这座山因为黄鹿和萆荔而出名，飞仙地的人提及文华山，十个里面估计有七个都听说过。

　　文华山能广传其名，不是黄鹿的功劳，反而是因为萆荔。

　　关于萆荔，流传着一则上古趣闻。

　　传闻上古时有一位圣皇【纣】，他宠爱的妃子【妲】常有心痛的毛病，连纣这等圣皇都无法可解，后来有人进献一种草药，妃子吃下去后心痛立时就消除了。

　　那草药就是文华山上生长的萆荔草。

　　萆荔形似乌韭，长在石上，生活在周边心房有痛疾的人会采来吃下，虽不能像【妲】那样立时消除痛疾，但也可延缓疼痛，过个三五年，靠吃萆荔就能治好这种病症，端得奇异。

　　但还有一点非常奇怪，那就是住在文华山附近的人，心脏出现痛疾的频率非常高。

　　柳寻觉得要么就是文华山的原因，要么就是某种大概率遗传的疾病，否则不会如此高发。

　　对柳寻来说，萆荔无甚作用，既不是异兽也不是云植，种在云城里也汲取不了土壤的营养。

　　顶多拿来当黄鹿异兽改善伙食的口粮。

　　前提是先找到黄鹿再说。

　　窃脂载覆云城远远就停了下来，不是柳寻不愿停在文华山上方，实是因为文华山是有主的。

　　山顶高空飘浮着一方巨大无比的城池，柳寻的云城和它比起来就像一座小村庄。

　　此处是五疫宗地界，放到白域里，五疫宗算得上二流山门。

　　五疫宗虽然研习瘟道，但却是实打实的正道势力。

　　门下弟子经常会行走在外，替人药石医病。

　　久而久之，五疫宗的名声十分响亮，连一流势力都要重视它的存在。

　　文华山被囊括在五疫宗山门下方的地域中，柳寻要想偷溜进去，绝对没有机会。

　　不提五疫宗偶尔投下目光的云仙，单说那些到处巡视的五疫宗弟子，就让柳寻无法安然潜入。

　　黄鹿可以算是文华山的特产，自然就是五疫宗的特产，柳寻一个散人想染指，不得不说十分困难。

　　不过柳寻也非毫无计策。

　　应付魔道大宗，柳寻可能没什么办法，但对于五疫宗这种正道势力，他就不担心了。

　　不过火的情况下，君子欺之以方，便是对待正道最合适的做法。

　　柳寻整理了这段时间云城中的收获，将其带在身边，随后喊过蠡，一并走出云城，前往五疫宗。

　　走至五疫宗地上边界处，有五疫宗弟子骑着野兽前来询问。

　　柳寻拱手道：“这位道兄，我带城民特来求医。”

　　“求医的啊。”那个弟子上下打量柳寻，兴许是看到柳寻坦然的神情，加上蠡咳嗽不止的状况，便点了点头。

　　“随我来吧！”

　　弟子招来两头野兽，示意柳寻与蠡坐上去。

　　一头山豹，一头山鹿，在这个五疫宗弟子面前都十分乖顺。

　　柳寻坐上去前，察觉到这两头野兽应当是驭道手段。

　　这弟子走的该是驭道道途。

　　五疫宗名为五疫，渊源在于其中天上仙修行关于五行之疫的瘟道，在五疫宗看来，掌握五行之疫，就相当于掌握了瘟道的基础，不管是何瘟病，都能用基础堆砌起来的手段治好。

　　甚至五疫宗还根据五行之疫，修改了一些道途的修炼条件，方便山门弟子掌握。

　　比如这弟子用的驭道，实际上不是正统驭道手段，而是经过虫疫操控野兽或是其它异兽，比之正统驭道要方便省力。

　　虫疫属火，以五行疫来论视，便是火疫。

　　这种经过修改的驭道，柳寻是不太赞赏的。

　　驭道自中古衰微后，就走上了一条弯路。

　　最起先，驭道中的大道应为驭人，后来沦落到像三魏山那种驭尸、驭魂一类的驭道，再有驭兽之人，到了五疫宗这里，更是掺杂了瘟道。

　　不过柳寻也知时代更替，过往的放到如今可能不太适用了。

　　五疫宗估计也知道这种改换内里的驭道不是大道，也没有让门下弟子深修，只用来日常代步或者干些杂活就行。

　　除了驭道以及一些小道，真正修改得最为出彩的，应该是毒道。

　　五疫宗里的人各个是解毒的行家，也是用毒的行家。

　　真惹怒了五疫宗，恐怕死相极惨。

　　但这些外道对五疫宗来说都只是锦上添花，他们最擅长的还是针对各种瘟疾找出合适的解决方案，也能利用瘟疾当作杀伐手段。

　　柳寻此来，就是想借替蠡求医之名，一窥文华山中的黄鹿。

　　(本章完)

第232章 一目之症

　　每日里来五疫宗求医的不少，柳寻并非先例。

　　那弟子没有过问太多，只告知他不能乱跑，还需注意五疫宗的规矩。

　　柳寻笑了笑，口中应下，心中如何想就不清楚了。

　　五疫宗的驻地在天上，下方山峦土地多用来培育一些药材。

　　这些药材不是云植，并不能种在云城中，所以云城下方笼罩的大荒土地也颇有用处。

　　文华山便是其中之一，位置靠内，因为萆荔与其它一些药草的缘故，五疫宗弟子经常会去其中看护巡视，所以柳寻想潜入其中比较难。

　　有蠡当借口，柳寻就能进入五疫宗地界，再趁机捕捉来一头黄鹿就行。

　　“李师弟，又有人来求医啦？”一个比较胖的女弟子见到柳寻等人，朝带路弟子问道。

　　李姓弟子点头：“是的，师姐今日不忙？”

　　“忙，怎么不忙，不知道为什么，最近来求医的特别多！”女弟子皱眉，挥了挥手：“还都是同一种症状，师弟见过人的眼睛逐渐消失融合，最后在眉心留下一只眼睛的吗？”

　　李师弟摇头，他前几天刚刚听闻这件事，还未见过真正的病症。

　　两人没有留意到旁边还有人。

　　柳寻眼神神光顿闪，这种症状他知道。

　　前世此事甚至还酿出了一场不弱于魔乱的灾祸！

　　柳寻那时候实力低微，若非地处比较偏僻的边缘地带，估计也会遭受这种灾祸。