洪荒：重生灵竹，我为西方教首徒 第1节

洪荒：重生灵竹，我为西方教首徒 作者：少肉多帅

摩严机缘巧合下穿越到洪荒，成为西方一株下品先天灵根清心竹，立足洪荒，他心态平稳，头脑清醒，觉得西方并非一无是处。

地脉破碎，这都是功德。

缺先天灵宝，这是对炼器之道的磨练。

地方贫瘠，说明不受量劫影响。

生灵稀少，这是对造化神通的精进。

造化稀缺，这是对敛财手段的考验。

准提不要面皮，这是心有大爱。

………

洪荒弱肉强食，量劫众多，先天灵根又遭人惦记，为了生存与大道，摩严先修补地脉，积累功德，获得护身符；再拜师准提，入西方教，成为首徒。

其后岁月，他闲时静坐山中，培植灵根，品茶悟道，看庭前花开花落；忙时步步为营，自力更生，炼万千灵宝，修广袤地脉，造洞天..

第一章 下品灵根

　　洪荒，西方。

　　伴着最后一道轰鸣声响起。

　　雷劫消散，造化甘露瓢泼而落。

　　一株枝叶凋零的通天翠竹重新变得茂盛，舒展枝叶，苍翠欲滴，参天而立，周身散发勃勃生机。

　　随着青光闪烁，一道身影出现。

　　一袭青衣，青竹束发，五官俊朗，身型修长，气质温润，芝兰玉树。

　　“数万载苦修，终于成就先天道体！”

　　摩严由衷感慨，眼里浮现一抹沧桑。

　　前世，他是一位洪荒爱好者，总是幻想自己能够穿越。

　　或是成为先天大神，与三清争锋，与鸿钧比高；或是出生在人杰地灵的东方，拜师圣人，被太清看重，被元始珍视，最次也是入截教，被通天栽培。

　　可无论如何，他都没考虑过西方。

　　西方贫瘠，不管是灵气浓度，还是造化水平，都远不及东方，哪怕跟北方与南方相比，都差了不止一筹。

　　可事实是，他穿越到了洪荒，落根西方。

　　虽然有些梦幻，但摩严很快就接受现实。

　　不管前世今生，他都心态平稳，性格平和，随遇而安。

　　能修行长生已是幸运，又何必征求太多？

　　何况，仔细思量后，他处境并不算差。

　　西方贫瘠，生灵较少，说明相对安全。

　　地脉破损，说明容易获取功德。

　　先天灵宝稀少，正好自力更生，用心体悟炼器大道，提升炼器水准。

　　这些问题换个角度思考，便是优点。

　　最重要的是，摩严此世出生不算差。

　　本体是先天下品灵根清心竹，自带气运，跟脚资质不俗。

　　灵根化形不易，他能成功出世且化形便是金仙，更是幸运。

　　这个开局已经不错。

　　虽比上不足，但比下有余。

　　…………

　　吸收完造化甘露，摩严转身回山。

　　灵台山。

　　乃是他的道场。

　　他在此山渡过了数万载岁月。

　　步入其中，苍翠竹海一眼望数不尽。

　　竹林随风摇摆，碧浪翻波，簌簌作响，伴着潺潺溪流，送来草木清香与清凉水气，令人心神清宁。

　　天地灵根有梳理地脉、聚集灵气、调理造化之能，先天清心竹扎根此地，本就令这座仙山多了几分造化，相较于西方其他灵山，状况较好。

　　自摩严穿越过来开始，他有意识地发挥灵根玄妙，修行之余，修补地脉，整合灵机，数万年下来，这灵台山灵气浓度更上层楼。

　　放在洪荒其他地域，只能算是一座普通灵山，可在西方已经算不错。

　　竹海深处，山崖高峰。

　　一眼灵泉汩汩而流，氤氲云雾，灵机充沛。

　　先天灵根需要先天灵泉滋养，这清心灵泉便是滋养清心竹之物，与摩严相伴而生，有令生灵清心静神，抵御外魔之效。

　　摩严挥袖，施展法术，伐竹为木，以灵泉为中心，依山而建，建造出一个三层雅致竹楼，桌椅齐全，小桥流水，曲径通幽，又开辟出灵药园、炼器阁、炼丹阁、修炼室等地，这才罢手。

　　迈步而入，他盘坐静室，专心参悟所得，消化进阶金仙后的道理。

　　…………

　　光阴似箭，日月如梭。

　　数百年后，摩严醒来。

　　他已巩固境界，法力深厚，元神剔透，肉身强大，神通倍增。

　　身处洪荒，摩严深知实力之重。

　　哪怕他没有逞凶斗狠的心思，更不喜争斗，可必须要有自保之力。

　　尤其作为先天灵根，更是如此。

　　否则，有朝一日，劫难临头，为时已晚。

　　先天灵根本体坚固。

　　摩严穿越过来后，更是内外兼修。

　　如今，他虽未曾与同阶交手，但自信不输他们，具体高低，需要做过一场才能知晓。

　　当然，摩严不会为了验证实力就去寻其他金仙的麻烦，他性子沉稳，好静不好动，招惹麻烦这种事能免则免，防止沾染因果。

　　日后总有机会判断自身强弱。

　　闲坐庭院，掬来灵泉水，品一杯竹茶，欣赏一番风景后，摩严起身，一步百丈，开始在山中游走。

　　整座灵台山都是他的道场，又修补地脉数万载，摩严对山中灵物早就烂熟于心。

　　对那些司空见惯的万年灵药，他没有采摘，任由它们在道场中肆意生长，或攀藤而上，或傲立山巅，或藏身石缝。

　　这次摩严是为了移植山中珍稀灵物，九叶紫芝、五彩雪莲、碧玉石花、万载空青、玲珑玄参……

　　有先天宝药，也有后天灵药。

　　此外，还有两株后天下品灵根：辟邪竹与清神木。

　　它们都是吸收了清心竹无数岁月灵韵而成，具有辟邪凝神之能。

　　最重要的是，它们都是灵根。

　　梳理地脉、聚拢灵机之力远在其他灵药之上。

　　忙活一番后，将这些灵物悉数种在灵药园内，培根松土，浇灌灵水，摩严忙得不亦乐乎，感受勃勃生机，体会其中玄妙。

　　洪荒天地修行境界分为：

　　天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙与大罗金仙。

　　这些境界的标准与要求各不相同：

　　天仙识道，凝聚道基，找准自身大道。

　　真仙入道，凝聚庆云，大道初窥门径。

　　玄仙参道，凝聚华盖，大道登堂入室。

　　金仙得道，凝聚道果，大道略有小成。

　　至于太乙金仙，摩严不得而知。

　　清心竹只是先天下品灵根，天赐传承到金仙便是顶端。

　　而摩严所选大道便是生机大道。

　　是草木与大地两道的融合。

　　草木象征生机，既朝气蓬勃，生苍翠枝叶，可开花结果，又能清洁、滋养一方水土。

　　大地养育亿万生灵，净化山川污浊，厚德载物，而草木繁茂时净化大地，枯萎后化为养料，反哺大地。

　　他是清心竹，在草木生机大道上得天独厚，又修补地脉，数万载积累，也悟大地净化之道与生机大道。

　　所以，他喜欢种田，看草木生机勃发。

　　这令其内心愉悦。

　　道心清净，自在安宁。

　　这也是摩严修道的方式之一。

　　生机大道与造化大道不同：

　　后者是目的，无中生有的创造；前者是过程，生长、开花、结果、枯荣、修补、净化、再生，是聆听万物生机，根据已有之物创造。

　　造化是精神不朽，生机是物质永恒。

　　造化由里及表，由虚化实；生机由表及里，由实化虚。