一世之尊，从遮天伏羲开始 第389节

　　当然，这步立基的过程，还需要前期的一品金丹、元真法身作为基础。

　　从张衍就可以看出，他在成就这一步的时候，号称“愿起一剑杀万劫，无情换作有情天”。

　　后来的道途，也一直秉持着这个根基。

　　不管是九洲之中首开大劫，带着诸修进入山海界之中；还是成就真阳境界之后，带领人道诸真阳，从妖修手中夺回现世根基布须天；又或者是成就大德之后，作为最终的棋手，彻底泯灭造化之灵。

　　此间种种，都是成象相那一念的延升，同时也是他作为“遁去之一”残玉之主的天命。

　　风羲的根基，不同于张衍，他需要的是贯穿诸世之法，消弭诸世之祸。

　　所以，风羲的道，是诸道皆在，诸修并举。

　　以太清之道，为有限的极致；以上清之道，承载“祭”；以玉清之道，承载“空”。

　　······

　　溟沧派，张衍成就元真法身，入得元婴三重境界，成为溟沧派新任十大弟子之首。

　　此时，诸多同门，都在昭幽天池为他道贺，就连齐云天、齐灵云和霍轩这三位公认很快可成洞天真人的师兄师姐也来了。

　　昭幽天池，难得这么热闹。

　　齐灵云看着张衍门下的诸位弟子，尤其是大弟子刘雁依和二弟子田坤，资质皆是不凡，不禁赞叹起来。

　　“灵云师妹若是愿意，也可收几位弟子，作为连山真人一脉在溟沧的痕迹。”

　　齐云天这位溟沧“太子爷”，将来的掌门，当然是知道连山真人和齐灵云这对师徒，等到大劫之后，会离开溟沧，自开一派的。

　　但是他还是建议，齐灵云能够在溟沧派内留下一道传承，作为将来两家沟通的桥梁。

　　齐灵云笑了笑说道：“此事还得看大师之意。”

　　在很多时候，齐灵云都称连山真人为“大师”，溟沧派的修士，几乎都不解其意。

　　唯有张衍这个“同乡”，若有所思，猜测连山真人在穿越之前，很大概率是当过“和尚”的。

　　只可惜，九洲之中，只有玄门，并没有佛门。

　　“听闻师弟要出访少清派？”

　　张衍要作为溟沧正使身份，出使少清的事情，派中几乎都知道了。

　　“是的，师姐有何赐教？”

　　齐灵云笑道：“赐教不敢当，只是我有几个姐妹，也在少清作客，想要和师弟同往。”

　　“当然，愚姐只是顺路跟着，并不显露行迹。”

　　张衍此前知道，少清派之中也有两位“穿越者老乡”，其中一个，更是少清几大洞天真人之中的陈紫芹陈真人。

　　对齐灵云的要求，他自然没有反对，心中也想见识一下，其他的“老乡”，又是何等实力。

　　他们说好之后，就又继续饮酒，谈论一些过去的事情。

　　忽然之间，整个天穹霎时大亮，本是暗夜之时，却如同白昼重现。

　　有煊赫耀目之光，似从天外传入，其芒璀璨，更胜日光。

　　光芒一闪而逝后，则有苍芒道音，似在虚空之中响起。

　　“道可道，非恒道；名可名，非恒名。无，名天地之始；有，名万物……”

　　听到这声音，张衍脸上顿时露出了更加古怪的神色，看向了旁边的齐灵云。

第407章 三清为次第，世界的参差，炼神之路

　　作为一个穿越者，即便是末法末世的时代穿越而来，张衍也不可能不知道《道德经》。

　　这个世界玄门宽广，当然也不缺类似的大道之言。

　　但是将这五千个字，用这种方式排布起来，除了上一世的《道德经》，再无旁的经文如此了。

　　张衍看向齐灵云的时候，齐灵云也看向他，微微点头。

　　她也不知道发生了什么事情，但多半与自己那两位祖师有关。

　　在洞天真人以下，诸多修士只看到了突然闪耀的光芒，听到了茫茫的道德五千言。

　　但是对各处的洞天修士而言，却是感应到天罡之外的混沌气流之中，有一股说不清道不明的难言气机，在刹那间存在于九洲界的所有地方了。

　　这种气机，仿佛就是存世的根本，世上本该就有这种气机存在的。

　　它是物，是事，是法，是道，一切的道与法，所有的万事万物，都容纳于其中。

　　“象相乎？凡蜕乎？亦或者至法？”

　　玉霄派，清玉灵崖之上，一位清秀少年霍然站起，目注天外混沌织鬃，发出惊疑之声：“五百年前一次，如今又得一次，混沌之中却找不到任何行藏，到底是何人？”

　　此人是玉霄派灵崖上人，素来以九洲界中第一修自居，但是这前后两次的混沌异动，仿佛有人成就至法，却不为他所知。

　　这些种种，让他对自己的谋划越发担忧，开始抓紧布局。

　　不同于灵崖上人，溟沧、少清和冥泉三大派的掌教，对于此事，便是不了然，心中也有数。

　　拜入玉霄的辛如玉，为了得到玉霄适合她的传承，不得不夺取功法之后叛逃而出，但是连山真人、血神老人和陈紫芹，却是在这三派过得不错。

　　在洛天仙的授意下，也曾向三派掌门，透露过一些他们的隐秘。

　　五千道德真言于九洲各处传遍之后，一切又恢复了平静，像是什么都没有发生。

　　然而各地修士，却都议论纷纷，猜测这是有大能飞升了，所以才会出现这种情况。

　　张衍就是在各处纷杂的时候，领了溟沧派掌门旨意，作为门派正使，出访少清派。

　　少清派以大礼迎出三千里，凡入此界，非我两派门下，一概逐杀，万年来少见。

　　张衍入得少清之后，也算是加入了“老乡会”，却发现在少清派的老乡，竟然都是女修。

　　唯一的男修，是跟随冥泉宗洞天血神老人修行的严人英，碍于玄魔之争，不便前来。

　　不过这几位女修，和张衍论道斗剑，也让他受益匪浅。

　　他没有想到，除了自家这位修行了《云霄千夺剑经》的齐灵云师姐，还有拜入少清修习杀剑一脉的李英琼，其他三位竟也都有惊人的剑道造诣。

　　她们的剑道，都不在少清的杀剑、极剑与化剑三脉之中，却各有千秋。

　　齐灵云的姐姐齐霞儿，传承不明，但是她的剑术之中，却有着一种难以言说的劫意，从劫中起，脱劫中去，张衍称之为“劫剑”；

　　另外一位也是玉霄派叛徒的周轻云，剑中多幻灭相，俨然梦幻泡影，如露亦如电，张衍称之为“幻剑”。

　　他心中猜测，传周轻云这一剑的玉霄叛徒辛如玉真人，前世也在佛门之中呆过，所以才结合玉霄之法，创出此剑。

　　最后的余英男，是东海幻波池散修洞天伽因真人的弟子，她的剑法之中，有五行生灭，更有雷霆耀目，张衍称之为“法剑”。

　　不过，余英男的传承，却让他有种熟悉感，仿佛和自己从周崇举周师兄处得来的太玄功法，同出一源。

　　事实上，他们的功法，本就是一源。

　　伽因的功法来源，正是当初指点过周崇举和张衍入溟沧的老道人所传。

　　而这老道人，更是一位差不多已经回归大道的大德——玄昭道人。

　　也就在这九洲道缺之地，还有一念留存，不被造化之灵占尽自身之道。

　　······

　　张衍在少清和一众穿越者老乡会面，并且在少清学剑脸剑丸的时候，风羲已经将象相这一层境界稳住了。

　　到了此时，冥寂玄通元气已经融入自身大道，成为了他的一部分，可以将此元气的修行暂时放下，开始转向赤混太无元无上紫虚之炁，简称赤混太无元气。

　　也就是说，他要开始修行《太上三洞三元衍道经》的中篇——《洞玄灵宝得道经》。

　　虽说他与妖皇女娲、花粉女帝所创的法，取自三清之道，但是和他们所认识的三清天尊，都有所差别。

　　无论是“遮天”世界，修为不算太高的灵宝天尊，或者是“一世之尊”世界的彼岸最古老者灵宝天尊，他们的大道，其实都在终结与杀伐之中。

　　诛仙四剑，这个名字，就代表着无穷的杀机。

　　但是风羲修行之中的上清之道，灵宝之道，却并非如此。

　　人道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经，这是太清；

　　其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经，这是上清；

　　最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经，这是玉清。

　　是以，风羲在此道之中的上清，并非代表着宇宙终结和万法之末的上清灵宝，而是代表着仙道修行的一个阶段。

　　当然，在修行进入真阳境界之后，三清还会继续演变，分别执掌有、祭、空三种大道，却与这个阶段的修行无关。

　　进入象相境之后的修行，需要打破障关，根基越深破开障关越多，法力越深厚，到了此境便可以开辟洞天小界，因此象相修士又称洞天修士。

　　风羲的洞天，再度又成了一个灵台世界，直指无边玄妙方广界。

　　等将来他离开此世之后，这个世界也能成为这边世界的修士，进入无边玄妙方广世界，与其他各个世界交流的通道。

　　不过，这个灵台世界，想要达成风羲的要求，需要他成就炼神境界，将灵台世界化作一个“定世”方可。

　　风羲差不多十二年破开一重障关，一百四十四年之后，就将十二重障关破去，成就元胎，成了象相第三重修士。

　　说起来，这个世界对寿元的限制，比起“遮天”宇宙，其实还要大。

　　象相第三层的元胎修士，正常情况下，也就只有三千载的寿元。

　　若是不成上境凡蜕，终究还是要坐化，等来世再踏修行之路。

　　这一点，倒是和蜀山世界一脉相承。

　　无阴曹地府，有轮回转世，大能修士还能推算出亲朋好友和缘法之人转世的下落。

　　成就元胎之后，风羲和洛天仙，继续在小混沌之中修行。

　　洛天仙已经进入凡蜕第三层境界，斩却未来之身，能从元气之海之中，吸纳海量天地元气，他们的修行，并不缺灵气。

　　而风羲也打算，和洛天仙一起，修行到真阳境界再出关。

　　至于九洲界的事情，其实根本不需要他参与。

　　这个世界，没有难以抵挡的危险，甚至都没有什么需要逆转的事情，张衍这位天命之子，更是没有遇到过什么危险。

　　他一路修行，从低到高，几乎是横推了所有对手。

　　至于几位“蜀山”门人的修行，也不需要他操心。

　　······