人在截教，我是灶王爷 第47节

　　地巫，对应天仙、真仙与玄仙。

　　巫神，对应金仙与太乙金仙。

　　大巫，对应大罗金仙。

　　祖巫，对应准圣。

　　巫人毕竟不是巫，依旧需要经历蜕凡前期的修行，唯有地巫才是真巫，可大部分巫人潜力有限，能顺利转化为巫族的存在少之又少，尤其是在九黎战败，巫人族重新融入人族后，血脉逐渐变得稀薄，能诞生的巫族就更少。

　　正因如此，巫人部落每一位真巫都弥足珍贵，巫神就更不用多说，哪怕放在巫族都是中流砥柱。

　　若是苏吉利保下十尊巫神与其他地巫性命，以此与幽都进行交换，希望幽都能要求以赵公明为首的截教仙代表天庭，参与建造地府，时间就定在通天教主第三次签押封神榜前后，是不是就能令这部分截教仙无暇他顾，避开封神大劫？

　　哪怕这些筹码分量不够，仅能让部分金仙或太乙金仙境界的截教仙参与其中，也能保存部分元气，聊胜于无。

　　等地府建造完毕，他们获得部分功德，未必不能成就大罗金仙，扛起截教大梁。

　　当然！

　　这只是苏吉利的一个偶然想法，能成功自然是好，即便失败，幽都不可能没表示，他总归能得到一些好处，不吃亏。

　　其二，是五祀之事。

　　门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜（土），人所托处，五者功钧，故俱祀之。

　　门、户、井、灶、土（中溜），此乃前世传说中的人道五祀。

　　既是社稷正神，又是家神，更是五官之神、五行之使，分别对应金木水火土。

　　如今，人族只有灶神信仰，若是能集齐五祀之神，苏吉利作为头号功臣，灶神便能一跃成为五祀之首，同时，他还能享受三成五祀气运，甚至以家、村、城为基，(吗得的)建立五祀神系，进一步扩大自身权柄伏。

　　这种事不能急于一时，目前来看，门神、户神（社神）、井神可以逐步安排上，至于土地神，这涉及地仙权柄，苏吉利想以此为由，与五庄观那位镇元子大仙扯上关系，分润一部分地仙功德与权柄。

　　毕竟，在前世传说中，灶神可是极其特殊的存在，既是天神，又是地仙，两边都跟吃得开。

　　念及于此，苏吉利细心思量后，朝着天庭与东海各自发出数道传音。

　　一道传音给敖灵，希望她回东海劝龙王。

　　一道传音给敖广，向他讲明井神信仰。

　　一道传音给神荼郁垒，讲明门神计划。

　　一道传音给天帝，总要给这位大佬一点好处，否则，怎么行方便？.

第七十四章 龙王诉苦

　　青阳山，百味宫。

　　苏吉利没有继续出手相助大商。

　　不是他不愿意，而是凡事不能上赶着。

　　若是太容易得到助力，反而不会被大商珍惜，还会很掉价儿，升米恩、斗米仇这种事可不能发生在他身上。

　　等大商在其他巫神身上吃了亏，自然会想办法解决，而作为轻易碾压一尊巫神又有些渊源的强者，苏吉利自然会成为首选，到时候，当代商皇武丁会派人前来求助，甚至有可能会亲自造访青阳山。

　　到时候，苏吉利就占据主动，可以顺势以镇压叛乱、抵御外敌、中兴大商为条件，了结因果。

　　不过，他在青阳山上也没有闲着，巫族修行之法特别，一开始就修行法则，这是大罗金仙才能触摸的力量，苏吉利以前只听师父罗宣简单提起过，既然有缘碰上了，自然要研究一番。

　　在山上这段岁月里，他细心研究了巫咸的木之法则，甚至还抽了后者一点血，短短数月，对巫族修行法更加了解。

　　巫族修行法与玄门修行法各有优劣。

　　前者一开始就修行法则，能令他们更真实地认知天地真理，明悟世间道理，从而获得410更多力量，这也是巫族比同阶生灵要强的原因。

　　可凡事有利有弊，法则太过玄妙高深，修行起来难度较大，巫族起步就接触这么高端的东西，哪怕有一套独特修行体系，修行速度也较为缓慢，破境难度会相对较高，这也是巫族大巫数量稀少的原因之一。

　　另外，他们只能修行与体内血脉契合的法则，除非像巫人一样拥有元神，否则，无法兼修其他法则。

　　比如，大巫后羿体内拥有两种祖巫血脉，同修空间法则与玄冰法则，在十只金乌肆虐洪荒时，才能用两种法则加持寒冰神箭，洞穿虚空，消弭太阳真火，令以速度见涨的金乌陨落。

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　玄门修行法虽要到大罗金仙时才能接触法则，但因为之前几个境界打下的基础，导致他们在法则领悟更事半功倍，在操控上更精细、更得心应手，前(aged)期修行更加快速，后期修行也比大巫更容易突破，成就准圣。

　　另外，玄门修行法不分种族，拥有灵魂的生灵皆可修行，普适性较强，哪怕是修龙珠之道的龙族、修涅槃之心的凤族与修五德之道的麒麟，都能兼修玄门大法。

　　明白这些后，苏吉利对鸿钧道祖格外钦佩，正因后者通过紫霄宫三千客传下玄门大法，洪荒才更欣欣向荣，强者层出不穷，妖族才会崛起，万灵才逐渐强大，以玄门修行法为基，创出各种法门，百花齐放。

　　不过，玄门修行法并非万能，至少对巫族无用，皆因这一种族太过特殊，其他生灵都是由肉身、灵魂与真灵三部分组成，而巫族由肉身与真灵两部分，这种特质令巫族死后没有魂魄，肉身直接化为精纯能量反哺天地。

　　…………

　　昂！

　　数日后，一声龙吟响彻九霄，震荡山林，紧接着，一条九千丈青龙穿云而过，张牙舞爪，降落到青阳山上，化为一位中年。

　　他着一袭青色龙袍，身材魁梧，面相和善，浑身散发一股王者之气，正是东海龙王敖广。

　　苏吉利亲自出来迎接，毕竟，敖广是东海水族之主，又有太乙金仙巅峰修为，不能因为他脾气好，又对自己客气，就骄傲起来，目中无人，这种没品举动，苏吉利才不会干，更不会在这种事情上丢了圣人教派的涵养，让人觉得他无礼轻狂。

　　简单寒暄后，苏吉利跟敖广进入百味宫，分宾主坐下，各饮一杯茶水，两人都没多说套话、废话，很快就直入主题，谈起井神之事，敖广谈到兴起，为了让苏吉利在气运功德上有所让步，这位东海龙王更是真情流露，半真半假地说起龙族之难。

　　自上古逐鹿大战应龙率领龙族相助人皇轩辕开始，人族与龙族就组成同盟，龙族开始入主洪荒陆地水系，等龙族投靠天庭后，更是得到天帝任命，正式开始大规模进入洪荒大陆，与其他水族生灵平分大陆水系。

　　只是因为部分上古大妖盘踞各大水系，龙族底蕴又由于业力之故，隐居龙渊不能轻易出世，故而，龙族入住洪荒水系的过程并不顺，开始不久就遭遇到水中妖族剧烈反抗，双方爆发大战，杀得头颅滚滚、血流成河。

　　虽然龙族获胜，但也损失惨重，经此一事，龙族看清了大陆水系情况远比他们想象得复杂，没有再盲目行动，而是等待时机，在大禹治水时，龙族终于寻到机会，全力相助大禹，借两族与天庭之力，加上圣人教派时而相助，这才基本铲除阻碍，龙族才能顺利入主。

　　时至今日，龙族已经占据洪荒东方大陆水系大部分地盘，可主要盘踞在江河与湖泊中，池塘与水井等水系被他们下意识的忽略，即便偶尔想起，也觉得不太重要，不会太着急，既因为江湖尚未全部纳入掌控，跟江湖比起来，这些微水系有些微不足道，又因为没有合适时机，还是以江湖为主，直到被苏吉利提醒，他们这才犹如醍醐灌顶，茅塞顿开。

　　星星之火，可以燎原。

　　池塘与水井等水系虽然细小，看似微不足道，很多时候根本想不起来，但架不住量多，山不辞尘，故能成其高，这些水系数量繁多，积少成多之下，气运功德同样不容小觑。

　　尤其是对业力深重的龙族来说，一丁点儿功德气运都不想浪费，都弥足珍贵。

　　百味宫，苏吉利与敖广很快商定好井神之事，剩余细节自有龙族负责补充与完善，至于敖广用来搏同情的诉苦，苏吉利无动于衷，在利益分割上分毫不让.

第七十五章 面见人皇

　　数月之后，青阳山再次迎来两波客人。

　　一波是神荼郁垒，他们接到苏吉利传音后，安排好各项事务，就立刻赶来，商议门神之事。

　　另外一波，则是太白金星，他代表天帝而来，商讨户神之事。

　　春去秋来，转眼苏吉利下凡已经数年。

　　这一日，一个庞大队伍来到青阳山脚下，白玉神象拉车，赤焰异兽开道，百万甲士护卫，十几位仙人藏在云层深处，暗中守护。

　　不久，一位俊朗青年从华丽玄鸟车架上走出，他身材挺拔，披一袭玄色帝袍，气势威严，贵气逼人，举手投足间落落大方，仪表不凡。

　　此人正是大商皇朝当代人皇：武丁！

　　百味宫，苏吉利睁开双眼，目光洞穿虚空，落到山脚下，见商皇果真如他所料，亲自来求助，他嘴角含笑，随后收拾好表情，起身走出大殿。

　　武丁是当代人皇、九州之主，明面上位比天帝，哪怕是大罗金仙都不敢怠慢，于情于理，苏吉利都应该亲~自迎接。

　　“人皇亲临，当真令青阳山蓬荜生辉。-”

　　“贫道灶神苏吉利见过人皇！”

　　青阳山脚下，众厨仙列队，苏吉利屹立当中，自山巅飞落在地，对着武丁行礼，他以灶神身份见面，而非截教三代弟子，就是先声夺人，让大商来人知晓，此时他只是灶神，而非截教弟子，仅代表厨道一脉。

　　能当上人皇，武丁自然不笨，反而聪慧睿智，英明神武，他听出来了苏吉利话中潜台词，虽然疑惑，但只以为是苏吉利不想让更多截教仙卷入大商这场漩涡，暂时并未多思，因为有求于人之故，武丁反而顺着苏吉利意思，开口说道。

　　“武丁见过灶神天尊！”

　　“寡人贸然上门，不清自来，还望天尊见谅。”

　　苏吉利自然不会受人皇这一礼，否则，必定气运大跌，他直接侧身避开，随后亲自带着武丁走入山中，一路上，谁都没有率先谈论正事，反而欣赏着山中景致，比拼耐心，暗中拉扯。

　　等步入百味宫，分宾主落座，饮用一杯灵茶后，终究是武丁年青，不比苏吉利这个老怪物岁月久远，老谋深算，最先忍不住道明来意。

　　“实不相瞒，寡人此番前来乃是有事相求。”

　　“如今，大商内忧外患，烽火四起，巫人部落各自反叛，仗着有巫神撑腰不将大商放在眼里，反而屡次挑衅，危害九州百姓，寡人虽派人镇压，但巫神作乱，效果甚微，只能勉强维持局面，难以解决巫祸，平定纷乱，安稳九州，令人族安居乐业，远离刀兵之苦。”

　　“天尊曾亲自出手，镇压巴方巫咸，威震各大巫人部落，还望天尊看望厨道与大商过往情面以及亿万无辜百姓份上上，出手相助，镇压巫神，助大商平定各方。”

　　看着满是渴求、神情略微有些紧张的武丁，苏吉利没有绕弯子，直截了当地道出目的。

　　“厨道崛起之初，曾与大商相互扶持，才有今日局面，如今，大商有难，本神自不会袖手旁观，只是，有得必有失，一旦本神出手，镇压巫神，待大商重新河清海晏，厨道与大商之间便再无因果，不知人皇可还愿意请本神出手？”

　　武丁沉默。

　　虽然知晓灶神与伊尹不同，不会单纯被先辈渊源打动，他心里也做好了准备，但当预想真正发生，这位商皇依旧沉默。

　　厨道日渐壮大，早就深入人心，成为一尊庞然大物，能量惊人，即便是大商都无法覆灭厨道，除非天下百姓不在进食或者重新茹毛饮血，可这根本不现实，就是天方夜谭，若有可能，大商不愿与厨道了结因果，可主动权已经不掌握在大商手上，无奈之下，武丁只能答应。

　　目的达到，苏吉利心情大好，再次开口。

　　“好让人皇知晓，此番反叛的巫人部落各有巫神坐镇，他们手段各异，神通不凡，本神会邀请几位道友一起相助大商，故而要耽搁一些时日，还望人皇见谅。”

　　武丁自不会有意见。

　　听到巫人部落尚有九位巫神，他庆幸自己求助青阳山，否则，在不知情的情况下，大商军队必定损失惨重。

　　至于灶神要邀请几个帮手之事，武丁乐见其成，强者越多，大商赢面就越大，越是能兵分几路，迅速镇压叛乱，结束乱局，反正是灶神消耗人情。

　　况且，能被灶神称为帮手者肯定不凡，必定是神通广大的强者，若是借助这次平定大商乱局之功，为他们歌功颂德，建立神庙，加以祭祀，说不定日后能多照顾大商几分。

　　纵然没有，他们有功大商，加以祭祀也能彰显大商气度，安抚百姓的同时，也能吸引更多强者日后相助大商，若是他们能偶尔显圣，庇护百姓，也是一件好事。

0 ······求鲜花···· ···

　　武丁为人皇，自然要为大商、为人族考虑。

　　此事商定后，武丁又在青阳山待了数日，这才离去，他是人皇，日理万机，能抽空在仙家福地散一散心，已是难得。

　　等武丁走后，刻意避开人皇的神荼郁垒、东海龙王与太白金星出现，按照事先商定的那样，他们各自前去忙碌。

　　苏吉利同样召集部分灶神，赶赴一处战场。

　　………

　　光阴荏苒。

　　接连数年，苏吉利带领麾下灶君奔赴在各大战场，镇压一位又一位巫神。

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