洪荒：云梦大蛇 第290节
“圣人承载天地道果，天庭于洪荒己无责任，往后炼化混沌之气以补洪荒之事，当由圣人自行处理。”
“至于天庭，我们也当尊敬圣人才是，于天庭之中，再设天尊尊位，地位更胜于诸帝君，无管辖四御之权，与天帝相持。”
伏羲与祈皆将目光看向帝俊，顿时明白其所想，心中暗叹其阴险，待他们离开天庭以后，往后的天庭恐怕再无平静矣。
伏羲与祈共同开口称赞道：
“此事妙极，圣人为天地最尊者，当如是也。”
太一望着眼前的三人，他只是不喜参与此类之事，并非不懂，身居高位如此之久，又怎会不精于此事呢？
但就是因为知晓，太一这才颇为不忍的道：
“我等如此坑害圣人，是否有些太不当人了些，而且如此作为，对于后续继任天帝之人，是否太过于不善矣。”
祈颇为诧异地看了一眼太一，良久之后这才感叹道：
“果然尔大道生异矣，似你以往那唯恐天下不乱的性子，又怎会说出如此纯粮之言，也不看看你这般言语，可曾对得上当初被你坑得无言以对的帝俊。”
伏羲亦是颇为认可的点了点头，先天神圣性格极为稳定，正常情况下皆不会有改动，如今太一竟然有如此之言，看来浴日之事不可拖沓也。
而帝俊显然是极为了解太一的，只是轻笑道：
“那依你所言，可否有些需补充的？”
太一顿时有些装不下去，微微咳了两声后言道：
“我记得西方那两位不是也有成就圣人的可能吗？不妨让他们出面，也好给我等些许理由。”
“不然若只是强推至圣人身上，难免有些太过于牵强，有谋算圣人之嫌，天庭历来正面，此事不可为外人道也。”
“而且西方大陆贫困已久，待那二位成圣之后，不妨在收纳的赋税之上，再做些许文章。”
“比如过去的赋税皆是由巫族缴纳，另外半块西方大陆上的万族，至今可还是不曾纳税的。”
“洪荒众生人人平等，有岂可容此类偷税漏税之事发生，至于巫族所要缴纳的负税，那自然是不可变动矣。”
“毕竟历来之惯例，天庭又岂可轻改，想要操作此事也是简单，将另外半块西方大陆不缴纳负税之事外传即可。”
“洪荒大陆上的万族，自然会为我等解决此事，毕竟不患寡而患不均，古往今来莫不如是。”
“而西方大陆多缴纳了这些税金，那两位定然会不满，只要他们前来，那此事当可尽全功矣。”
祈与帝俊伏羲皆一脸震惊地看着太一，他们从未曾想过，太一竟然会是如此之人！
第342章 五庄观中醉言，自是探囊取物
祈瞥了一眼太一道：
“那且便听你之言，西方那两位可不会放任西方大陆吃亏，以他们那吝啬的性子，若是不占些便宜，恐怕都会痛心疾首。”
“你我若是如此作为，他们若是不成圣人也就罢了，成了圣人必然会往天庭一行。”
“到了那个时候，你我作为自然当随意也，只是不曾想，太一你平日随性老实，结果心中却是如此幽黑。”
“伏羲之前还言你有变，如今看来，纯粹是过往难有所施展也。”
祈说到一半，嘴角止不住的泛起笑意，帝俊伏羲亦是如此，反观太一对此倒是不以为意，嬉笑道：
“洪荒自当是天庭之天下也，你我不曾褪去颜色，又有哪般圣人胆敢与之相对？”
“这圣人虽为洪荒最尊者，可若是我等不认，圣人又岂会高人一等。”
太一面上虽是笑颜，但口中之语却是一等一的大逆不道。
祈与帝俊他们对此也是听之任之，无数元慧的苦心治理，又岂会是一朝身份变幻，便可以轻易代替。
人心虽然思变，但不可否认的是，变幻的人心之中，亦有坚毅无比之人。
天庭的所作所为也并非白费，帝俊虽不能以此成道，但其功绩，却也不是身份的变化能够磨灭的。
伏羲面对太一之言，只是开口轻笑道：
“天定六圣之位，如今其中五尊已然定下，可还是莫要忘了，准提虽然拥有一道鸿蒙紫气，可是天定圣人之位对其而言可不稳当。”
“此中你我未尝无有可以操作之处，纵观洪荒之中，从不缺乏野心之人，如今空有一道圣人之机在外，对此怀有希望之人岂不动哉？”
“不如你我相助一把，好让圣人早日回归天地之中，以全天地之缺，如此亦是大功德矣。”
帝俊对于伏羲之言，长久的默契，让他立即变明白了伏羲所欲，顿时开口笑道：
“不如向外传去，天地之中有圣人七位，然其中定数只有六人也，如此应当会有不少乐事发生。”
“不然以如今西方之势，其磅礴发展的模样，不逼迫一二，那两位只怕不会心急也。”
“助力一番，天道也因记你我功德才是，毕竟天地之中，圣人早日归位，于洪荒而言，当是大喜事也。”
祈点了点头，言道：
“不如便以此元会之中，圣人应全部归位，再告知与天下，天定圣人之位只有六人，然圣人有七之数。”
“若是如此，洪荒应当泛起波澜来，波澜逾起，大劫逾近，你我也好早日求得超脱乎。”
四人对此面面相觑，良久之后异口同声言道：
“善！”
此元会不过才刚刚开启不久，距离结束上有七万年之距。
而对于天庭这个长久的洪荒霸主而言，想要将一道消息广传于洪荒之中，却不露丝毫破绽，所需时间甚至不用千年。
在祈与帝俊太一等人定下此事之始，千年之中，于此元会之内，圣人应当全部归位的消息广传于洪荒之中。
上至诸多先天神圣，下至凡俗众生之间，对此皆有所耳闻也。
同时，天庭也开始对另外半块西方大陆征收赋税，一时之间，西方崛起的声浪仿佛被凭空折断一般，消失无踪。
接引准提也迎来了最为窘迫的境地，上有天庭税收不可违背，下有传道巫族之事拘束己身。
中间还有诸神不断投来的目光，千年之内，仿佛无尽的恶意汇聚于此二人身上，令接引准提左支右绌。
甚至在传道之时，有不少在洪荒中吾有声名之辈，以听道为由，行袭击之事，将二人搞得焦头烂额，苦不堪言。
而天庭对此事则是放任自流，符合其一贯做派，甚少干涉洪荒诸神之事。
接引准提对此心有怀疑，却始终拿不得证据，也只好作罢。
毕竟他们除了多加警惕之外，对天庭也是无可奈何，左右前来袭击之人并非不可应，他二人也只能独自忍气吞声。
直到前来袭击之人中，其出现准圣的存在，二人材惊觉其中凶险，遂逐渐放弃了在巫族之中的传道，将此事交由追随他们的弟子手中。
万寿山五庄观内，十二人同坐于庭院之中，虽是分席而坐，然其中氛围却是热烈非凡。
镇元子居于首位，以手轻敲玉节，不多时便有精灵奉人参果而上，其型如稚子，具有人型。
姿态各不相同，有作五心朝天，趺坐之态，有作玩闹啼哭之态，又有憨厚可掬模样，似是真人。
十二人席上，各有人参果三枚，形态皆有不同，宛若一童子罢于盘中，寻常人望之生畏。
除去红云镇元子之外，来者皆为红云之友，大罗金仙二人，准圣六人，混元道二人也。
十二人虽修为不同，但席中瓜果却是一致，另有美酒佳肴以伴，无地位差别之分。
十二人皆是衣着道袍，颜色各异，修仙者神莹内敛，神道者形轻炁轻，有衣着白袍者，黑袍者，紫袍者，金袍者。
其中女修二人，男修八人，皆是赤足居于蒲团之上，衣袍宽广，虽无故意遮掩，却无多者外露。
举手投足之中，甚是潇洒非凡，酒至酣处，虽不醉，却也是热闹无比。
酒至兴起时，方才有人品尝人参果之甘甜，两位大罗金仙在食果之后，便欣然退去。
如此宝物不可多食也，今日食了三枚，此元会之内，当闭关以修行也，只求炼化药力，防止浪费。
余下十人，则是继续畅谈古今大道，言语之中多有交锋之意，大道之争，不容让人也。
又皆为友人，自当更是此，难得有如此同道之侣，自当是要争一番高下。
大家皆是准圣和混元道高人，战力或许有差，但境界相同，自然当仁不让。
就连红云与镇元子之间，言语中也是夹枪带棒，不肯相让分毫，论道之妙，正是在于此处也。
直到月上梢头，其中一朱袍道人微微靠于座位之上，面上胀红无比，颇为激动的道：
“尔等之道简直是大逆不道也，天下之人，持身为正者，又岂会行此畏畏缩缩之事！”
其言语之中大有俯瞰天下之意，言辞切切，引得另一白袍道人开口反驳道：
“你我修行之人，一生所求不过大道，既望大道，又怎可不惜身而忘死！纵观天地高远，为人前者，哪有奋不顾身之人！”
又一紫袍道人反驳道：
“此言谬论也，殊不知朝闻道，夕死可矣！欲见大道，自然是当进时进，些许风浪又怎可畏之如虎！”
“天地之中，人各不同，自有其权重，就以你我而言，谁更重？天下最为之重者，可敢言更胜于帝君乎！”
“以天庭帝君之贵，尚且需要兵行险地，以求争渡，大道之远，你我却惜命不前，如此其可见大道之广！”
白袍道人听闻此言，当即继续开口反驳道：
“天庭帝君之贵，难不成更胜于三皇乎？以三皇之尊，尚且溺于大劫之中，以归墟而保全自身。”
“天庭帝君之贵，难不成更胜于圣人乎？以圣人之尊，尚且游离于洪荒之外，不敢涉足大劫之事。”
“你我修行不以三皇圣人为标杆，却选择天庭帝君，以权势者为对比，如此又岂可成道之哉？”
红云见众人讨论的激烈，又因饮酒正处于兴头之上，不由加入其中道：
“修行之道，难于凡俗徒步登天也，凡俗尚有不周山可走，你我行于虚无缥缈的大道之中，又岂又路途为例。”
“依我之见，修行者当不惧风险，却又不可盲目于可见的利益之中，你我与其争论，不如去图谋成道之途也。”
“你看那天庭帝君虽贵，但对比圣人而言，又哪有尊贵可说？”
“而圣人境界上等同于混元无极大罗金仙，战力上与混元无极罗天尊神无异，此当才是你我所求也。”
“无论仙神，能证得大道，方才有自在可言，不然受拘束于洪荒之中，畏缩勇进，其又有何不同？”
镇元子亦是开口言道：
“你我如今讨论，看似激烈，却与大道无关也，如此又有何意义？”
“与其高看于那些不可触及之人事，不妨思想些你我可得之物，只要于大道有益，冒些风险又有何妨。”
“若是与大道无异，再次龙精虎猛又有何用？今日虽饮了酒，却也不可念生虚妄，当脚踏实地也。”
此前一直安静的黑袍道人听闻镇元子之言，环望四周已有数人醉酒，但席中气氛强烈，便开口言道：