朱元璋：国师，替咱大明算一卦 第61节

　　“¨」当然，也不仅是儒家这样提，秦朝的法家也是这样提，仿佛商业就是各家学说的公敌一般，不得人心。”

　　“难道不是？”刘基淡淡开口，轻轻饮了口酒。被陆涯气的次数多了，他也开始控制自己的情绪，不再随意发飙。

　　这人武功高强，却不像那些粗鄙的武夫一般，动不动就打打杀杀，而是愿意讲道理。

　　讲道理好啊，只要肯讲道理，老夫就跟你磨下去，非要把你辩服不可。

　　宋濂沉吟了片刻，也说道：

　　“圣人提倡德行，反对自私自利，追逐暴利，这难道不是理所当然吗？”

　　陆涯点点头：

　　“一部分是这样，没有错。”

　　陆涯先赞同，然后再说但是：

　　“但是，另一部分，在于放开商业的话，不利于统治啊，说白就是三字：不好管！”

　　“比如你是个农民，一辈子在乡下种田，按照祖祖辈辈传下来的方法去活，成亲，生子，死了再葬在山里。”

　　“可是有一天，你进了县城，然后看见了那些花花绿绿的东西，你的心躁动起来了。”

　　“又有一天，你进了府城，又看见更多让你应接不暇，反应不过来的新奇事物。”

　　“比如什么漂亮的新衣服啊，好吃的食物啊，还有其他各种各样你在乡下从不会见到的东西，你很想要，但又不能直接拿来，贪婪……就是这么一点点滋生。”

　　陆涯喝了口酒：

　　“当然了，大部分情况下，你会老老实实的，(王钱赵)做工赚钱，然后用赚到的钱去买那些东西，可一旦有了欲望，就会想着钻空子的。”

　　“两位，你们觉得到底是一个面朝黄土背朝天，一辈子老实巴交的农民好管，还是一个心中有了欲望的人好管？”

　　“我大明千万子民，朝廷颁布的各种法令，能管住的，有多少？而他们之中，又有多少人，是一辈子安安分分过日子的？”

　　“商业要是再往前进一步，要多出多少贪婪的家伙？”

　　“你说的，都是虚幻的话。”刘基淡淡道。

　　陆涯道肠：

　　“刘公，你这就是抬扛了。”

　　“我刚才说的那些，其实是一个很有趣的系统，诸子百家开始，就有德治和法治的争论。”

　　“法治之说本来应该能占据上风，可纵观历史，从秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐……再慢慢过来，你就会发现一个问题，这法治，到底能管多少人？”

　　“哈，其实啊，这大多数人，都是靠自觉，也就是淳朴啊，若将现在的南京放在秦朝，两位，你们觉得，以那时的律法和手段，能管住这里的太平多久？”

　　“也许秦律很严苛，可南京……聪明人太多，可钻的空子也太多……”

　　宋濂陷入沉思。

　　刘基依旧是那副云淡风轻的模样，又稳又静，不失大儒风度.

第78章 放开商业，会反噬统治者，所以要抑商

　　陆涯道：

　　“儒家，其实是个很伟大的东西，两位，商业的好处，不是只有宋朝才发现的，若是放开商业，那如海啸一般，狂奔而来的利益，也不是今天才有人知道，陶朱公（范蠡，后世尊称为商圣）的例子不就摆在那里？”

　　“可是，为何这千年以来，诸子百家抑商，统治者抑商……其实这深层次的理由，大家都心知肚明。”

　　说到这里，陆涯眼睛一眯：

　　“法治能力……跟不上啊。”

　　事实上，不止是古代，就连到了后世，在完全放开商业之后，其法治能力，都跟不上商业的贪婪。

　　最典型的例子，就是互联网的疯狂扩张。

　　后世在互联网方面的法治能力，其实并不完善，这才有了他们恶意竞争，搞垄断的机会。

　　连后世执政者都要头疼，甚至差点把控不住的东西，你说古人怎么敢放开？

　　所以，这商业完全放开之后，如果法治能力跟不上，商业就会腐蚀朝廷，腐蚀文官集团。

　　明后期的江南，经济发达，他们用赚取的暴利，和文官集团建立了牢不可破的关系，进而把控朝廷。

　　哪怕皇帝掌握着权力，也逃不过灭亡的结局，这都是商业的破坏力。

　　商业的破坏力，丝毫不输给战争。

　　后世漂亮国不就是用金融战颠覆了一个又一个不听话的政权，打断其崛起的机会。

　　“宋朝就是如此，哦，还有个叫意识形态的东西。”陆涯点了点自己的脑门：

　　“民众越是有欲望，行为就越难以预测，诱惑多了，他们就想追逐更多的利益，专门找空子去钻。”

　　“宋朝不抑商，有好处，可他们的文官贪钱，武官怕死，民贫积弱，官府得过且过，他们都是尝到了商业带来的甜头。”

　　刘基面无表情，就连意识形态这种东西是什么意思，他都懒得去问了。687

　　但是，光是能听懂的部分，就让他心里涌出一寒意，过得半晌，刘基才道：

　　“你此番言论，不正说明商业，才是宋朝积弱的罪魁祸首？那你又为何要提倡商业？”

　　“没有。”陆涯喝了口酒：

　　“绝对不是这样，这只是一种发展，宋朝底蕴是有的，法治条规在商业发展的过程中，其实也跟着在进步，这本来是一个相互促进的过程。”

　　商业发展，法治也跟着发展，互相促进，互相完善，这才是一个良好的循环。

　　陆涯道：

　　“只能说，宋朝的很多东西，都没能跟上法治和商业的发展，这就很畸形了。”

　　“要解决问题，不能只盯着商人啊，还要多盯着那些手工作坊，让他们也发展啊。”

　　“可是，这做不到啊，儒学卡死了前进的道路，只有商业往前发展，其他什么都跟不上，平衡就会被打破，毁灭是迟早的事。”

　　宋濂在那边想了好久：

　　“那么，依你之见，若要寻得解决办法，应当从何处着手？”

　　陆涯笑了笑，指着宋濂和刘基：

　　“儒家啊！”

　　刘基冷冷看着他：

　　“又是反儒那一套？”

　　“唉，好吧好吧，这次不反儒了。”陆涯朝刘伯温举了一杯酒，喝下。

　　宋濂想了想，问道：

　　“国师是不是认为，我大明的儒生太多了？我观史书，宋朝似乎也有同样的问题，学子官员太多了，国家不堪负重，不过……要想解决此事，只怕比解决商业还难。”

　　陆涯笑眯眯道：

　　“若是我说……不是儒生太多，而是太少了呢？”

　　“啊？”宋濂眨了眨眼睛，一脸迷惑。

　　刘基亦是疑惑地看向陆涯。

　　“两位觉得，那些学子们读了书，将来可以干些什么？”陆涯问道。

　　“若是不光教其学识，也教其见事、决断之法，其中数名将来为一方良吏，当无问题。”宋濂认真道。

　　陆涯忍不住笑出来，然后又喝了口酒。

　　刘基余光瞥了他一眼，淡淡道：

　　“那依你所想，他们能做何事？”

　　“这要看各人的性格。”陆涯道：

　　“比如洒脱之人，与人来往交际不错，可以当个掌柜或者伙计什么的。”

　　“当然，他们读了书，就有机会当官，也大可前去试试，毕竟当官福利好……”

　　陆涯掰着手指头算：

　　“正俸（也叫官俸，可以叫工资）、禄粟（禄米）、职钱，春冬服、仆从的衣粮、茶酒，厨料、薪炭、牲畜饲料等等。”

　　“一旦当官，衣食住行，家眷仆人的开销全都由国家包了，国家还会发良田数倾。”

　　“不仅工作轻松，还刑不上士大夫，不以言治罪，三年一磨磡无大错便可升迁，谁不想当官呢……”

　　宋濂沉默。

　　刘基喝了口酒，淡淡道：

　　“万般皆下品，惟有读书高，你以为真是读书高吗？不是，是当官高。”

　　“刘公说的非常对。”陆涯认真点头。

　　“所以，你让读书人去当掌柜，就是废话，他们怎么可能会去？”刘基平静开口。

　　陆涯叹了口气：

　　“这就是问题所在啊，我刚才说了，这关系到性格。有些人的性格，木讷老实，这样的读书人，当官的话，其实是一种悲哀。”

　　“为官之道，审时度势和与人来往，最重要了，若再加上有能力有抱负，才可成为能吏。”

　　“但是那些木讷老实的读书人，却并不适合，可因为当官的福利这么高，他们依旧要走这一条路，这就扼杀了其他方面的天赋。”

　　陆涯摇摇头：

　　“取士之道，不是(cidh)只有学儒这一条路，其实专人专用便可解决，为何不能开些专业学堂？”

　　“凡有技艺者，无需敝帚自珍，可安排人学木工，学冶铁，学厨子，学管理——也就是当掌柜。”

　　“最重要的是，可安排人学军略，学水利，学采矿……”

　　宋濂摇摇头，不怎么认同：

　　“国师，你想得过于天真了。”

　　“若是有条件读书，谁又愿学这些？”

　　“这就是问题所在了。”陆涯说道：

　　“当官多好，有机会读书的人，都冲着当官去了，书中自有黄金屋、颜如玉。”